अलेक्जेंडर ट्वार्डोव्स्की - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन। ए. ट्वार्डोव्स्की का जीवन और रचनात्मक पथ, ट्वार्डोव्स्की के जीवन और कार्य के बारे में एक संदेश

ए. ट्वार्डोव्स्की 20वीं सदी के 30-60 के दशक के इतिहासकार, गंभीर परीक्षणों, परिवर्तनों और प्रयोगों के समय के जीवनी लेखक बन गए। वह कठिन परिस्थितियों में, सोवियत लोगों को चिंतित करने वाली हर चीज़ के बारे में दृढ़तापूर्वक बोलने से, "मेमोरी कोर्ट" के बारे में गहन बातचीत शुरू करने से नहीं डरते थे।» सामूहिकता के दौर की गलतियों पर, स्टालिनवाद, जीवित लोगों की अंतरात्मा और मृतकों के प्रति जिम्मेदारी के बारे में।

समाजवादी यथार्थवाद और साम्यवादी विचारधारा के ढांचे के भीतर, लेखक सामान्य और असामान्य चिंताओं, खुशियों और दुखों से भरे सोवियत लोगों के जीवन के बारे में काम करने में सक्षम था, उनके मनोविज्ञान को प्रकट करता था, थॉ के दौरान शुरू हुई समाज के पुनर्गठन की प्रक्रिया को दिखाता था। , मानवता, और भविष्य में विश्वास।

कवि की बहन ए मतवीवा ने 1980 में लिखा था कि उनके दादा गोर्डी वासिलीविच ट्वार्डोव्स्की "बेलारूस से थे, बेरेज़िना के तट पर पले-बढ़े थे।" कवि ने अपनी "आत्मकथा" में लिखा है कि उनके पिता एक पढ़े-लिखे व्यक्ति थे। उनकी "पश्चिमी जड़ों" का सम्मान करते हुए, पड़ोसी उन्हें पैन ट्वार्डोव्स्की कहते थे। मैंने अपने बच्चों को अच्छी शिक्षा देने की कोशिश की। माँ एक प्रभावशाली और संवेदनशील व्यक्ति थी; वह "चरवाहे की तुरही की आवाज़ सुनकर भावुक हो गई थी।"

भविष्य के कवि की पढ़ाई ट्यूशन के साथ शुरू हुई: 8वीं कक्षा के हाई स्कूल के छात्र एन. अरेफीव को बच्चों के लिए स्मोलेंस्क से लाया गया था। 1918 में, ए. ट्वार्डोव्स्की ने स्मोलेंस्क में पहले सोवियत स्कूल (पूर्व व्यायामशाला) में और 1920 के पतन में ल्याखोव स्कूल में अध्ययन किया, लेकिन यह जल्द ही बंद हो गया। मुझे येगोरीव्स्क स्कूल में अपनी पढ़ाई जारी रखनी थी। 1923 में, ए. ट्वार्डोव्स्की ने घर से 8 किलोमीटर दूर बेलोखोल्म्स्क स्कूल में पढ़ाई शुरू की। 1924 में, ए. ट्वार्डोव्स्की की पढ़ाई समाप्त हो गई।

ए. पुश्किन, एन. गोगोल, एन. नेक्रासोव, एम. लेर्मोंटोव के कार्यों के प्रति जुनून के कारण साहित्य के प्रति प्रेम बढ़ा। 1925 में, समाचार पत्र "स्मोलेंस्काया डेरेवन्या" में, नए किसान जीवन के बारे में अन्य सामग्रियों के अलावा, कोम्सोमोल संवाददाता ए. टवार्डोव्स्की की पहली कविता "न्यू इज़्बा" प्रकाशित हुई थी, जिसमें पुराने देवताओं को उखाड़ फेंका गया था और नए देवताओं की महिमा की गई थी; चिह्नों के स्थान पर मार्क्स और लेनिन के चित्र लटकाए गए।

1928 में, कोम्सोमोल कार्यकर्ता ने अपने पिता से संबंध तोड़ लिया। ए. ट्वार्डोव्स्की स्मोलेंस्क चले गए, उनकी मुलाकात समाचार पत्र "राबोची पुट" के एक कर्मचारी एम. इसाकोवस्की से हुई, जिन्होंने युवा लेखक का समर्थन किया था।

प्रेरित कवि मास्को जाता है, जहाँ एम. स्वेतलोव ने "अक्टूबर" पत्रिका में अपनी कविताएँ प्रकाशित कीं, और 1930 की सर्दियों में वह फिर से स्मोलेंस्क लौट आया। 1931 में, ए. ट्वार्डोव्स्की ने मारिया गोरेलोवा से शादी की। उसी वर्ष, लेखक के पिता को उनके परिवार के साथ उत्तर की ओर ट्रांस-उराल में निर्वासित कर दिया गया और टैगा के बीच में बैरक बनाने के लिए मजबूर किया गया। पिता और 13 वर्षीय भाई पावेल निर्वासन से भाग गए और उनके लिए हस्तक्षेप करने के लिए कहा, जिस पर सोवियत सत्ता के प्रति समर्पित कवि ने उत्तर दिया: "मैं केवल आपको निःशुल्क वहां ले जाकर आपकी मदद कर सकता हूं जहां वे थे" (से) उनके छोटे भाई इवान के संस्मरण)। वह अपने शुरुआती (कविता "ब्रदर्स", 1933) और बाद में (कविता "बाय राइट ऑफ मेमोरी", अपनी मां के बारे में त्रिपिटक) दोनों कार्यों में अपने अपराध का प्रायश्चित करेगा। अप्रैल 1936 में, ए. ट्वार्डोव्स्की ने निर्वासन में अपने रिश्तेदारों से मुलाकात की, और उसी वर्ष जून में उन्होंने उन्हें स्मोलेंस्क क्षेत्र में जाने में मदद की।

1930 का दशक कवि के निर्माण का समय बन गया। वह महाकाव्य, कथानक-आधारित कविताएँ लिखते हैं - प्रकृति के चित्र, रेखाचित्र, परिदृश्य और रोजमर्रा के रेखाचित्र, और कविताएँ "द पाथ टू सोशलिज्म" (1931) और "परिचय" (1933)। हालाँकि, ए. ट्वार्डोव्स्की की कविताएँ, प्रकृति के दृश्य और परिदृश्य रेखाचित्र अधिक सफल रहे। उनमें से, "सफेद बर्च के पेड़ घूम रहे थे..." (1936) नामक एक मधुर कविता सामने आती है। लेखक दो कथा योजनाओं को जोड़ता है: एक विशिष्ट, विशेष मामला - नदी के तट पर एक गोल नृत्य है, "किशोर लड़कियां" गा रही हैं, एक अकॉर्डियन बजा रही हैं, और एक सामान्य - हम एक छुट्टी के बारे में बात कर रहे हैं जिसे "सभी" ने मनाया था नदी के किनारे, पूरे देश में।”

छुट्टी की तस्वीर को उज्ज्वल, कार्निवल की तरह बनाया गया है: "स्कार्फ, अकॉर्डियन और लाइटें चमक रही हैं," "किशोर लड़कियां गा रही हैं," "एक सर्कल में एक गोल नृत्य चल रहा है।" इस कार्निवल चित्र में सबसे सफल और उज्ज्वल बिंदु दो हैं - रूपक "सफेद बर्च के पेड़ घूम रहे थे" और तुलना "और नदी के किनारे रोशनी में, एक शहर की तरह, / एक सुंदर स्टीमर दौड़ रहा था।" लेखक का कौशल मूल, अभिनव कविताओं के सफल चयन में भी प्रकट होता है: "बर्च के पेड़ किशोर हैं," "घर पर नहीं अलग है," "ओवरकिल एक शहर है," "विविधता एक छुट्टी है।"

उनके बचपन और उनके मूल स्थानों के बारे में कवि की कविताएँ सच निकलीं। "ज़गोरी फ़ार्म पर" को बचपन के बारे में, जीवन के बारे में एक छोटी गीत-महाकाव्य कविता कहा जा सकता है। लेखक सुप्रसिद्ध को काव्यात्मक स्तर तक उठाता है:

सूरज सफेद पहाड़ी पर है
सुबह उठे.

