कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच अंतर. रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस के बीच अंतर क्या है. पेक्टोरल क्रॉस के आधुनिक रूपांतर

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और आइकन की पूजा करते हैं। क्रॉस चर्चों, उनके घरों के गुंबदों को सजाते हैं, और गले में पहने जाते हैं।

एक व्यक्ति के पेक्टोरल क्रॉस पहनने का कारण सभी के लिए अलग-अलग होता है। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और तावीज़ के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के कपड़े पहने पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अनंत विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च स्टॉल विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करते हैं। हालांकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहां है और कैथोलिक कहां है, हालांकि वास्तव में, उन्हें भेद करना बहुत आसान है।कैथोलिक परंपरा में, यह तीन नाखूनों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस है। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिसमें हाथ और पैर के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीले क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीले क्रॉस ... तीसरी शताब्दी के बाद से, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, सबसे लोकप्रिय आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस हैं।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस क्रूस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप के साथ सबसे अधिक संगत, जिस पर मसीह को पहले ही सूली पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जिसे अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। ऊपरी शिलालेख के साथ मसीह के क्रूस पर गोली का प्रतीक है "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा"(INCI, या लैटिन में INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के चरणों का समर्थन सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक उपाय" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, इस तथ्य का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, मसीह के दाहिने तरफ क्रूस पर चढ़ाया गया, (पहले) स्वर्ग गया, और डाकू, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह के खिलाफ उसकी निंदा के साथ, आगे अपने मरणोपरांत भाग्य को बढ़ा दिया और नरक में गिर गया। IC XC अक्षर क्रिस्टोग्राम हैं जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि "जब क्राइस्ट प्रभु ने अपने कंधों पर क्रूस को उठा लिया, तब भी क्रूस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी तक कोई पदवी या पैर नहीं था। कोई पैर नहीं था, क्योंकि मसीह अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिक, यह नहीं जानते थे कि उनके पैर मसीह के पास कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने एक पैर नहीं लगाया, इसे पहले से ही कलवारी पर समाप्त कर दिया "... इसके अलावा, मसीह के सूली पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले "उन्होंने उसे सूली पर चढ़ा दिया" (यूहन्ना 19:18), और फिर केवल "पीलातुस ने शिलालेख लिखा और उसे सूली पर डाल दिया" (यूहन्ना 19:19))। यह सबसे पहले था कि "उसके वस्त्र" को "उसे क्रूस पर चढ़ाने वाले" सैनिकों द्वारा चिट्ठी से विभाजित किया गया था (मत्ती 27:35), और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यहूदियों का राजा यीशु है।"(मत्ती 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की अशुद्धियों के साथ-साथ दृश्यमान और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक एजेंट माना जाता है।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के समय में भी था छह-नुकीला क्रॉस ... इसमें एक झुका हुआ पट्टी भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी छोर पश्चाताप द्वारा उद्धार का प्रतीक है।

हालांकि, यह क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में नहीं है कि इसकी सारी ताकत निहित है। क्रूस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडीइट के शब्दों में - "हर आकार का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है" तथाअलौकिक सौंदर्य और जीवनदायिनी शक्ति है।

"लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, केवल रूप में अंतर है ", - सर्बियाई पैट्रिआर्क आइरेनियस कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

9वीं शताब्दी तक, समावेशी रूप से, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि उस समय वे जी उठे थे, और लोगों के प्रेम के कारण उन्होंने स्वेच्छा से कष्ट सहे थे: हमें अमर आत्मा को संजोना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा जीवित रह सकें। यह ईस्टर खुशी हमेशा रूढ़िवादी क्रूस पर चढ़ाई में मौजूद है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियां खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उसकी पूरी छवि इस बारे में बात करती है।

मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा है, जो मसीह के क्रॉस पर एक टैबलेट का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। चूंकि पोंटियस पिलातुस ने यह नहीं पाया कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यहूदियों के राजा नासरत के यीशु" तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, इस शिलालेख का रूप है INRI, और रूढ़िवादी में - आईएचटीएसआई(या INHI, "नासरत का यीशु, यहूदियों का राजा")। निचला तिरछा बार पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह दो लुटेरों का भी प्रतीक है जिन्हें मसीह के बाएं और दाएं क्रूस पर चढ़ाया गया था। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उन्हें स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उन्हें निन्दा की।

शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "I C" "एक्ससी" - यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

ग्रीक अक्षर अनिवार्य रूप से उद्धारकर्ता के क्रूसीफॉर्म प्रभामंडल पर लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "सच में मैं हूँ", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(निर्ग. 3:14), इस प्रकार उसका नाम प्रकट करता है, जो परमेश्वर के सार की पहचान, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, रूढ़िवादी बीजान्टियम में, कीलों को रखा जाता था जिसके साथ प्रभु को सूली पर चढ़ाया जाता था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक अलग-अलग। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील से कीलों से, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

कैथोलिक क्रूस पर चढ़ाई में, मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत चित्रित करते हैं, कभी-कभी उसके चेहरे पर खून की धाराओं के साथ, उसकी बाहों, पैरों और पसलियों पर घावों से ( वर्तिका) यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, वह पीड़ा जिसे यीशु को सहना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर क्राइस्ट की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय की जीत का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना वही इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से दबा दिया जाता है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रूस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाई प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जो कार्थागिनियों से उधार लिया गया था - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि पहला सूली पर चढ़ाने का उपयोग फेनिशिया में किया गया था)। आमतौर पर लुटेरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; कई शुरुआती ईसाई जिन्हें नीरो के समय से सताया गया था, उन्हें भी इस तरह से मार दिया गया था।

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रूस शर्म और भयानक दंड का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अंतहीन प्रेम की याद, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। परमेश्वर के देहधारी पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और उसे अपने अनुग्रह का एक माध्यम बना दिया, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का एक स्रोत।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का तात्पर्य है कि यहोवा की मृत्यु सबकी छुड़ौती है , सभी लोगों का व्यवसाय। केवल क्रूस ने, अन्य मृत्युदंडों के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों" को बुलाते हुए हाथों को फैलाकर मरना संभव बनाया (यशा. 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ना, हम आश्वस्त हैं कि क्रॉस ऑफ गॉड-मैन का करतब उनके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढँक दिया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्त" किया (मुक्त किया)। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह फिर से नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को एक अलग, कम दर्दनाक तरीके से बचाने का अवसर था?

क्रॉस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरितिक काल की ग्रीक संस्कृति के लोगों ने यह दावा करना विरोधाभासी समझा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर उतरे, स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत सहन की, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक लाभ ला सकती है मानव जाति को। "यह नामुमकिन है!"- कुछ ने आपत्ति की; "इसकी जरूरत नहीं है!"- दूसरों पर जोर दिया।

सेंट पॉल, कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहते हैं: "मसीह ने मुझे बपतिस्मा नहीं देने के लिए भेजा है, लेकिन सुसमाचार का प्रचार करने के लिए, शब्द के ज्ञान में नहीं, ताकि मसीह के क्रॉस को खत्म न करें। क्योंकि क्रॉस के बारे में शब्द नाश होने वालों के लिए मूर्खता है, लेकिन हमारे लिए, जो बचाए जा रहे हैं, यह भगवान की शक्ति है। क्योंकि लिखा है: मैं ज्ञानियों की बुद्धि और समझ की बुद्धि को नष्ट कर दूंगा ऋषि कहां है? मुंशी कहां है? इस युग का प्रश्नकर्ता कहां है? परमेश्वर ने इस संसार की बुद्धि को पागलपन में बदल दिया? क्योंकि जब संसार ने परमेश्वर की बुद्धि से परमेश्वर को नहीं जाना, तो विश्वासियों को बचाने के लिए उपदेश देने की मूर्खता से परमेश्वर को प्रसन्नता हुई। यहूदी भी चमत्कार की मांग करते हैं, और यूनानियों ने बुद्धि की खोज की, परन्तु हम यहूदियों और यूनानियों के लिये मूढ़ता, और बुलाए हुओं, यहूदियों और यूनानियों, मसीह, परमेश्वर की सामर्थ और बुद्धि के लिये क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं।(1 कुरि. 1: 17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में कुछ लोगों द्वारा प्रलोभन और पागलपन के रूप में क्या माना जाता था, वास्तव में, यह सबसे बड़ी ईश्वरीय ज्ञान और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान की सच्चाई कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, कर्मों के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आसन्न न्याय और मृतकों के पुनरुत्थान, और अन्य के बारे में।