बयानबाजी और रिपोर्ताज को त्यागने के मार्ग पर चलते हुए, 1935 में कवि ने "मॉर्निंग" कविता लिखी - हल्की पारदर्शी, बर्फ की सफेदी से भरी, जिससे "कमरा रोशन है।" बर्फ, बर्फ के टुकड़े, "उड़ता हुआ फुलाना" काम की केंद्रीय छवियां हैं। वे जीवित प्राणियों की तरह अंतरिक्ष में विचरण करते हैं।
आइए विशेषणों द्वारा जटिल मानवीकरण पर ध्यान दें: बर्फ का टुकड़ा सिर्फ घूम नहीं रहा है, बल्कि "आसानी से और अनाड़ी" रूप से घूम रहा है, पहला बर्फ का टुकड़ा, अभी भी डरपोक प्राणी है। बर्फ को दो विशेषणों से पहचाना जाता है - गाढ़ा और सफेद। जाहिर है, मौसम काफी ठंढा और हवा रहित है, और इसलिए बर्फ अपनी मोटाई और सफेदी नहीं खोती है।

1932 में, स्मोलेंस्क यूनियन ऑफ राइटर्स की सिफारिश पर ए. टवार्डोव्स्की ने बिना परीक्षा के स्मोलेंस्क पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में प्रवेश किया (एक सक्रिय लेखक, कोम्सोमोल सदस्य के रूप में), और 1936 के पतन में वह आईएफएलआई के तीसरे वर्ष में स्थानांतरित हो गए - मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ हिस्ट्री, फिलॉसफी एंड लिटरेचर। इस समय उन्होंने "द रोड" (1938), "अबाउट ग्रैंडफादर डेनिला" (1939), और कविता "द कंट्री ऑफ एंट" (1936) किताबें प्रकाशित कीं, जिसके लिए उन्हें ऑर्डर ऑफ लेनिन प्राप्त हुआ।

युद्ध के वर्षों के दौरान

ए. ट्वार्डोव्स्की ने 1939-1940 में फ़िनलैंड के साथ युद्ध संवाददाता के रूप में युद्ध में भाग लिया। 1939 की गर्मियों तक, उन्होंने आईएफएलआई से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, और शरद ऋतु में उन्होंने पश्चिमी बेलारूस में लाल सेना के अभियान में भाग लिया। फिनलैंड में 1940 की सर्दियों की भयानक तस्वीरें उन्हें हमेशा याद रहेंगी। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, कवि रेड आर्मी अखबार के संवाददाता थे और उन्होंने मास्को से कोएनिग्सबर्ग तक यात्रा की। "वसीली टेर्किन" कविता युद्ध के बारे में एक विश्वकोश बन गई। कविताओं की एक श्रृंखला "फ्रंट-लाइन क्रॉनिकल", निबंधों और संस्मरणों की एक पुस्तक "मातृभूमि और विदेशी भूमि", और एक कविता "हाउस बाय द रोड" भी लिखी गई थी।

"वसीली टेर्किन" कविता में लड़ाइयाँ स्थानीय प्रकृति की हैं, जैसा कि अध्याय "द्वंद्व" में है, जहाँ वसीली टेर्किन एक मजबूत प्रतिद्वंद्वी को हराते हैं। कविता की शैली संवादात्मक है: युद्ध में जो कुछ हुआ उसके बारे में एक स्पष्ट, मैत्रीपूर्ण बातचीत है।

"हाउस बाय द रोड" (1942-1946) कविता को लेखक ने "गीतात्मक इतिवृत्त" कहा है। यह सड़क के पास एक घर के पास एक परित्यक्त, बिना काटे घास के मैदान के बारे में, एक सैनिक द्वारा पीछे छोड़े गए परिवार के बारे में कवि की स्वीकारोक्ति है, एक प्रकार का "मातृभूमि के लिए रोना", "एक गीत / इसके कठोर भाग्य का।" कविता में कोई विकसित कथानक नहीं है, यह घटनाओं के गीतात्मक अनुभवों पर बनी है: शिवत्सोव का युद्ध के लिए प्रस्थान; उसकी पत्नी अन्युता का दुःख, जो कैदियों से मिलती है और उनके बीच अपने आंद्रेई को देखने की कोशिश करती है; अपने पति को विदा करना, घेरे से निकलकर अपने लोगों के पास जाना और फिर अपने बच्चों के साथ जर्मनी में कैद हो जाना।

टवार्डोव्स्की की मानवतावादी स्थिति विशेष रूप से उनके शोकगीतों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी - जीवन और मृत्यु के बारे में 1941-1945 के विचार, युद्ध की संवेदनहीन क्रूरता, जो कभी नहीं बख्शती। कविता "टू लाइन्स" 1939-1940 के शर्मनाक फिनिश युद्ध के बारे में बात करती है, जब हजारों युवा सैनिक और अधिकारी बर्फ में पड़े हुए थे। सामग्री में समान रूप से दुखद ये कविताएँ हैं "युद्ध - इससे अधिक क्रूर कोई शब्द नहीं है", "युद्ध से पहले", "मानो मुसीबत का संकेत हो..."।

युद्ध के बाद के वर्षों में

युद्ध के बाद, वैचारिक आदेश की शर्तों के तहत साहित्य का विकास हुआ। ए. अख्मातोवा और एम. जोशचेंको की "असैद्धांतिक" रचनात्मकता की आलोचना की गई। पत्रिकाएँ "ज़्वेज़्दा" और "लेनिनग्राद" "वैचारिक गलतियों" के संबंध में एक विशेष प्रस्ताव के अधीन थीं। कलात्मक चित्रण के लिए अनुमत घटनाओं की सीमा कम हो गई और "गैर-संघर्ष का सिद्धांत" प्रबल हो गया। ए. ट्वार्डोव्स्की ने वास्तविकता के सरलीकृत चित्रण से बचने की कोशिश की।

1958 से अपने दिनों के अंत तक, लेखक देश की अग्रणी पत्रिका, "न्यू वर्ल्ड" के प्रधान संपादक थे, जिसने सच्ची कला के सिद्धांतों का बचाव किया, पाठकों को नए लेखकों के नाम बताए: एफ. अब्रामोव, ए सोल्झेनित्सिन, वी. बायकोव, जी. बाकलानोव, ई. विनोकुरोवा और अन्य।

इस समय, लेखक युद्ध-पूर्व काल में अपने अनुभवों के बारे में, स्टालिन के व्यक्तित्व के पंथ के बारे में, नौकरशाही के बारे में काम कर रहे थे, और उन्होंने "बियॉन्ड द डिस्टेंस", "टेर्किन इन द नेक्स्ट वर्ल्ड", "बाय द" कविताएँ बनाईं। स्मृति का अधिकार।” 1950 और 1960 के दशक के उत्तरार्ध के कवि के गीत एकालाप, कन्फेशनल बन जाते हैं, वर्णनात्मकता के तत्व उसमें से गायब हो जाते हैं।

ए. ट्वार्डोव्स्की के कार्य कम्युनिस्ट पार्टी और राष्ट्रीयता के सिद्धांतों के अनुरूप हैं, और वैचारिक रूप से सुसंगत हैं। वे साम्यवाद के निर्माता, लेनिन के आदर्शों का महिमामंडन करते हैं, लेकिन "साठ के दशक" की भावना में वे "मानवीय चेहरे के साथ समाजवाद" का बचाव करते हैं। कवि शाश्वत मुद्दों ("क्रूर मेमोरी", "मॉस्को मॉर्निंग", "अस्तित्व के बारे में", "द पाथ नॉट ट्रैवल्ड", आदि) को भी संबोधित करता है।

कविता " क्रूर स्मृति"(1951), पत्रकारीय कविता की प्रधानता के वर्षों के दौरान लिखी गई, आज भी भावनाओं की ईमानदारी, लेखक की स्पष्टता और उनके अनुभवों की गहरी नाटकीयता से हमारे दिलों को छू जाती है। कविता का दार्शनिक विचार अंतिम पंक्तियों में व्यक्त किया गया है:

और वह स्मृति, शायद,
मेरी आत्मा बीमार हो जाएगी.
अभी के लिए एक अपरिवर्तनीय दुर्भाग्य है
दुनिया के लिए कोई युद्ध नहीं होगा.

यह निष्कर्ष कविता में तुरंत नहीं उठता, बल्कि लेखक के प्रकृति के प्रतिभाशाली, विस्तृत वर्णन के बाद, जो उसे बचपन से याद था, उसके रंग और ध्वनियाँ। देवदार के जंगल की गर्मी, एक नींद भरी नदी, गर्मी और सूरज "पीठ में पक रहा है", "गैडफ्लाइज़ की आवाज़", एक ओसदार घास का मैदान - ये शांतिपूर्ण जीवन की वास्तविकताएं हैं जो कवि के बचपन के वर्षों को भर देती हैं। चित्र को हल्के रंगों में डिज़ाइन किया गया है। प्रकृति बज रही है, शुद्ध... दूसरी तस्वीर दुखद है: पिछले शुद्ध रंगों और गंधों के बजाय, अन्य दिखाई देते हैं - उदास, सैन्य वाले: घास से "खाई छलावरण" की गंध आती है, हवा की गंध सूक्ष्म है, लेकिन मिश्रित है "गर्म गड्ढों के धुएं के साथ"। शांतिपूर्ण और सैन्य जीवन के चित्रों की तुलना करके, कवि पाठकों को सूचित करता है कि अब प्रकृति उसके लिए बचपन की तरह आनंद का स्रोत नहीं है, बल्कि युद्ध की क्रूर स्मृति का स्रोत है।

« मास्को सुबह"(1957-1958) - एक महाकाव्य कथानक कविता कि कैसे गीतकार नायक एक अखबार खरीदने के लिए जल्दी उठता था, जिसमें प्रधान संपादक के अनुसार, उसकी कविता प्रकाशित होती थी। लेकिन जब अखबार देखा गया तो कविता वहां नहीं थी - अस्वीकार्य अंत के कारण इसे सेंसरशिप द्वारा हटा दिया गया था। कविता की अंतिम पंक्तियाँ इस निष्कर्ष पर हैं कि कला में प्रधान संपादक एक "महान समय" है, जिसे कवि "एक बुद्धिमान सबक - एक निंदा" सिखाने के लिए कहता है। ऐसे संपादक के लिए धन्यवाद, गीतात्मक नायक "कुछ भी करने में सक्षम" हो जाता है, वह "पहाड़ों को हिला सकता है"।

ए. टवार्डोव्स्की ने 1950-1960 के दशक के उत्तरार्ध की कविताओं में कवि और कविता, कवि और समय, कवि और सत्य, विवेक के विषय पर गहन बातचीत की। "शब्दों के बारे में एक शब्द" (1962), "संपूर्ण सार एक में है - एकमात्र अनुबंध..." (1958), "अस्तित्व के बारे में" (1958), "द पाथ अनट्रोडेन..." (1959), " मैं खुद पता लगा लूंगा, मैं पता लगा लूंगा...'' (1966), ''एट द बॉटम ऑफ माई लाइफ...'' (1967), ''मान लीजिए कि आप पहले ही अपना डूबा चुके हैं...'' (1968), वगैरह।

« पूरी बात एक ही है - एकमात्र अनुबंध..."(1958) - व्यक्ति पर एक दार्शनिक प्रतिबिंब, परिस्थितियों से स्वतंत्र, कलात्मक रचनात्मकता की अद्वितीय प्रकृति। समय की भावना में, मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन (ख्रुश्चेव का "पिघलना") एक साहसिक निष्कर्ष है। और लेखक इसे संक्षिप्त रूप से, दृढ़तापूर्वक प्रस्तुत करता है, थीसिस को थीसिस पर पिरोता है, विकसित करता है, मूल विचार को दोहराता है, काव्यात्मक वाक्यविन्यास के माध्यम से कथन को साक्ष्य का चरित्र देता है: दोहराव - "एक में - एकमात्र वसीयतनामा"; "मैं कहना चाहता हूँ। / और जिस तरह से मैं चाहता हूं,'' लेकिन सबसे पहले - स्थानान्तरण: दूसरे श्लोक में पूरी तरह से वे शामिल हैं। कविता में एक समानता खींची गई है: लियो टॉल्स्टॉय लेखक हैं। कवि अपनी बात प्रतिभाशाली लियो टॉल्स्टॉय को भी नहीं सौंप सकता।

कविता " अस्तित्व के बारे में"(1957-1958) पिछले वाले की तुलना में एक अलग शैली में लिखा गया है: इसमें अधिक भावनात्मक छवियां हैं - ईंटें जो एक संपूर्ण जीवन बनाती हैं। पहली पंक्तियों में प्रसिद्धि और शक्ति को अस्वीकार करते हुए ("मेरी महिमा क्षय है - बिना रुचि के / और शक्ति क्षुद्र जुनून है..."), निम्नलिखित में कवि प्रकृति और समाज के पूर्ण जीवन में अपनी भागीदारी की पुष्टि करता है, और अनिवार्य रूप से साबित करता है कलात्मक रचनात्मकता का यथार्थवादी, सच्चा मिशन। वह सुबह के जंगल का एक हिस्सा चाहता है, "बचपन में वापस जाने वाले टाँके," "बर्च कैटकिंस," "झाग से धोने वाला समुद्र / गर्म तटों के पत्थर," युवाओं, दुर्भाग्य और मानव विजय के गीत। उसे "हर चीज़ को देखने और हर चीज़ का अनुभव करने, / दूर से सब कुछ सीखने" के लिए यह सब चाहिए। कविता के इस भाग में, भावनात्मक प्रभाव ट्रॉप्स (विशेषण - सुगंधित भांग, गर्म तट) और दोहराव - एकल शुरुआत (चार वाक्य "से" पूर्वसर्ग से शुरू होते हैं) दोनों द्वारा प्राप्त किया जाता है। कथन की ऊर्जा वाक्यांशों के गैर-संघीय संयोजन का उपयोग करके प्राप्त की जाती है। काम की शुरुआत में नामित एक सच्चे कलाकार की इच्छाओं के लिए, लेखक काम के अंत में एक और शब्द जोड़ता है - ईमानदार होने की इच्छा।