साथ ही, मसीह की छुटकारे की मृत्यु, सांसारिक तर्क और यहां तक ​​कि "नाश होने के लिए मोहक" के संदर्भ में एक घटना होने के नाते, एक पुनर्योजी शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजाओं दोनों ने कलवारी के सामने विस्मय के साथ नमन किया; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त थे कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान ने उन्हें क्या महान आध्यात्मिक लाभ दिए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण चोट और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना आवश्यक है कि शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​​​कि बंदी बनाने का अवसर कैसे मिला;

ग) प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की उसकी क्षमता को समझना आवश्यक है। इसके अलावा, यदि किसी के पड़ोसी की बलिदान सेवा में प्रेम सबसे अधिक प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से, किसी को ईश्वरीय प्रेम की शक्ति को समझने के लिए उठना चाहिए और यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की छुटकारे की मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे है, अर्थात्: क्रॉस पर, भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई, जिसमें भगवान कमजोर की आड़ में छिपे हुए थे मांस, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, वे प्रायश्चित के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते हैं (1 पतरस 1:12)। वह एक मुहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5: 1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में एक क्रॉस को धारण करने जैसी अवधारणा है, अर्थात्, एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। हर कोई अपने जीवन का क्रॉस वहन करता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने कहा: "वह जो अपना क्रूस नहीं उठाता (कर्म से विचलित) और मेरा अनुसरण करता है (खुद को ईसाई कहता है) मेरे योग्य नहीं है।"(मत्ती 10:38)।

"क्रूस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, राजाओं का क्रॉस राज्य है, क्रॉस वफादार प्रतिज्ञान है, क्रॉस महिमा का दूत है, क्रॉस शैतान की तरह एक अल्सर है ",- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

ईमानदार क्रॉस-हेटर्स और क्रूसीफिक्स द्वारा होली क्रॉस की अपमानजनक अपवित्रता और ईशनिंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस जघन्य मामले में शामिल देखते हैं, तो हमें और अधिक चुप नहीं रहना चाहिए, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्द के अनुसार - "भगवान चुप्पी के लिए दिया गया है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. सबसे अधिक बार इसमें आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। - चार-नुकीला।


2. प्लेट पर शब्द क्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन INRI(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाव-रूसी आईएचटीएसआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।


3. एक और सैद्धांतिक स्थिति है क्रूस पर टाँगों की स्थिति और कीलों की संख्या ... जीसस क्राइस्ट के पैर कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखे गए हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग से कील लगाई गई है।


4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि ... रूढ़िवादी क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है जिसने अनन्त जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक क्रॉस एक व्यक्ति को पीड़ा में दर्शाता है।

सर्गेई Shulyak . द्वारा तैयार

ईसाई धर्म में, क्रॉस की वंदना कैथोलिक और रूढ़िवादी से संबंधित है। प्रतीकात्मक आकृति चर्चों, घरों, चिह्नों और अन्य चर्च सामग्री के गुंबदों को सुशोभित करती है। धर्म के प्रति उनकी अंतहीन प्रतिबद्धता पर बल देते हुए, विश्वासियों के लिए रूढ़िवादी क्रॉस का बहुत महत्व है। प्रतीक की उपस्थिति का इतिहास कोई कम दिलचस्प नहीं है, जहां विभिन्न प्रकार के रूप किसी को रूढ़िवादी संस्कृति की गहराई को प्रतिबिंबित करने की अनुमति देते हैं।

रूढ़िवादी क्रॉस का इतिहास और महत्व

बहुत से लोग क्रॉस को ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में देखते हैं।... प्रारंभ में, यह आंकड़ा प्राचीन रोम के समय में यहूदियों के निष्पादन में हत्या के हथियार का प्रतीक था। इस तरह, नीरो के शासनकाल से सताए गए अपराधियों और ईसाइयों को मार डाला गया। इसी तरह की हत्या प्राचीन काल में फोनीशियन द्वारा प्रचलित थी और कार्थागिनियन उपनिवेशवादियों के माध्यम से रोमन साम्राज्य में चली गई थी।

जब ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया, तो चिन्ह के प्रति दृष्टिकोण सकारात्मक दिशा में बदल गया। प्रभु की मृत्यु मानव जाति के पापों का प्रायश्चित और सभी राष्ट्रों की मान्यता थी। उनकी पीड़ा ने लोगों के पिता परमेश्वर के ऋण को ढँक दिया।

जीसस पहाड़ पर एक साधारण क्रॉसहेयर ले गए, फिर सैनिकों ने पैर जोड़ा, जब यह स्पष्ट हो गया कि मसीह के पैर किस स्तर तक पहुंच सकते हैं। ऊपरी भाग में शिलालेख के साथ एक पट्टिका थी: "यह यीशु, यहूदियों का राजा है", पोंटियस पिलातुस के आदेश से कील। उस क्षण से, रूढ़िवादी क्रॉस के आठ-नुकीले रूप का जन्म हुआ।

कोई भी आस्तिक, पवित्र क्रूस को देखकर, अनजाने में उद्धारकर्ता की शहादत के बारे में सोचता है, जिसे आदम और हव्वा के पतन के बाद मानव जाति की अनन्त मृत्यु से मुक्ति के रूप में स्वीकार किया जाता है। रूढ़िवादी क्रॉस द्वारा भावनात्मक और आध्यात्मिक भार वहन किया जाता है, जिसकी छवि आस्तिक की आंतरिक टकटकी को दिखाई देती है। जैसा कि सेंट जस्टिन ने जोर देकर कहा: "क्रॉस मसीह की शक्ति और अधिकार का एक महान प्रतीक है।" ग्रीक में, "प्रतीक" का अर्थ है "कनेक्शन" या प्राकृतिकता के माध्यम से अदृश्य वास्तविकता की अभिव्यक्ति।

यहूदियों के समय में फिलिस्तीन में न्यू टेस्टामेंट चर्च के उद्भव के साथ प्रतीकात्मक छवियों का विकास मुश्किल था। तब परंपरा का पालन किया जाता था और मूर्तिपूजा के रूप में मानी जाने वाली छवियों को प्रतिबंधित कर दिया जाता था। ईसाइयों की संख्या में वृद्धि के साथ, यहूदी विश्वदृष्टि का प्रभाव कम हो गया। प्रभु के वध के बाद पहली शताब्दियों में, ईसाई धर्म के अनुयायियों को सताया गया और गुप्त रूप से अनुष्ठान किए गए। उत्पीड़ित स्थिति, राज्य और चर्च की सुरक्षा की कमी ने प्रतीकवाद और पूजा को सीधे प्रभावित किया।

प्रतीकों ने संस्कारों के सिद्धांतों और सूत्रों को प्रतिबिंबित किया, शब्द की अभिव्यक्ति में योगदान दिया और चर्च सिद्धांत के विश्वास और संरक्षण के संचरण की पवित्र भाषा थी। यही कारण है कि ईसाइयों के लिए क्रॉस का बहुत महत्व था, जो अच्छाई और बुराई पर जीत का प्रतीक था और नरक के अंधेरे पर जीवन का शाश्वत प्रकाश देता था।