कविता में " रास्ता नहीं अपनाया..."(1959) कवि और उनके मिशन के बारे में बातचीत जारी है। लेखक एक कलाकार का प्राथमिक कर्तव्य शब्द को मानता है - समय के साथ चलना, आगे रहना, भले ही रास्ता अज्ञात हो। यह विचार पहले से ही गतिशील के पहले छंद में व्यक्त किया गया है, जो किसी भी रचनाकार के लिए "बड़े या छोटे" अपील के रूप में लिखा गया है। क्रिया का प्रभाव क्रियाओं और क्रिया रूपों के उपयोग, लंबी पंक्तियों को छोटे भागों में तोड़ने, दोहराव ("उसके पीछे, उसके पीछे"), अपील, प्रश्न, विस्मयादिबोधक ("आखिर यह डरावना है?") द्वारा बनाया जाता है। अभी नहीं!"), अतिरिक्त विराम नियमों द्वारा प्रदान नहीं किए गए हैं ("हाँ - मीठा!")। लेखक की उत्तेजना और उच्च भावनात्मक मनोदशा की भावना पैदा होती है।

कविता एक प्रकार के साहित्य के रूप में नाटक के तत्वों का परिचय देती है: पहली दो पंक्तियों में एकालाप-संबोधन लेखक और उसके काल्पनिक वार्ताकार के बीच होने वाले संवाद में विकसित होता है। कविता स्थानीय भाषा ("स्रोबेल", "बिना अवशेष के", "ढक्कन") का उपयोग करती है। अंतिम शब्द सक्रिय सामग्री को व्यक्त करता है और इसलिए एक अलग पंक्ति के रूप में प्रकट होता है। "आग की दीवार" की छवि एक महान वैचारिक भार वहन करती है; "आग की दीवार" सैन्य स्मृति की प्रतिध्वनि है, जो रक्षा की अग्रिम पंक्ति, मोर्चे का प्रतीक है। इसकी मदद से, विचार "निश्चित" है: कवि को आग की कतार में सबसे आगे होना चाहिए।

रचनात्मकता के सार, कवि और कविता की भूमिका, कविता के बारे में कार्यों की प्रणाली में " शब्दों के बारे में एक शब्द"(1962)। इसमें निहित दार्शनिक विचार बहुआयामी एवं शाखायुक्त है। शब्द साहित्य का प्रधान तत्व है, उसकी निर्माण सामग्री है। एक सटीक, महत्वपूर्ण, सफल शब्द के बिना, इसके आलंकारिक, आलंकारिक अर्थ के बिना, कोई "उत्कृष्ट साहित्य" नहीं होगा, क्योंकि साहित्य को पुश्किन के समय में कहा जाता था। कवि ऐसी रचनात्मकता के महत्व का बचाव करता है, जिसमें शब्द का बहुत महत्व है, और सक्रिय रूप से "वाक्पटुता" (व्यर्थ बात) का विरोध करता है। उनकी स्थिति एक विचारक, एक गुरु की है। कविता सच्चे और झूठे मूल्यों, नागरिकता, ईमानदारी और अवसरवादिता पर एक चिंतन है। कवि शब्दों को दो श्रेणियों में विभाजित करता है: शब्द और शब्द। शब्द हमेशा सटीक, उग्र और लेखकों द्वारा "संयम से उपयोग" किए जाते हैं।

कविता में " मेरे जीवन के सबसे निचले हिस्से में..."(1967) शरद ऋतु की विदाई और जीवन से विदाई का मूल भाव लगता है। कवि अपने जीवन को समझता है, इस प्रश्न के बारे में सोचता है कि क्या इस दुनिया में उसका मार्ग नश्वर था, और इसका उत्तर नकारात्मक में देता है।

1946 में, वीरतापूर्ण जीत की समझ की अवधि के दौरान, जिसने कवि की देशभक्ति की भावनाओं को तेज कर दिया, जिससे उन्हें पूरी दुनिया और अपनी छोटी मातृभूमि पर नए सिरे से नज़र डालने के लिए मजबूर होना पड़ा, कविता " मातृभूमि के बारे में" यह निषेध (पहले पांच श्लोक) और पुष्टि (शेष दस) के सिद्धांत पर बनाया गया है। कविता के पहले भाग में, कवि सुझाव देता प्रतीत होता है कि यदि उसका जन्म "क्रीमिया में गर्म समुद्र के पास", काकेशस के तट पर, वोल्गा पर "उरल्स के मध्य में" हुआ होता तो क्या होता। साइबेरिया में, सुदूर पूर्व में। और फिर इस धारणा को कई तर्कों की मदद से लगातार खारिज कर दिया जाता है, क्योंकि इस मामले में लेखक "अपने मूल... पक्ष में पैदा नहीं हो सकता था।" आगे का सारा वर्णन मातृभूमि को सबसे प्रिय, सबसे प्रिय के रूप में चित्रित करने तक ही सीमित है। कवि "स्नेही" विशेषणों ("इतना प्रसिद्ध नहीं", "शांत" पक्ष का चयन करता है; इसमें नदियों या पर्वत श्रृंखलाओं की राजसी परिपूर्णता नहीं है; यह अविश्वसनीय है)। लेकिन यह पक्ष एक मेहनतकश है, जिसमें पिता और दादा रहते थे, जिसके साथ कवि का विवाह सत्य की खुशी के लिए "देशी भाषण के संस्कार द्वारा" हुआ है। क्योंकि यह अज्ञात प्रदेश गेय नायक को प्रिय है, क्योंकि वह उसका अभिन्न अंग है। अंतिम तीन श्लोक एक दार्शनिक निष्कर्ष-सामान्यीकरण की ओर ले जाते हैं: यह छोटी मातृभूमि के क्षितिज से है कि महान मातृभूमि का पैमाना दिखाई देता है।

माँ के बारे में कविताओं का एक चक्र

लगभग हर कवि के लिए मातृभूमि का विषय माँ और महिला के विषय से अविभाज्य है। कवि ने "मुझे एस्पेन फार्म याद है..." (1927), "गीत" (1936), "आपकी सुंदरता की उम्र नहीं होती..." (1937) और अन्य कविताएँ माँ मारिया मित्रोफ़ानोव्ना को समर्पित कीं। लेकिन सबसे प्रभावशाली सामान्य नाम के तहत चार कविताओं का चक्र था " माँ की याद में"(1965), उनकी मृत्यु के बाद लिखा गया। यह चक्र आत्मकथात्मक है। पहली कविता लेखक, एक कवि के बारे में है, जो घर से दूसरे जीवन में जाने को याद करता है, कैसे यह अलगाव अंतिम मिलन-वियोग के लिए अपनी माँ को कॉल करने के साथ समाप्त होता है। यह अपनी मां से प्यार करने में असमर्थता (और यहां तक ​​कि अनिच्छा) के बारे में एक दुखद शोकगीत है, अपने और अपनी मां के लिए पश्चाताप है।

चक्र की दूसरी कविता है " उस क्षेत्र में जहां उन्हें झुंड में ले जाया गया था..."- ट्रांस-उरल्स में निर्वासन में टवार्डोव्स्की परिवार के जीवन के दुखद पृष्ठ का विवरण। माँ की छवि एक आंतरिक, आध्यात्मिक स्थिति में प्रकट होती है: वह अपनी भूमि से प्यार करती है, इसके बिना खुद की कल्पना नहीं कर सकती। उनके लिए उनका अपना कब्रिस्तान भी मातृभूमि का प्रतीक है। माँ किसी और के टैगा कब्रिस्तान को उदासीनता से नहीं देख सकती थी। इसकी छवि बेलारूसी कब्रिस्तान की सदियों पुरानी छवि के विपरीत है, जो हमेशा अपनी "हवादार" विशेषताओं के लिए प्रसिद्ध रही है।