क्रॉस को कैसे दर्शाया गया है: बाहरी अभिव्यक्ति की विशेषताएं

विभिन्न प्रकार के क्रूस होते हैंजहाँ आप सरल आकृतियों को सीधी रेखाओं या जटिल ज्यामितीय आकृतियों के साथ देख सकते हैं, जो विभिन्न प्रकार के प्रतीकों के पूरक हैं। धार्मिक भार सभी संरचनाओं के लिए समान है, केवल बाहरी डिजाइन अलग है।

भूमध्यसागरीय पूर्वी देशों में, रूस, यूरोप के पूर्व में, वे क्रूस के आठ-नुकीले रूप का पालन करते हैं - रूढ़िवादी। इसका दूसरा नाम "द क्रॉस ऑफ सेंट लाजर" है।

क्रॉसहेयर में एक छोटा ऊपरी क्रॉसबार, एक बड़ा निचला क्रॉसबार और एक झुका हुआ पैर होता है। स्तंभ के नीचे स्थित ऊर्ध्वाधर क्रॉसबार का उद्देश्य मसीह के चरणों का समर्थन करना था। क्रॉसबार के झुकाव की दिशा नहीं बदलती है: दायां सिरा बाएं से ऊंचा होता है। इस स्थिति का अर्थ है कि अंतिम न्याय के दिन, धर्मी दाहिने हाथ पर खड़े होंगे, और पापी बाईं ओर। स्वर्ग का राज्य धर्मियों को दिया जाता है, जैसा कि दाहिने कोने से पता चलता है, ऊपर की ओर उठाया गया। पापियों को नरक की तराई में फेंक दिया जाता है - बाएं छोर को इंगित करता है।

रूढ़िवादी प्रतीकों के लिएमोनोग्राम शैली मुख्य रूप से मध्य क्रॉसहेयर के सिरों पर विशेषता है - आईसी और एक्ससी, यीशु मसीह के नाम को दर्शाते हैं। इसके अलावा, शिलालेख मध्य क्रॉस-बार के नीचे स्थित हैं - "भगवान का पुत्र", फिर ग्रीक में NIKA का अनुवाद "विजेता" के रूप में किया जाता है।

छोटे क्रॉसबार में पोंटियस पिलाट के आदेश द्वारा बनाई गई एक टैबलेट के साथ एक शिलालेख होता है, और इसमें संक्षिप्त नाम इंसी (ІНЦІ - रूढ़िवादी में), और इनरी (आईएनआरआई - कैथोलिक धर्म में) शामिल है - इस तरह से "नासरत के यीशु के राजा" शब्द हैं। यहूदी" नामित हैं। आठ-नुकीला प्रदर्शन यीशु की मृत्यु के साधन को सटीक रूप से बताता है।

निर्माण नियम: अनुपात और आकार

आठ-नुकीले क्रॉसहेयर का क्लासिक संस्करणसही सामंजस्यपूर्ण अनुपात में बनाया गया है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि निर्माता द्वारा सन्निहित हर चीज परिपूर्ण है। निर्माण स्वर्ण अनुपात के नियम पर आधारित है, जो मानव शरीर की पूर्णता पर आधारित है और इस तरह लगता है: नाभि से पैरों तक की दूरी से किसी व्यक्ति की ऊंचाई के आकार को विभाजित करने का परिणाम 1.618 है, और नाभि से मुकुट तक के अंतराल से विकास के आकार को विभाजित करने से प्राप्त परिणाम के साथ मेल खाता है। अनुपात का एक समान अनुपात ईसाई क्रॉस सहित कई चीजों में निहित है, जिसकी तस्वीर सुनहरे खंड के कानून के अनुसार निर्माण का एक उदाहरण है।

खींचा हुआ क्रूस एक आयत में फिट बैठता है, इसके पक्षों को सुनहरे अनुपात के नियमों के संबंध में लाया जाता है - चौड़ाई से विभाजित ऊंचाई 1.618 के बराबर होती है। एक अन्य विशेषता यह है कि किसी व्यक्ति की भुजाओं की अवधि का आकार उसकी ऊंचाई के बराबर होता है, इसलिए, फैली हुई भुजाओं वाली आकृति एक वर्ग में सामंजस्यपूर्ण रूप से संलग्न होती है। इस प्रकार, मध्य चौराहे का आकार उद्धारकर्ता की भुजाओं की अवधि से मेल खाता है और क्रॉसबार से ढलान वाले पैर की दूरी के बराबर है और यह मसीह के विकास की विशेषता है। इसी तरह के नियमों को किसी भी व्यक्ति द्वारा ध्यान में रखा जाना चाहिए जो एक क्रॉस लिखने या वेक्टर पैटर्न लागू करने जा रहा है।

रूढ़िवादी में पेक्टोरल क्रॉसउन्हें माना जाता है जो शरीर के करीब, कपड़ों के नीचे पहने जाते हैं। कपड़ों पर पंथ को दिखाने की अनुशंसा नहीं की जाती है। चर्च की वस्तुओं में आठ-नुकीली आकृति होती है। लेकिन ऊपरी और निचले क्रॉसबार के बिना क्रॉस हैं - चार-नुकीले, इन्हें भी पहनने की अनुमति है।

विहित संस्करण केंद्र में उद्धारकर्ता की छवि के साथ या उसके बिना आठ-नुकीले आइटम जैसा दिखता है। छाती पर विभिन्न सामग्रियों से बने चर्च क्रॉस पहनने का रिवाज चौथी शताब्दी के पूर्वार्द्ध में उत्पन्न हुआ। प्रारंभ में, ईसाई धर्म के अनुयायियों के लिए क्रॉस नहीं, बल्कि भगवान की छवि के साथ पदक पहनने की प्रथा थी।

पहली के मध्य से चौथी शताब्दी की शुरुआत तक उत्पीड़न की अवधि के दौरान, ऐसे शहीद थे जिन्होंने मसीह के लिए पीड़ित होने की इच्छा व्यक्त की और माथे पर क्रॉसहेयर लगाया। स्वयंसेवकों के विशिष्ट चिह्न से, उन्हें जल्दी से गणना और शहीद कर दिया गया। ईसाई धर्म के गठन ने क्रूस पर चढ़ने की प्रथा को पेश किया, साथ ही उन्हें चर्चों की छतों पर प्रतिष्ठान में पेश किया गया।

क्रॉस के रूपों और प्रकारों की विविधता ईसाई धर्म का खंडन नहीं करती है। यह माना जाता है कि प्रतीक का प्रत्येक प्रकटन एक सच्चा क्रॉस है, जो जीवन देने वाली शक्ति और स्वर्गीय सुंदरता को लेकर चलता है। यह समझने के लिए कि वे क्या हैं रूढ़िवादी पार, प्रकार और अर्थ, मुख्य प्रकार के डिजाइन पर विचार करें:

रूढ़िवादी में, उत्पाद पर छवि के रूप में सबसे बड़ा महत्व रूप को इतना महत्व नहीं दिया जाता है। छह-नुकीले और आठ-नुकीले आंकड़े अधिक सामान्य हैं।

छह-नुकीले रूसी रूढ़िवादी क्रॉस

क्रूस पर, झुकी हुई निचली पट्टी एक मापने वाले संतुलन के रूप में कार्य करती है जो प्रत्येक व्यक्ति के जीवन और उसकी आंतरिक स्थिति का मूल्यांकन करती है। रूस में आकृति का उपयोग प्राचीन काल से किया जाता रहा है। पोलोत्स्क की राजकुमारी यूफ्रोसिन द्वारा पेश किया गया छह-बिंदु वाला पूजा क्रॉस, 1161 का है। बैज का इस्तेमाल रूसी हेरलड्री में खेरसॉन प्रांत के हथियारों के कोट के हिस्से के रूप में किया गया था। इसके सिरों की संख्या में क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की चमत्कारी शक्ति थी।