चक्र की तीसरी कविता " माली कितनी धीमी गति से काम करते हैं...।" कहानी को एक दार्शनिक स्तर पर अनुवादित करता है: बागवानों के जल्दबाजी के काम की तुलना करना, सेब के पेड़ों के प्रकंदों को एक छेद में मिट्टी से भरना, "मानो पक्षी अपने हाथों से भोजन खिला रहे हों, / वे सेब के पेड़ के लिए इसे तोड़ रहे हों," वे इसे मुट्ठी भर में मापते हैं, और कब्र खोदने वालों का काम जल्दबाजी में होता है, "झटकों में, बिना राहत के", क्योंकि यह मृतकों से पहले जीवित लोगों के अपराध की भावना, इस तरह के अनुष्ठान की गंभीरता और जादू से उचित है। इस प्रकार, माँ के दफ़नाने का दृश्य जीवन और मृत्यु, उनकी अन्योन्याश्रयता, किसी भी कार्य की श्रेष्ठता, अनंत काल और क्षण के बारे में लेखक के एकालाप में विकसित होता है। यह एक दार्शनिक शोकगीत है, शाश्वत सत्य पर चिंतन है।

माँ के बारे में चक्र कविता के साथ समाप्त होता है " आप इस गाने से कहां हैं...", जिसमें एक लोक गीत के दोहराए गए एपिग्राफ (साथ ही एक खंडन, अंत में कुछ हद तक संशोधित) के साथ एक राग बजता है:

जल वाहक,
युवक
मुझे दूसरी तरफ़ ले चलो
घरेलू पक्ष...

ए. ट्वार्डोव्स्की की मां ने एक बार अपनी युवावस्था में इसे गाया था। उसे साइबेरियाई क्षेत्र में जाते समय उसकी याद आई, जहां "जंगल गहरे हैं," "सर्दियां लंबी और अधिक गंभीर हैं।"

दुखद राग फिर दुखद हो जाता है। माँ का गीत, जिसने युवावस्था में अपने परिवार से, और वयस्कता में अपने माता-पिता से, और जीवन से अलग होने के दर्द को व्यक्त किया, कविता के अंत से पहले दो छंदों में एक शिलालेख के साथ समाप्त होता है। अंतिम दो छंदों में लेखक द्वारा गीत का प्रदर्शन जारी है। यह कवि प्रार्थनापूर्वक अपनी माँ के गीत को दोहराते हुए अपना प्रार्थना पत्र लिखता है।

ए. ट्वार्डोव्स्की की अपेक्षित कविता को पृथ्वी के पहले अंतरिक्ष यात्री की मृत्यु की प्रतिक्रिया कहा जा सकता है - " गागरिन की याद में"(1968)। इससे पहले, कवि ने "कॉस्मोनॉट" (1961) कविता लिखी थी, जिसमें उन्होंने "हमारे और भविष्य के दिनों के नाम पर" अपने साथी देशवासी की उपलब्धि की प्रशंसा की थी। लेकिन यह एक गंभीर गीत था, एक भजन था। दूसरी कविता पहली की विषय-वस्तु की पूरक है। कवि उस उपलब्धि के बारे में लिखता है, जिसकी बदौलत दुनिया इस जीत से स्तब्ध होकर "दयालु हो गई"। गगारिन की उपलब्धि के नैतिक और नैतिक महत्व को वैश्विक स्तर पर लाया गया है, और स्मोलेंस्क क्षेत्र के बेटे को पूरे ग्रह, ब्रह्मांड का बेटा दिखाया गया है। कविता में एक और विचार बताया गया है: पहला अंतरिक्ष यात्री शांति का दूत है, क्योंकि उसकी उड़ान के बाद पृथ्वी इतनी छोटी और असहाय लगती है कि सवाल उठता है: "... छोटी पृथ्वी - इसे युद्ध की आवश्यकता क्यों है, / सब कुछ क्यों करता है कि मानव जाति पीड़ित है? कविता का तीसरा विचार यह है कि लेखक का दावा है कि एक महान उपलब्धि एक साधारण युवक, एक "रोटी कमाने वाले" और फिर स्वयं कमाने वाले द्वारा की गई, जिसका प्राचीन राजसी परिवार से कोई मुकाबला नहीं है। और काम का अंतिम विचार उस उपलब्धि, महिमा, दुःख की अमरता का एक बयान है कि न केवल नायक का निधन हो गया है, बल्कि एक आदमी का भी निधन हो गया है, "मेरा अपना लड़का, शरारती और मीठा, / तेजतर्रार और कुशल, एक के साथ" दिल जो कंजूस नहीं होता।”

ए. ट्वार्डोव्स्की द्वारा काव्यात्मक महाकाव्य। कविता "स्मृति के अधिकार से"

अपने रचनात्मक करियर की शुरुआत में, ए. ट्वार्डोव्स्की ने कहा कि वह महाकाव्य कहानी कहने से आकर्षित थे। 1950 और 1960 के दशक के उत्तरार्ध का उनका काव्य महाकाव्य कल्पना के तत्वों ("टेर्किन इन द अदर वर्ल्ड") के साथ अधिक गीतात्मक, पत्रकारीय, दार्शनिक रूप से गहरा हो गया है।

विषयगत रूप से, ए. ट्वार्डोव्स्की की कविताएँ विविध हैं: श्रम की वीरता, "साम्यवाद की निर्माण परियोजनाओं" के रचनाकारों का उत्साह, अतीत की यादें और भविष्य के सपने ("दूरी से परे - दूरी"), की आलोचना समाजवादी व्यवस्था के दोष - नौकरशाही, चाटुकारिता, अधिकारियों की अज्ञानता ("दूसरी दुनिया में टेर्किन"), स्मृति की अदालत, विवेक, अतीत के लिए जिम्मेदारी, अधिनायकवाद विरोधी ("स्मृति के अधिकार से")।

कविता " दूरी से परे - दूरी"1950 से 1960 तक देश भर में युद्ध के बाद की यात्राओं - साइबेरिया, याकुतिया, उरल्स और सुदूर पूर्व की टिप्पणियों के आधार पर लिखा गया था। यह एक यात्रा डायरी के रूप में लिखा गया था, जो मॉस्को से व्लादिवोस्तोक की यात्रा करने वाली ट्रेन पर बनाई गई थी। अध्याय "तो यह था" में कवि स्टालिनवाद पर एक फैसला सुनाता है, एक तानाशाह जो अपने जीवनकाल के दौरान क्रेमलिन की दीवार से लोगों से सुरक्षित था।

कविता का वैचारिक मार्ग " अगली दुनिया में टेर्किन"लेखक ने स्वयं इसे इस प्रकार परिभाषित किया है: "इस कार्य का मार्ग... सभी प्रकार की मृत चीजों, नौकरशाही की कुरूपता, औपचारिकता, नौकरशाही और दिनचर्या के विजयी, जीवन-पुष्टि उपहास में है..." सोवियत नौकरशाही प्रणाली की बुराइयाँ, जिसने सभी रैंकों के अधिकारियों और समग्र रूप से लोगों को अपनी इच्छा के अधीन कर दिया, जिसके कारण नेताओं को जनता से अलग कर दिया गया और दासता, भाईचारा, रिश्वतखोरी, भाई-भतीजावाद का विकास हुआ, कवि ऐसा कर सकते थे। सेंसरशिप कारणों से इसे खुले, पत्रकारिता रूप में नहीं दिखाया जाएगा। इसलिए, उन्होंने एक परी कथा कविता, एक काल्पनिक कविता लिखी, और उन्हें एक काल्पनिक कथानक का सहारा लेना पड़ा: पिछली कविता का नायक जीवित हो जाता है, अगली दुनिया में पहुँच जाता है, जहाँ उसे एक मृत व्यक्ति समझ लिया जाता है। "द अदर वर्ल्ड" को सोवियत राज्य प्रणाली पर प्रक्षेपित किया गया है। सभी विशेषताएं (विस्तारित, व्यंग्यात्मक) स्टालिनवादी-प्रकार के नौकरशाही राज्य की विशेषताओं को दोहराती हैं।

कविता " स्मृति के अधिकार से"1970 में नोवी मीर में प्रकाशन के लिए तैयार किया जा रहा था, लेकिन इसमें निहित अटल सत्य के कारण, इसे 1987 में ही प्रकाशित किया गया था। कवि अपने दोस्त, टैगा से बेदखल किए गए परिवार के साथ हुई दुखद घटनाओं का मूल्यांकन करता है, और स्टालिनवाद, अधिनायकवाद पर फैसला सुनाता है, जो लोगों को शक्तिहीन प्राणियों में बदल देता है, उन्हें आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से अपंग कर देता है। साथ ही, यह खुद पर फैसला सुनाता है, जो आंशिक रूप से अपने प्रियजनों के दुखद भाग्य के लिए दोषी है। दर्द के साथ, "स्मृति के अधिकार से," कवि राष्ट्रों के पिता कहे जाने वाले तानाशाह के बारे में भयानक सच्चाई बताता है:

उसने कहा: मेरे पीछे आओ
अपने पिता और माँ को छोड़ दो,
सब कुछ क्षणभंगुर है, पार्थिव है
इसे छोड़ दो और तुम स्वर्ग में रहोगे।

एक व्यथित, पीड़ित हृदय की ये पंक्तियाँ कविता के दूसरे, केंद्रीय अध्याय से ली गई हैं। वे लौह नेता - सभी राष्ट्रों के पिता - की छवि को पृष्ठभूमि में धकेलते हैं, उन पर फेंके गए वाक्यांश को समझते हैं, जो अध्याय के शीर्षक में शामिल है - "बेटा पिता के लिए ज़िम्मेदार नहीं है।" उत्तर! और कैसे! इसीलिए कवि को पीड़ा होती है, जिसने अपनी युवावस्था में अपने पिता से त्याग की त्रासदी का अनुभव किया, और फिर नेता के होठों से पुनर्वास प्राप्त किया, "बेटा अपने पिता के लिए जिम्मेदार नहीं है।" क्यों जवाब नहीं? हम अपने पिता के हाथों को "नसों और टेंडन की गांठों में" कैसे भूल सकते हैं, जो चम्मच के छोटे हैंडल को तुरंत नहीं पकड़ सकते थे क्योंकि वे कॉलस ("एक कठोर मुट्ठी") से ढके हुए थे? हम उसे कैसे भूल सकते हैं, जिसने वर्षों तक अपना सिर "जमीन से ऊपर" झुकाया और उसे मुट्ठी कहा जाता था? कवि, स्टालिनवादी नारे को खारिज करते हुए, अपने कार्यकर्ता पिता ट्राइफॉन गोर्डीविच की छवि को फिर से बनाता है, एक ऐसे व्यक्ति के मनोविज्ञान में प्रवेश करता है, जो पहले से ही गाड़ी में, साइबेरिया के लिए रवाना हो रहा था, "खुद को गर्व से, अलग रखा / उन लोगों से जिनका हिस्सा वह साझा करता था। ”

तीसरा अध्याय, "स्मृति पर", मानवता से लोगों की त्रासदी को याद करने का आह्वान करता है। गुलाग्स, जेलें, दमन - इनके बारे में लिखने की जरूरत है, क्योंकि युवा पीढ़ी को दुखद इतिहास के "निशान" और "निशान" याद रखने चाहिए। कवियों को "पिछली सभी भूलों" को पूरा करना होगा, क्योंकि सभी ने स्वयं को "सार्वभौमिक पिता" के लिए जिम्मेदार पाया है।

ए. ट्वार्डोव्स्की का कहना है कि सत्य को छुपाने से त्रासदी होगी - समाज भविष्य के साथ सामंजस्य से बाहर हो जाएगा, "असत्य से हमें नुकसान होगा।" कवि पिछली चुप्पी का कारण डर को मानते हैं, जिसने लोगों को "चुप रहने/प्रचंड बुराई के सामने" मजबूर कर दिया।

अध्याय "प्रस्थान से पहले", जो कविता को खोलता है, युवाओं, उज्ज्वल सपनों, नई दूरियों, महानगरीय जीवन, विज्ञान और ज्ञान की दुनिया की एक गीतात्मक स्मृति है।

"बाय राइट ऑफ़ मेमोरी" एक लेखक का अंतिम कार्य है जिसने प्रकाश देखा और दूसरों को प्रकाश देखने के लिए बुलाया, जो समाजवादी आदर्शों, साम्यवाद में विश्वास करते थे और अपनी "शुद्धता" के लिए लड़े। यूटोपियन आदर्शों की सेवा करते हुए, कवि ने एक साथ लोगों की सेवा की और पितृभूमि के बेहतर भाग्य की आशा की।

ए. टवार्डोव्स्की सोवियत काल के रूसी साहित्य के एक क्लासिक हैं। अपने कठिन समय के इतिहासकार के रूप में उनकी योग्यता महान है। यह वह था जो न केवल वीरतापूर्ण, बल्कि देश में घटी दुखद घटनाओं को भी दिखाने में कामयाब रहा, स्टालिन युग की सच्चाई को उजागर करने के लिए, 1960 के दशक के अंत में आए जीवन के मानवतावादी सिद्धांतों के विस्मरण को चुनौती देने के लिए - 1970 के दशक में। कवि ने समाजवादी यथार्थवाद की अतिरिक्त संभावनाओं का खुलासा किया, वास्तविकता के आलंकारिक प्रतिबिंब में अधिक सत्यता हासिल की और मौखिक कला के विषयगत क्षितिज का विस्तार किया।

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ए. ट्वार्डोव्स्की का रचनात्मक पथ

ट्वार्डोव्स्की का जन्म 1910 में स्मोलेंस्क क्षेत्र के पोचिनकोवस्की जिले के ज़ागोरी गाँव में एक किसान, एक ग्रामीण लोहार के परिवार में हुआ था। 18 साल की उम्र तक, वह गाँव में रहे: उन्होंने स्कूल में पढ़ाई की, खेत में और फोर्ज में काम किया, ग्रामीण कोम्सोमोल सेल के सचिव थे, और 1928 में वह स्मोलेंस्क चले गए, जहाँ उन्होंने शैक्षणिक संस्थान में अध्ययन किया दो साल के लिए। बाद में, 1939 में, ट्वार्डोव्स्की ने मॉस्को इंस्टीट्यूट ऑफ फिलॉसफी, लिटरेचर एंड हिस्ट्री से स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