आठ-नुकीला क्रॉस

सबसे आम प्रकार रूढ़िवादी रूसी चर्च का प्रतीक है। इसे अलग तरह से कहा जाता है - बीजान्टिन... भगवान के सूली पर चढ़ने के कार्य के बाद आठ अंगों का गठन किया गया था, इससे पहले आकार समबाहु था। दो ऊपरी क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, एक विशेष विशेषता निचला पैर है।

निर्माता के साथ, दो और अपराधियों को मार डाला गया, जिनमें से एक ने प्रभु का मजाक उड़ाना शुरू कर दिया, यह संकेत देते हुए कि यदि मसीह सत्य है, तो उसे अवश्य ही उन्हें बचाना चाहिए। एक और निंदा किए गए व्यक्ति ने उस पर आपत्ति जताई कि वे असली अपराधी थे, और यीशु की झूठी निंदा की गई थी। रक्षक दाहिने हाथ पर था, इसलिए पैर का बायां सिरा ऊपर उठा हुआ है, जो अन्य अपराधियों से ऊपर की ऊंचाई का प्रतीक है। रक्षक के शब्दों के न्याय से पहले दूसरों के अपमान के संकेत के रूप में, क्रॉसबार के दाहिने हिस्से को नीचे किया जाता है।

ग्रीक क्रॉस

इसे "कोर्संचिक" भी कहा जाता है पुराना रूसी... परंपरागत रूप से बीजान्टियम में उपयोग किया जाता है, इसे सबसे पुराने रूसी क्रूस में से एक माना जाता है। परंपरा कहती है कि प्रिंस व्लादिमीर को कोर्सुन में बपतिस्मा दिया गया था, जहां से उन्होंने क्रूस को निकाला और नीपर के तट पर कीवन रस स्थापित किया। चार-बिंदु वाली छवि आज तक कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल में बची हुई है, जहां इसे प्रिंस यारोस्लाव के दफन के संगमरमर के स्लैब पर उकेरा गया था, जो सेंट व्लादिमीर के पुत्र थे।

माल्टीज़ क्रॉस

माल्टा द्वीप पर जेरूसलम के सेंट जॉन के आदेश के आधिकारिक तौर पर स्वीकृत प्रतीकात्मक सूली पर चढ़ने का संदर्भ देता है। आंदोलन ने खुले तौर पर फ्रीमेसोनरी का विरोध किया, और कुछ रिपोर्टों के अनुसार, माल्टीज़ को संरक्षण देने वाले रूसी सम्राट पावेल पेट्रोविच की हत्या के आयोजन में भाग लिया। लाक्षणिक रूप से, क्रॉस को सिरों पर फैलने वाली समबाहु किरणों द्वारा दर्शाया गया है। सैन्य योग्यता और साहस के लिए सम्मानित किया गया।

आकृति में ग्रीक अक्षर "गामा" हैऔर दिखने में स्वस्तिक के प्राचीन भारतीय चिन्ह से मिलता जुलता है, जिसका अर्थ है सर्वोच्च अस्तित्व, आनंद। सबसे पहले ईसाइयों द्वारा रोमन प्रलय में चित्रित किया गया। यह अक्सर चर्च के बर्तनों, सुसमाचारों को सजाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, और बीजान्टिन चर्च के मंत्रियों के कपड़ों पर कढ़ाई की जाती थी।

प्रतीक प्राचीन ईरानियों, आर्यों की संस्कृति में व्यापक था, और अक्सर पुरापाषाण युग के दौरान चीन और मिस्र में पाया जाता था। स्वस्तिक रोमन साम्राज्य और प्राचीन स्लाव पगानों के कई क्षेत्रों में पूजनीय था। चिन्ह को अंगूठियों, गहनों, अंगूठियों, अग्नि या सूर्य को दर्शाने वाले पर चित्रित किया गया था। स्वस्तिक का ईसाईकरण किया गया और कई प्राचीन बुतपरस्त परंपराओं पर पुनर्विचार किया गया। रूस में, स्वस्तिक की छवि का उपयोग चर्च की वस्तुओं, गहनों और मोज़ाइक को सजाने के लिए किया जाता था।

चर्चों के गुंबदों पर क्रॉस का क्या मतलब है?

डमी एक अर्धचंद्र के साथ पार करता हैप्राचीन काल से गिरिजाघरों को सजाया गया है। इनमें से एक वोलोग्दा के सेंट सोफिया का कैथेड्रल था, जिसे 1570 में बनाया गया था। मंगोल पूर्व काल में, गुंबद का आठ-नुकीला आकार अक्सर पाया जाता था, जिसके क्रॉसबार के नीचे एक अर्धचंद्र होता था, जिसके सींग ऊपर की ओर मुड़े होते थे।

इस प्रतीकवाद के लिए विभिन्न व्याख्याएं हैं। सबसे प्रसिद्ध अवधारणा एक जहाज के लंगर से जुड़ी है, जिसे मोक्ष का प्रतीक माना जाता है। एक अन्य संस्करण में, चंद्रमा को उस फ़ॉन्ट द्वारा चिह्नित किया जाता है जिसमें मंदिर को पहनाया जाता है।

महीने के मूल्य की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जाती है:

• बेथलहम बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट जिसने शिशु मसीह को प्राप्त किया।
• यूचरिस्टिक कप जिसमें मसीह का शरीर है।
• चर्च जहाज, मसीह के नेतृत्व में।
• सर्प ने क्रूस से रौंदा और प्रभु के चरणों में लेट गया।

बहुत से लोग इस सवाल से चिंतित हैं - कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी में क्या अंतर है। वास्तव में, उन्हें अलग बताना काफी आसान है। कैथोलिक धर्म में, एक चार-नुकीला क्रॉस प्रदान किया जाता है, जिस पर उद्धारकर्ता के हाथ और पैर तीन नाखूनों के साथ सूली पर चढ़ाए जाते हैं। इसी तरह का प्रदर्शन तीसरी शताब्दी में रोमन प्रलय में दिखाई दिया, लेकिन फिर भी लोकप्रिय बना हुआ है।

विशेषताएं:

पिछली सहस्राब्दियों में, रूढ़िवादी क्रॉस हमेशा आस्तिक की रक्षा करता है, जो कि दिखाई देने वाली और अदृश्य ताकतों के खिलाफ एक ताबीज है। प्रतीक मोक्ष के लिए भगवान के बलिदान और मानवता के लिए प्रेम की अभिव्यक्ति की याद दिलाता है।

यूक्रेन में अधिकांश विश्वासी ईसाई स्वीकारोक्ति से संबंधित हैं: पूर्व में बड़ी संख्या में रूढ़िवादी चर्चों के लिए प्रसिद्ध है, पश्चिम में कैथोलिक चर्च और बेसिलिका व्यापक हैं। ईसाई धर्म की इन दोनों शाखाओं के प्रतिनिधि बॉडी क्रॉस पहनते हैं और उन्हें कई अन्य मंदिरों की तुलना में कम नहीं, तो अधिक नहीं मानते हैं।

गोल्ड पेक्टोरल क्रॉस खरीदना आज कोई समस्या नहीं है। कई अलग-अलग मॉडल गहने की दुकानों में प्रस्तुत किए जाते हैं - बहुत मामूली और छोटे से लेकर बड़े पैमाने पर कीमती पत्थरों से सजाए गए। लेकिन अक्सर, बच्चे को बपतिस्मा देने या अपने लिए क्रॉस चुनने की योजना बनाते समय, ग्राहक वही गलती करते हैं। एक रूढ़िवादी अनजाने में एक कैथोलिक क्रॉस या इसके विपरीत चुनता है - और बिक्री सहायक सहित कोई भी आपको यह नहीं बता सकता है कि सही विकल्प कैसे बनाया जाए।

हम आपको एक नज़र में रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस के बीच अंतर करना सिखाएंगे। केवल चार मूलभूत अंतर हैं, उनमें से केवल एक को याद रखें - और आप कभी गलत नहीं होंगे।

1. क्रॉस का आकार।

रूढ़िवादी पुजारी किसी भी आकार के क्रॉस का पक्ष लेते हैं, लेकिन सबसे आम छह और आठ-नुकीले क्रॉस हैं। वैसे, प्राचीन काल से उत्तरार्द्ध को बुरी ताकतों और सभी प्रकार की बुरी आत्माओं के खिलाफ सबसे शक्तिशाली ताबीज माना जाता है। छोटे शीर्ष बार पर ध्यान दें - यह उन अपराधों की सूची के साथ टैबलेट का प्रतीक है, जिसे पहले अपराधी के सिर पर लगाया गया था।

तिरछी क्रॉसबार, पैर के व्यावहारिक महत्व के अलावा, एक और, बहुत अधिक महत्वपूर्ण थी। यह पापी दुनिया के अंधेरे से स्वर्ग के राज्य के मार्ग का प्रतीक है। छह-बिंदु वाले क्रॉस में, निचले क्रॉसबार का थोड़ा अलग अर्थ होता है। निचला छोर पश्चाताप रहित पाप है, ऊपरी छोर पश्चाताप के माध्यम से पाप से मुक्ति है।

कैथोलिक क्रॉस, हालांकि, कैथोलिक चर्च की सजावट की तरह, सरल और कलाहीन है। एक लंबे निचले हिस्से के साथ परिचित चार-नुकीला आकार - और कोई अनावश्यक विवरण नहीं।

2. क्रॉस की सतह पर उत्कीर्णन।

मसीह के सिर के ऊपर एक शिलालेख के साथ एक गोली दोनों क्रॉस पर मौजूद है। और उस पर शिलालेख भी, जो सिद्धांत रूप में, यीशु के अपराध का वर्णन करना चाहिए, वही है। पोंटियस पिलातुस, ईश्वर के पुत्र की निंदा करते हुए, अपने वास्तविक अपराध को नहीं पाया, और टैबलेट में लिखा है: "नासरत का यीशु यहूदियों का राजा है।"

ये शब्द, कुछ अक्षरों में सिमट कर, अभी भी पेक्टोरल क्रॉस पर उकेरे गए हैं। स्लाविक I.N.Ts.I में रूढ़िवादी पर, लैटिन INRI में कैथोलिक पर। और फिर भी, रूढ़िवादी क्रॉस के पीछे की तरफ, "सहेजें और संरक्षित करें" अभिव्यक्ति उत्कीर्ण की जा सकती है, कैथोलिक लोगों पर ऐसा कुछ भी नहीं है।

3. मसीह का स्थान।

यह बिंदु ऐसे दो संबंधित धर्मों के बीच मुख्य असहमति है। कैथोलिक धर्म में, मसीह, क्रूस पर कीलों से ठोंक दिया गया, अमानवीय पीड़ा का अनुभव करता है। और उसकी सभी पीड़ाएँ बहुत स्वाभाविक रूप से छवियों में कैद हैं: एक नीचा सिर, शिथिल भुजाएँ, बहता खून। यह प्रभावशाली है, लेकिन मुख्य बात नहीं दिखाता है - मृत्यु पर विजय, दूसरे में संक्रमण की खुशी, अधिक न्यायपूर्ण और उज्जवल दुनिया।

रूढ़िवादी सूली पर चढ़ने को देखें। आप पुनरुत्थान की विजय और आनंद को देखेंगे - खुली हथेलियाँ मानवता को गले लगाने और उसकी रक्षा करने के लिए तैयार हैं, एक ऐसी छवि जो प्रेम और अनन्त जीवन की संभावना की बात करती है।

4. नाखूनों की संख्या।

देखें कि क्रूस पर उद्धारकर्ता के पैर कैसे स्थित हैं। यदि उन्हें दो कीलों से खंभे पर कीलों से ठोंका जाता है, तो क्रॉस रूढ़िवादी है। वैसे, रूढ़िवादी चर्च के मंदिरों में चार कीलें हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने मसीह को कील ठोंक दी थी।

कैथोलिक चर्च की एक मौलिक रूप से अलग राय है और इसका अपना मंदिर है - वेटिकन में संग्रहीत तीन नाखून। तदनुसार, छवियों में, यीशु के पैर एक दूसरे पर आरोपित हैं और केवल एक कील से कीलों से जड़े हुए हैं।

अब आप तुरंत बता सकते हैं कि खिड़की में प्रस्तुत क्रॉस रूढ़िवादी है या कैथोलिक। और अपने व्यक्तिगत विश्वास के आधार पर एक सूचित चुनाव करना सुनिश्चित करें।

एक छोटी सी युक्ति। यहां तक ​​​​कि अगर आपने गलती से गलत क्रॉस खरीदा है या, इसके विपरीत, विशेष रूप से एक अलग स्वीकारोक्ति का क्रॉस प्राप्त किया है, उदाहरण के लिए, एक यात्रा या तीर्थ यात्रा की याद में, इसे एक बॉक्स में न छिपाएं। पुजारी के पास जाओ और बनियान को पवित्र करने और उसे पहनने का आशीर्वाद मांगो। हो सकता है कि वे आपसे चर्च में मिलें, और आप जिस क्रॉस को पसंद करते हैं, उसकी अस्वाभाविकता के बावजूद, वह जीवन भर आपका साथ देगा।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और आइकन की पूजा करते हैं। क्रॉस चर्चों, उनके घरों के गुंबदों को सजाते हैं, और गले में पहने जाते हैं।

एक व्यक्ति के पेक्टोरल क्रॉस पहनने का कारण सभी के लिए अलग-अलग होता है। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और तावीज़ के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के कपड़े पहने पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अनंत विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च स्टॉल विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करते हैं। हालांकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहां है और कैथोलिक कहां है, हालांकि वास्तव में, उन्हें भेद करना बहुत आसान है।कैथोलिक परंपरा में, यह तीन नाखूनों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस है। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिसमें हाथ और पैर के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीले क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीले क्रॉस... तीसरी शताब्दी के बाद से, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, सबसे लोकप्रिय आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस हैं।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉसक्रूस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप के साथ सबसे अधिक संगत, जिस पर मसीह को पहले ही सूली पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जिसे अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। ऊपरी शिलालेख के साथ मसीह के क्रूस पर गोली का प्रतीक है "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा"(INCI, या लैटिन में INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के चरणों का समर्थन सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक उपाय" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, इस तथ्य का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, मसीह के दाहिने तरफ क्रूस पर चढ़ाया गया, (पहले) स्वर्ग गया, और डाकू, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह के खिलाफ उसकी निंदा के साथ, आगे अपने मरणोपरांत भाग्य को बढ़ा दिया और नरक में गिर गया। IC XC अक्षर क्रिस्टोग्राम हैं जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि "जब क्राइस्ट प्रभु ने अपने कंधों पर क्रूस को उठा लिया, तब भी क्रूस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी तक कोई पदवी या पैर नहीं था। कोई पैर नहीं था, क्योंकि मसीह अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिक, यह नहीं जानते थे कि उनके पैर मसीह के पास कहाँ पहुँचेंगे, उन्होंने एक पैर नहीं लगाया, इसे पहले से ही कलवारी पर समाप्त कर दिया "... इसके अलावा, मसीह के सूली पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले "उन्होंने उसे सूली पर चढ़ा दिया" (यूहन्ना 19:18), और फिर केवल "पीलातुस ने शिलालेख लिखा और उसे सूली पर डाल दिया" (यूहन्ना 19:19))। यह सबसे पहले था कि "उसके वस्त्र" को "उसे क्रूस पर चढ़ाने वाले" सैनिकों द्वारा चिट्ठी से विभाजित किया गया था (मत्ती 27:35), और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यहूदियों का राजा यीशु है।"(मत्ती 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की अशुद्धियों के साथ-साथ दृश्यमान और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक एजेंट माना जाता है।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के समय में भी था छह-नुकीला क्रॉस... इसमें एक झुका हुआ पट्टी भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी छोर पश्चाताप द्वारा उद्धार का प्रतीक है।