ट्वार्डोव्स्की ने बहुत पहले ही कविता लिखना शुरू कर दिया था। बचपन में, वह लोक कला, नेक्रासोव और अन्य रूसी क्लासिक्स के कार्यों से परिचित हुए, जिसने उन पर गहरी छाप छोड़ी। गाँव में रहते हुए भी, ट्वार्डोव्स्की अपनी कविताएँ स्मोलेंस्क समाचार पत्रों को भेजते हैं। ट्वार्डोव्स्की के पहले साहित्यिक प्रयोगों को उनके साथी देशवासी एम. इसाकोवस्की ने गर्मजोशी से समर्थन दिया, जो स्मोलेंस्क में रहते थे, और उन वर्षों में पहले से ही एक प्रसिद्ध कवि थे।

1931 में, ट्वार्डोव्स्की की कविता "द पाथ टू सोशलिज्म" एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुई थी, और 1935 में कविताओं का पहला संग्रह प्रकाशित हुआ था। 1936 में, ट्वार्डोव्स्की की कविता "द कंट्री ऑफ एंट" प्रकाशित हुई, जिससे उन्हें व्यापक प्रसिद्धि और साहित्यिक पहचान मिली।

"चींटी देश". साहित्य में अपने पहले कदम से ही, ट्वार्डोव्स्की ने महान सामाजिक महत्व के कठिन और जिम्मेदार विषयों को उठाया। उन वर्षों के दौरान जब देश किसान जीवन शैली के भाग्य का फैसला कर रहा था, एक युवा कवि (वह तब 25 वर्ष का था) ने "चींटी का देश" कविता लिखी थी। इसका नायक, किसान निकिता मोर्गुनोक, सामूहिक खेत में शामिल होने की हिम्मत नहीं करता, क्योंकि उसे अपनी स्वतंत्रता खोने का डर है। उनकी दृष्टि में व्यक्तिगत किसान जीवन और कार्य विशेष आकर्षण और अद्वितीय काव्य से परिपूर्ण हैं। उन्होंने एक बार चींटी के देश के बारे में एक पुरानी किंवदंती सुनी - किसानों की खुशी की भूमि, जहां वे समृद्ध और स्वतंत्र रूप से रहते हैं। मोर्गुनोक इस शानदार देश की तलाश में जाता है:

और उस दूर की ओर -

मोर्गुनोक निश्चित रूप से जानता था -

एक खड़ी पहाड़ी पर खड़े होकर,

एक झाड़ी, एक खेत की तरह.

भूमि लंबाई और चौड़ाई में

हमारे चारों तरफ।

एक बोबल बोयें

और वह तुम्हारा है.

और किसी से मत पूछो

बस अपना सम्मान करें.

मैं घास काटने गया, घास काटने गया,

चलो चलो।

और आपके सामने सब कुछ आपका है,

जाओ और अपने ऊपर थूको.

तुम्हारा कुआँ और तुम्हारा देवदार का पेड़,

और सभी शंकु देवदार के हैं।

"द कंट्री ऑफ़ एंट" कविता और रूसी शास्त्रीय साहित्य के बीच संबंध को नोटिस करना मुश्किल नहीं है। एक बार की बात है, नेक्रासोव ने अपनी कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में किसानों को पूरे रूस में एक खुशहाल व्यक्ति की तलाश करते हुए और अपने रास्ते में लोगों के दुःख और पीड़ा का सामना करते हुए चित्रित किया। ट्वार्डोव्स्की की कविता में, मोर्गुनोक भी खुश लोगों की तलाश करता है और उन्हें सामूहिक खेत के खेतों में पाता है। "एंट्स कंट्री" का कथानक लोक कथाओं के रूपांकनों से भी जुड़ा है, जो खजाने, धन, एक खुशहाल देश आदि की खोज से संबंधित हैं। ट्वार्डोव्स्की ने अपनी बाद की कविताओं को भी हमारे लोगों और राज्य के जीवन के महत्वपूर्ण ऐतिहासिक चरणों के लिए समर्पित किया।

"वसीली टेर्किन". व्हाइट फिन्स (1939 - 1940) के साथ युद्ध के दौरान भी, ट्वार्डोव्स्की ने अन्य कवियों के साथ मिलकर अनुभवी सैनिक वास्या टेर्किन के बारे में काव्यात्मक कविताएँ लिखीं, जिन्होंने मोर्चे पर साहस के चमत्कार दिखाए। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, ट्वार्डोव्स्की ने वसीली टेर्किन को "एक लड़ाकू के बारे में पुस्तक" का नायक बनाया, जिसकी उन्होंने कल्पना की थी। उसी समय, टेर्किन की छवि ने अत्यधिक गंभीर सामग्री और गहरे अर्थ प्राप्त कर लिए। इस प्रकार "वसीली टेर्किन" कविता का उदय हुआ। इसे कवि ने पूरे युद्ध के दौरान - 1941 से 1945 तक लिखा था।

कविता महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के मुख्य चरणों को दर्शाती है, इसके पहले दिनों से लेकर दुश्मन पर पूरी जीत तक। कविता इसी तरह विकसित होती है, इसी तरह निर्मित होती है।

ये पंक्तियाँ और पन्ने -

दिनों और मीलों की एक विशेष गिनती होती है,

जैसे पश्चिमी सीमा से

अपनी घरेलू राजधानी के लिए

और उस मूल राजधानी से

पश्चिमी सीमा को लौटें

और पश्चिमी सीमा से

दुश्मन की राजधानी तक सभी रास्ते

हमने अपनी पदयात्रा स्वयं की।

युद्ध का चित्रण लेखकों के लिए काफी कठिनाइयाँ प्रस्तुत करता है। यहां कोई सतही अंधराष्ट्रवादी आशावाद की भावना से अलंकृत रिपोर्टों में फंस सकता है या निराशा में पड़ सकता है और युद्ध को निरंतर, निराशाजनक भयावहता के रूप में प्रस्तुत कर सकता है। वासिली टेर्किन के परिचय में, ट्वार्डोव्स्की ने युद्ध के विषय पर अपने दृष्टिकोण को इस प्रकार परिभाषित किया:

और किसी भी चीज़ से ज़्यादा

आप निश्चित रूप से जीवित नहीं रहेंगे

जिसके बिना? वास्तविक सत्य के बिना,

सत्य जो सीधे आत्मा में उतरता है,

यदि केवल यह अधिक मोटा होता

चाहे वो कितना भी कड़वा क्यों न हो.

स्पष्ट है कि कवि ने बिना किसी अलंकरण के युद्ध का चित्रण किया है। पीछे हटने की उदासी, मातृभूमि के भाग्य के लिए दर्दनाक चिंता, प्रियजनों से अलग होने का दर्द, कठिन सैन्य परिश्रम और बलिदान, देश की बर्बादी, भीषण ठंड - यह सब "टेर्किन" में दिखाया गया है, जैसा कि सच्चाई की मांग है .

लेकिन कविता बिल्कुल भी निराशाजनक प्रभाव नहीं छोड़ती, निराशा में नहीं डुबोती। कविता में जीवन की पुष्टि की शक्ति, बुराई पर अच्छाई की जीत में विश्वास, अंधेरे पर प्रकाश का प्रभुत्व है। और युद्ध में, जैसा कि ट्वार्डोव्स्की ने दिखाया है, लड़ाई के बीच की राहत में, लोग खुशी मनाते हैं और हंसते हैं, गाते हैं और सपने देखते हैं, खुशी से भाप स्नान करते हैं और ठंड में नृत्य करते हैं।

लड़ाई पवित्र और सही है,

नश्वर युद्ध महिमा के लिए नहीं है,

पृथ्वी पर जीवन की खातिर.