हालांकि, यह क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में नहीं है कि इसकी सारी ताकत निहित है। क्रूस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडीइट के शब्दों में - "हर आकार का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है"तथाअलौकिक सौंदर्य और जीवनदायिनी शक्ति है।

"लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, केवल रूप में अंतर है ", - सर्बियाई पैट्रिआर्क आइरेनियस कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

9वीं शताब्दी तक, समावेशी रूप से, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि उस समय वे जी उठे थे, और लोगों के प्रेम के कारण उन्होंने स्वेच्छा से कष्ट सहे थे: हमें अमर आत्मा को संजोना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा जीवित रह सकें। यह ईस्टर खुशी हमेशा रूढ़िवादी क्रूस पर चढ़ाई में मौजूद है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियां खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उसकी पूरी छवि इस बारे में बात करती है।

मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा है, जो मसीह के क्रॉस पर एक टैबलेट का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। चूंकि पोंटियस पिलातुस ने यह नहीं पाया कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यहूदियों के राजा नासरत के यीशु"तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, इस शिलालेख का रूप है INRI, और रूढ़िवादी में - आईएचटीएसआई(या INHI, "नासरत का यीशु, यहूदियों का राजा")। निचला तिरछा बार पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह दो लुटेरों का भी प्रतीक है जिन्हें मसीह के बाएं और दाएं क्रूस पर चढ़ाया गया था। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उन्हें स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उन्हें निन्दा की।

शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "I C" "एक्ससी"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

ग्रीक अक्षर अनिवार्य रूप से उद्धारकर्ता के क्रूसीफॉर्म प्रभामंडल पर लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "सच में मैं हूँ", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(निर्ग. 3:14), इस प्रकार उसका नाम प्रकट करता है, जो परमेश्वर के सार की पहचान, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, रूढ़िवादी बीजान्टियम में, कीलों को रखा जाता था जिसके साथ प्रभु को सूली पर चढ़ाया जाता था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक अलग-अलग। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील से कीलों से, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

कैथोलिक क्रूस पर चढ़ाई में, मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत चित्रित करते हैं, कभी-कभी उसके चेहरे पर खून की धाराओं के साथ, उसकी बाहों, पैरों और पसलियों पर घावों से ( वर्तिका) यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, वह पीड़ा जिसे यीशु को सहना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर क्राइस्ट की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय की जीत का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना वही इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से दबा दिया जाता है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रूस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाई प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जो कार्थागिनियों से उधार लिया गया था - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि पहला सूली पर चढ़ाने का उपयोग फेनिशिया में किया गया था)। आमतौर पर लुटेरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; कई शुरुआती ईसाई जिन्हें नीरो के समय से सताया गया था, उन्हें भी इस तरह से मार दिया गया था।

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रूस शर्म और भयानक दंड का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अंतहीन प्रेम की याद, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। परमेश्वर के देहधारी पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और उसे अपने अनुग्रह का एक माध्यम बना दिया, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का एक स्रोत।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का तात्पर्य है कि यहोवा की मृत्यु सबकी छुड़ौती है, सभी लोगों का व्यवसाय। केवल क्रूस ने, अन्य मृत्युदंडों के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों" को बुलाते हुए हाथों को फैलाकर मरना संभव बनाया (यशा. 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ना, हम आश्वस्त हैं कि क्रॉस ऑफ गॉड-मैन का करतब उनके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढँक दिया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्त" किया (मुक्त किया)। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह फिर से नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को एक अलग, कम दर्दनाक तरीके से बचाने का अवसर था?

क्रॉस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरितिक काल की ग्रीक संस्कृति के लोगों ने यह दावा करना विरोधाभासी समझा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर उतरे, स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत सहन की, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक लाभ ला सकती है मानव जाति को। "यह नामुमकिन है!"- कुछ ने आपत्ति की; "इसकी जरूरत नहीं है!"- दूसरों पर जोर दिया।

सेंट पॉल, कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में कहते हैं: "मसीह ने मुझे बपतिस्मा नहीं देने के लिए भेजा है, लेकिन सुसमाचार का प्रचार करने के लिए, शब्द के ज्ञान में नहीं, ताकि मसीह के क्रॉस को खत्म न करें। क्योंकि क्रॉस के बारे में शब्द नाश होने वालों के लिए मूर्खता है, लेकिन हमारे लिए, जो बचाए जा रहे हैं, यह भगवान की शक्ति है। क्योंकि लिखा है: मैं ज्ञानियों की बुद्धि और समझ की बुद्धि को नष्ट कर दूंगा ऋषि कहां है? मुंशी कहां है? इस युग का प्रश्नकर्ता कहां है? परमेश्वर ने इस संसार की बुद्धि को पागलपन में बदल दिया? क्योंकि जब संसार ने परमेश्वर की बुद्धि से परमेश्वर को नहीं जाना, तो विश्वासियों को बचाने के लिए उपदेश देने की मूर्खता से परमेश्वर को प्रसन्नता हुई। यहूदी भी चमत्कार की मांग करते हैं, और यूनानियों ने बुद्धि की खोज की, परन्तु हम यहूदियों और यूनानियों के लिये मूढ़ता, और बुलाए हुओं, यहूदियों और यूनानियों, मसीह, परमेश्वर की सामर्थ और बुद्धि के लिये क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का प्रचार करते हैं।(1 कुरि. 1: 17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में कुछ लोगों द्वारा प्रलोभन और पागलपन के रूप में क्या माना जाता था, वास्तव में, यह सबसे बड़ी ईश्वरीय ज्ञान और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान की सच्चाई कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, कर्मों के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आसन्न न्याय और मृतकों के पुनरुत्थान, और अन्य के बारे में।

साथ ही, मसीह की छुटकारे की मृत्यु, सांसारिक तर्क और यहां तक ​​कि "नाश होने के लिए मोहक" के संदर्भ में एक घटना होने के नाते, एक पुनर्योजी शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजाओं दोनों ने कलवारी के सामने विस्मय के साथ नमन किया; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त थे कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान ने उन्हें क्या महान आध्यात्मिक लाभ दिए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण चोट और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना आवश्यक है कि शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​​​कि बंदी बनाने का अवसर कैसे मिला;

ग) प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की उसकी क्षमता को समझना आवश्यक है। इसके अलावा, यदि किसी के पड़ोसी की बलिदान सेवा में प्रेम सबसे अधिक प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से, किसी को ईश्वरीय प्रेम की शक्ति को समझने के लिए उठना चाहिए और यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की छुटकारे की मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे है, अर्थात्: क्रॉस पर, भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई, जिसमें भगवान कमजोर की आड़ में छिपे हुए थे मांस, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, वे प्रायश्चित के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते हैं (1 पतरस 1:12)। वह एक मुहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5: 1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में एक क्रॉस को धारण करने जैसी अवधारणा है, अर्थात्, एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। हर कोई अपने जीवन का क्रॉस वहन करता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने कहा: "वह जो अपना क्रूस नहीं उठाता (कर्म से विचलित) और मेरा अनुसरण करता है (खुद को ईसाई कहता है) मेरे योग्य नहीं है।"(मत्ती 10:38)।

"क्रूस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। क्रॉस चर्च की सुंदरता है, राजाओं का क्रॉस राज्य है, क्रॉस वफादार प्रतिज्ञान है, क्रॉस महिमा का दूत है, क्रॉस शैतान की तरह एक अल्सर है ",- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

ईमानदार क्रॉस-हेटर्स और क्रूसीफिक्स द्वारा होली क्रॉस की अपमानजनक अपवित्रता और ईशनिंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस जघन्य मामले में शामिल देखते हैं, तो हमें और अधिक चुप नहीं रहना चाहिए, क्योंकि - सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्द के अनुसार - "भगवान चुप्पी के लिए दिया गया है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. सबसे अधिक बार इसमें आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। - चार-नुकीला।


2. प्लेट पर शब्दक्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन INRI(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाव-रूसी आईएचटीएसआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।


3. एक और सैद्धांतिक स्थिति है क्रूस पर टाँगों की स्थिति और कीलों की संख्या... जीसस क्राइस्ट के पैर कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखे गए हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग से कील लगाई गई है।


4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि... रूढ़िवादी क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है जिसने अनन्त जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक क्रॉस एक व्यक्ति को पीड़ा में दर्शाता है।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक ही क्रॉस और आइकन की पूजा करते हैं। क्रॉस चर्चों, उनके घरों के गुंबदों को सजाते हैं, और गले में पहने जाते हैं।

एक व्यक्ति के पेक्टोरल क्रॉस पहनने का कारण सभी के लिए अलग-अलग होता है। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और तावीज़ के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके अनंत विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च स्टॉल विभिन्न आकृतियों के विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करते हैं। हालांकि, बहुत बार, न केवल माता-पिता जो बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि रूढ़िवादी क्रॉस कहां है और कैथोलिक कहां है, हालांकि वास्तव में, उन्हें भेद करना बहुत आसान है। कैथोलिक परंपरा में, यह तीन नाखूनों वाला एक चतुर्भुज क्रॉस है। रूढ़िवादी में, चार-नुकीले, छह और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं, जिसमें हाथ और पैर के लिए चार नाखून होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीले क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीले क्रॉस... तीसरी शताब्दी के बाद से, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉस

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, सबसे लोकप्रिय आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस हैं।

आठ-नुकीला रूढ़िवादी क्रॉसक्रूस के ऐतिहासिक रूप से सटीक रूप के साथ सबसे अधिक संगत, जिस पर मसीह को पहले ही सूली पर चढ़ाया गया था। रूढ़िवादी क्रॉस, जिसे अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़े क्षैतिज क्रॉसबार के अलावा, दो और शामिल हैं। ऊपरी एक शिलालेख के साथ मसीह के क्रॉस पर एक टैबलेट का प्रतीक है " यीशु नासरी, यहूदियों का राजा"(INCI, या लैटिन में INRI)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के चरणों का समर्थन सभी लोगों के पापों और गुणों को तौलने वाले "धार्मिक उपाय" का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह बाईं ओर झुका हुआ है, इस तथ्य का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला डाकू, मसीह के दाहिने तरफ क्रूस पर चढ़ाया गया, (पहले) स्वर्ग गया, और डाकू, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह के खिलाफ उसकी निंदा के साथ, आगे अपने मरणोपरांत भाग्य को बढ़ा दिया और नरक में गिर गया। IC XC अक्षर क्रिस्टोग्राम हैं जो यीशु मसीह के नाम का प्रतीक हैं।

रोस्तोव के संत डेमेट्रियस लिखते हैं कि " जब क्राइस्ट प्रभु ने अपने कंधों पर क्रूस उठाया था तब भी क्रूस चार-नुकीला था; क्योंकि उस पर अभी कोई पदवी या पांव नहीं था। कोई पैर नहीं था, क्योंकि मसीह अभी तक क्रूस पर नहीं उठाया गया था और सैनिकों को यह नहीं पता था कि मसीह के पैर कहां पहुंचेंगे, उन्होंने एक पैर नहीं लगाया, यह पहले से ही कलवारी में समाप्त हो गया था". मसीह के सूली पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई उपाधि भी नहीं थी, क्योंकि, जैसा कि सुसमाचार की रिपोर्ट है, पहले " उसे सूली पर चढ़ा दिया"(यूहन्ना 19:18), और उसके बाद ही" पिलातुस ने शिलालेख लिखा और उसे सूली पर चढ़ा दिया"(यूहन्ना 19:19)। यह पहले था कि "उसके वस्त्र" को सैनिकों द्वारा बहुत से विभाजित किया गया था " जिसने उसे सूली पर चढ़ाया"(मत्ती 27:35), और उसके बाद ही" उसके सिर पर एक शिलालेख रखा जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यीशु, यहूदियों का राजा है”(मत्ती 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की अशुद्धियों के साथ-साथ दृश्यमान और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक एजेंट माना जाता है।

छह-नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रूस के समय में भी था छह-नुकीला क्रॉस... इसमें एक झुका हुआ पट्टी भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी छोर पश्चाताप द्वारा उद्धार का प्रतीक है।

हालांकि, यह क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में नहीं है कि इसकी सारी ताकत निहित है। क्रूस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी स्वाभाविक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टूडाइट के शब्दों में - " हर आकार का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है"और उसमें अलौकिक सौन्दर्य और जीवनदायिनी शक्ति है।

« लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, केवल अंतर ही रूप में हैं”, - सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों में, क्रॉस के आकार को नहीं, बल्कि उस पर यीशु मसीह की छवि को विशेष महत्व दिया जाता है।

9वीं शताब्दी तक, समावेशी रूप से, मसीह को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी क्रूस पर चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि उस समय वे जी उठे थे, और लोगों के प्रेम के कारण उन्होंने स्वेच्छा से कष्ट सहे थे: हमें अमर आत्मा को संजोना सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा जीवित रह सकें। यह ईस्टर खुशी हमेशा रूढ़िवादी क्रूस पर चढ़ाई में मौजूद है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपनी बाहों को फैलाता है, यीशु की हथेलियां खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देता है और अनन्त जीवन का मार्ग खोलता है। वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उसकी पूरी छवि इस बारे में बात करती है।

मुख्य क्षैतिज क्रॉसबार के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा है, जो मसीह के क्रॉस पर एक टैबलेट का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। चूंकि पोंटियस पिलातुस ने यह नहीं पाया कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए " नासरत के यीशु यहूदियों के राजा»तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामी। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, इस शिलालेख का रूप है INRI, और रूढ़िवादी में - आईएचटीएसआई(या INHI, "नासरत का यीशु, यहूदियों का राजा")। निचला तिरछा बार पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह दो लुटेरों का भी प्रतीक है जिन्हें मसीह के बाएं और दाएं क्रूस पर चढ़ाया गया था। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उन्हें स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उन्हें निन्दा की।

शिलालेख मध्य क्रॉसबार के ऊपर रखे गए हैं: "आईसी" "एक्ससी"- यीशु मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका"- विजेता।

ग्रीक अक्षर अनिवार्य रूप से उद्धारकर्ता के क्रूसीफॉर्म प्रभामंडल पर लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "सच में मैं हूँ", क्योंकि " परमेश्वर ने मूसा से कहा: मैं वही हूं जो मैं हूं"(निर्ग. 3:14), इस प्रकार उसका नाम प्रकट करता है, जो ईश्वर के सार की पहचान, अनंत काल और अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करता है।

इसके अलावा, रूढ़िवादी बीजान्टियम में, कीलों को रखा जाता था जिसके साथ प्रभु को सूली पर चढ़ाया जाता था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक अलग-अलग। क्रॉस किए हुए पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील से कीलों से, पहली बार 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

रूढ़िवादी क्रूस पर चढ़ाई कैथोलिक क्रूस पर चढ़ाई

कैथोलिक क्रूस पर चढ़ाई में, मसीह की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत चित्रित करते हैं, कभी-कभी उसके चेहरे पर खून की धाराओं के साथ, उसकी बाहों, पैरों और पसलियों पर घावों से ( वर्तिका) यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, वह पीड़ा जिसे यीशु को सहना पड़ा था। उसकी बाहें उसके शरीर के भार के नीचे झुक गईं। कैथोलिक क्रॉस पर क्राइस्ट की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय की जीत का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ना वही इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों को एक कील से दबा दिया जाता है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का अर्थ