ट्वार्डोव्स्की ने अपनी कविता में पवित्र और धर्मी युद्ध का महिमामंडन किया है। यह लड़ाई उत्साह बढ़ा सकती है, आत्म-बलिदान के लिए तत्परता पैदा कर सकती है, और काम और वीरतापूर्ण कार्यों दोनों को प्रेरित कर सकती है। और यह वास्तव में वह लड़ाई है, जिसके लिए पुराने क्रांतिकारी गीतों में कहा गया था: "खूनी लड़ाई के लिए, पवित्र और सही!"

"वसीली टेर्किन" एक "एक लड़ाकू के बारे में किताब" है। इसका नायक एक साधारण सोवियत सैनिक वसीली टेर्किन है। टेर्किन की कहानियों में कई मजेदार चुटकुले, कहावतें और चुटकुले हैं। लेकिन वह सिर्फ एक खुशमिजाज साथी और जोकर नहीं है। यह गंभीर विचारों, भावनाओं और अनुभवों वाला एक गहरी आत्मा वाला व्यक्ति है। यह "पवित्र और पापी रूसी चमत्कारी व्यक्ति" है जो महानतम युद्धों में जीवित रहा और जीता।

टेर्किन की छवि रूसी लोगों की गहरी राष्ट्रीय परंपराओं को प्रकट करती है।

सामान्य सैनिकों में से एक ने ट्वार्डोव्स्की को लिखा, "वसीली टेर्किन को शुरू से अंत तक पढ़ते हुए, मैंने सबसे पहले खुद को, अपने करीबी साथियों, अपने पूरे परिवार को उसके सच्चे स्वरूप में देखा।"

ट्वार्डोव्स्की की कविता के नायक, वासिली टेर्किन, सभी मोर्चों पर जाने जाते थे।

मैंने एक वास्तविक चमत्कार का सपना देखा,

तो वह मेरे आविष्कार से

युद्ध में जीवित लोग

शायद यह अधिक गर्म रहा होगा... -

ट्वार्डोव्स्की ने लिखा, और उनकी आशाएँ उचित थीं।

"सड़क के किनारे घर". नाज़ी जर्मनी पर जीत के तुरंत बाद, ट्वार्डोव्स्की ने युद्ध के बारे में एक नई कविता लिखी - "हाउस बाय द रोड" (1946)।

लेकिन अगर "वसीली टेर्किन" में कार्रवाई मुख्य रूप से सामने की ओर होती है, तो नई कविता में यह मुख्य रूप से पीछे की ओर होती है। "हाउस बाय द रोड" एक परिवार के दुर्भाग्य के बारे में एक कविता है, जिसे युद्ध ने वंचित कर दिया है, अलग कर दिया है और विभिन्न सड़कों पर ले जाया गया है; यह लोगों के दुःख के बारे में एक कविता है।

कविता घास काटने के गहन काव्यात्मक वर्णन के साथ शुरू होती है। सामूहिक किसान आंद्रेई सिवत्सोव सुबह-सुबह एक फूल वाले बगीचे में घास काटते हैं, वह खुश हैं, उनका काम आनंदमय है:

घास काटना ऊंचा है, बिस्तर की तरह,

लेट जाओ, फूला हुआ,

और एक गीला, नींद वाला भौंरा

घास काटते समय वह मुश्किल से गाता था।

और नरम स्विंग के साथ यह कठिन है

उसके हाथ में दरांती चरमराने लगी।

और सूरज जल गया, और चीजें चलती रहीं,

और सब कुछ गाने जैसा लग रहा था:

घास काटना, घास काटना, जबकि ओस है,

ओस दूर - और हम घर पर हैं।

लेकिन फासीवादी हमले से सोवियत लोगों का शांतिपूर्ण जीवन बाधित हो गया। युद्ध के पहले ही दिन, आंद्रेई सिवत्सोव मोर्चे पर जाते हैं ("मालिक ने घास नहीं काटी, उसने अभियान पर अपनी कमर कस ली...")।

नाज़ियों ने आंद्रेई के पैतृक गांव में तबाही मचाई। वे उसकी पत्नी अन्युता और बच्चों को फासीवादी कैद में धकेल देते हैं, और उन्हें एक भयानक, भूखे जीवन जीने के लिए मजबूर करते हैं। आंद्रेई की पत्नी पूर्वी प्रशिया में फार्महैंड के रूप में काम करती है, लेकिन वह हिम्मत नहीं हारती और बच्चों में विश्वास जगाती है: "हमारे पिता यहां आएंगे और हमें यहां से ले जाएंगे।"

युद्ध समाप्त हो गया है। एंड्री सिवत्सोव अपने पैतृक गांव लौट आए। वह अपने परिवार के बारे में कुछ नहीं जानता, उसके पास "कोई आँगन नहीं, कोई घर नहीं":

और जहां वे आग में डूब गए

मुकुट, स्तंभ, छत, -

कुंवारी धरती पर अंधेरा, तैलीय,

भांग, बिछुआ की तरह...

नीरस, आनंदहीन शांति

मालिक से मिलता है.

उदासी से अपंग सेब के पेड़

वे शाखाओं के गोलेम को हिला रहे हैं...

एक सिपाही एक कंकड़ पर बैठ गया

पूर्व दहलीज पर.

कतार में छड़ी के साथ बीमार महिला

उसने अपना पैर व्यवस्थित किया.

लेकिन जिंदगी अपना असर दिखाती है। एंड्री जानता है: आप निराश नहीं हो सकते, आप अपनी बाहें नहीं मोड़ सकते, और लोगों का समर्थन उनके काम में निहित है। वह अपने परिवार की वापसी की उम्मीद करता है और एक नया घर बना रहा है:

मैंने धूम्रपान विराम लिया, अपना ओवरकोट उतार दिया,

योजना को फावड़े से चिन्हित किया -

अगर मैं अपनी पत्नी और बच्चों के घर जाने का इंतज़ार करता हूँ।

इस तरह आपको घर बनाने की जरूरत है.

कविता यह नहीं बताती कि आंद्रेई का परिवार घर कैसे लौटा, लेकिन यह स्वयं ही अनुमान लगाया गया है। कविता वहीं समाप्त होती है जहां से शुरू हुई थी - घास काटने के साथ:

ताकि दुःख व्यस्त हो जाए,

भोर होते ही सिपाही उठ गया

और व्यापक, व्यापक उसने पट्टी चलाई -

सभी चार गर्मियों के लिए.

जीवन सुंदर है, मृत्यु पर विजय प्राप्त करना, काम सुंदर है, युद्ध के घावों को भरना, प्रेम सुंदर है, न तो युद्ध में और न ही कैद में बुझता है - ट्वार्डोव्स्की की इस हार्दिक, सबसे गीतात्मक कविता का यही अर्थ है।

"स्मृति के अधिकार से". यह ट्वार्डोव्स्की की आखिरी कविता है। यह 1969 में लिखा गया था, लेकिन 18 साल बाद, केवल 1987 में प्रकाशित हुआ था। इस काम में, कवि अतीत की दृष्टि को समझता है, स्टालिन के पंथ के वर्षों के दौरान देश के वास्तविक कठिन इतिहास को दर्शाता है। "स्मृति के अधिकार से" एक गीतात्मक स्वीकारोक्ति है। कवि जिस बारे में लिखता है वह बहुत व्यक्तिगत है, यह उसके अपने भाग्य से अत्यंत संबंधित है, उसकी जीवनी से जुड़ा है।

(ए.वी. कुलिनिच के अनुसार)