ईसाई क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट की जबरन सजा के तहत क्रूस पर स्वीकार किया था। क्रूस पर चढ़ाई प्राचीन रोम में निष्पादन का एक सामान्य तरीका था, जो कार्थागिनियों से उधार लिया गया था - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि पहला सूली पर चढ़ाने का उपयोग फेनिशिया में किया गया था)। आमतौर पर लुटेरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; कई शुरुआती ईसाई जिन्हें नीरो के समय से सताया गया था, उन्हें भी इस तरह से मार दिया गया था।

रोमनों के बीच क्रूस पर चढ़ाई

मसीह की पीड़ा से पहले, क्रूस शर्म और भयानक दंड का एक साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अंतहीन प्रेम की याद, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। परमेश्वर के देहधारी पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और उसे अपने अनुग्रह का एक माध्यम बना दिया, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का एक स्रोत।

क्रॉस (या प्रायश्चित) की रूढ़िवादी हठधर्मिता निस्संदेह इस विचार का तात्पर्य है कि यहोवा की मृत्यु सबकी छुड़ौती है, सभी लोगों का व्यवसाय। केवल क्रूस ने, अन्य मृत्युदंडों के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों" को बुलाते हुए हाथों को फैलाकर मरना संभव बनाया (यशा. 45:22)।

गॉस्पेल को पढ़ना, हम आश्वस्त हैं कि क्रॉस ऑफ गॉड-मैन का करतब उनके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के माध्यम से, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढँक दिया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "मुक्त" किया (मुक्त किया)। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य छिपा है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह फिर से नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को एक अलग, कम दर्दनाक तरीके से बचाने का अवसर था?

क्रॉस पर ईश्वर-पुरुष की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए एक "ठोकर" है। कई यहूदियों और प्रेरितिक काल की ग्रीक संस्कृति के लोगों ने यह दावा करना विरोधाभासी समझा कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत ईश्वर एक नश्वर मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर उतरे, स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत सहन की, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक लाभ ला सकती है मानव जाति को। " यह नामुमकिन है!"- कुछ ने आपत्ति जताई; " इसकी जरूरत नहीं है!"- दूसरों पर जोर दिया।

सेंट पॉल द एपोस्टल ने अपने एपिस्टल टू द कोरिंथियंस में कहा है: " मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने के लिए नहीं, बल्कि सुसमाचार का प्रचार करने के लिए भेजा है, शब्द के ज्ञान में नहीं, ताकि मसीह के क्रूस को समाप्त न किया जाए। क्‍योंकि क्रूस का वचन नाश होनेवालोंके लिथे मूढ़ता है, पर हमारे लिथे जो उद्धार पा रहे हैं, यह परमेश्वर की सामर्थ है। क्योंकि लिखा है, कि मैं बुद्धिमानोंकी बुद्धि को नाश करूंगा, और बुद्धिमानोंकी समझ को झुठलाऊंगा। साधु कहाँ है? मुंशी कहाँ है? इस युग का सह-प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या भगवान ने इस दुनिया की बुद्धि को पागलपन में नहीं बदल दिया है? क्‍योंकि जब जगत ने परमेश्वर की बुद्धि से परमेश्वर को नहीं जाना, तब परमेश्वर को अच्छा लगा, कि प्रचार करने की मूर्खता से विश्वासियों का उद्धार करें। क्योंकि दोनों यहूदी चमत्कार चाहते हैं, और यूनानी बुद्धि चाहते हैं; लेकिन हम यहूदियों के लिए एक परीक्षा, और यूनानियों के लिए मूर्खता के लिए, बहुत बुलाए हुए लोगों के लिए, यहूदियों और यूनानियों, मसीह, भगवान की शक्ति और भगवान की बुद्धि के लिए मसीह का प्रचार करते हैं"(1 कुरि. 1: 17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में कुछ लोगों द्वारा प्रलोभन और पागलपन के रूप में क्या माना जाता था, वास्तव में, यह सबसे बड़ी ईश्वरीय ज्ञान और सर्वशक्तिमानता का मामला है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान की सच्चाई कई अन्य ईसाई सत्यों की नींव है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, गुणों के बारे में, कर्मों के बारे में, जीवन के उद्देश्य के बारे में , आसन्न न्याय और मृतकों के पुनरुत्थान, और अन्य के बारे में।

साथ ही, मसीह की छुटकारे की मृत्यु, सांसारिक तर्क और यहां तक ​​कि "नाश होने के लिए मोहक" के संदर्भ में एक घटना होने के नाते, एक पुनर्योजी शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला हृदय महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म, अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजाओं दोनों ने कलवारी के सामने विस्मय के साथ नमन किया; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित व्यक्तिगत अनुभव से आश्वस्त थे कि उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान ने उन्हें क्या महान आध्यात्मिक लाभ दिए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानव जाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए, यह आवश्यक है:

क) समझें कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापपूर्ण चोट और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छाशक्ति का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना आवश्यक है कि शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​​​कि बंदी बनाने का अवसर कैसे मिला;

ग) प्रेम की रहस्यमय शक्ति, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की उसकी क्षमता को समझना आवश्यक है। इसके अलावा, यदि किसी के पड़ोसी की बलिदान सेवा में प्रेम सबसे अधिक प्रकट होता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए जीवन देना प्रेम की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है;

घ) मानव प्रेम की शक्ति को समझने से, किसी को ईश्वरीय प्रेम की शक्ति को समझने के लिए उठना चाहिए और यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की छुटकारे की मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया से परे है, अर्थात्: क्रॉस पर, भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई, जिसमें भगवान कमजोर की आड़ में छिपे हुए थे मांस, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दिव्य विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहां तक ​​​​कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, वे प्रायश्चित के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते हैं (1 पतरस 1:12)। वह एक मुहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेम्ना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5: 1-7))।

रूढ़िवादी तपस्या में एक क्रॉस को धारण करने जैसी अवधारणा है, अर्थात्, एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्वक पूर्ति। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। हर कोई अपने जीवन का क्रॉस वहन करता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने कहा: " वह जो अपना क्रूस नहीं उठाता (कर्म से विचलित हो जाता है) और मेरा अनुसरण करता है (खुद को ईसाई कहता है) मेरे योग्य नहीं है”(मत्ती 10:38)।

« क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। चर्च की सुंदरता को पार करें, राजाओं का क्रॉस orb", - जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान के पर्व के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

ईमानदार क्रॉस-हेटर्स और क्रूसीफिक्स द्वारा होली क्रॉस की अपमानजनक अपवित्रता और ईशनिंदा के इरादे काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस जघन्य मामले में शामिल देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि - महान संत बेसिल के वचन के अनुसार - "भगवान मौन के लिए दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

कैथोलिक क्रॉस ऑर्थोडॉक्स क्रॉस

1. रूढ़िवादी क्रॉससबसे अधिक बार इसमें आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। कैथोलिक क्रॉस- चार-नुकीला।
2. प्लेट पर शब्दक्रॉस पर समान हैं, केवल विभिन्न भाषाओं में लिखे गए हैं: लैटिन INRI(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाव-रूसी आईएचटीएसआई(रूढ़िवादी क्रॉस पर)।
3. एक और सैद्धांतिक स्थिति है क्रूस पर टाँगों की स्थिति और कीलों की संख्या... जीसस क्राइस्ट के पैर कैथोलिक क्रूस पर एक साथ रखे गए हैं, और प्रत्येक को रूढ़िवादी क्रॉस पर अलग से कील लगाई गई है।
4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि... रूढ़िवादी क्रॉस ईश्वर को दर्शाता है जिसने अनन्त जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक क्रॉस एक व्यक्ति को पीड़ा में दर्शाता है।

सर्गेई Shulyak . द्वारा तैयार