ईसा मसीह ईश्वर के सच्चे पुत्र हैं। परमेश्वर का पुत्र कौन है? क्या यीशु परमेश्वर हैं या परमेश्वर नहीं हैं? यीशु ईश्वर या ईश्वर के पुत्र हैं

तुम्हें शांति मिले, भाई इवान!

आपका प्रश्न, यीशु ईश्वर है या ईश्वर का पुत्र, तार्किक रूप से गलत है। यह प्रश्न के समतुल्य है - क्या यीशु ईश्वर या भगवान हैं?

आइए मानवीय तुलना का सहारा लें। मेंढक से कौन पैदा हो सकता है? मेंढक, सरीसृप. पक्षी से कौन पैदा हो सकता है? चिड़िया। एक व्यक्ति से कौन कर सकता है? सिर्फ मनुष्य। और कुछ न था। मानव भाषा में "पुत्र" शब्द का तात्पर्य ऐसे व्यक्ति से है जो पिता के समान स्वभाव का हो। मनुष्य से पक्षी का जन्म नहीं होगा, बल्कि मेंढक से स्तनपायी का जन्म होगा। भगवान से कौन पैदा हो सकता है? एकमात्र ईश्वर, जिसका स्वभाव समान दिव्य है। पुत्र और पिता स्वभाव से सदैव समान होते हैं। वे उम्र में, धन में, शक्ति में, अधिकार में समान नहीं हो सकते, लेकिन स्वभाव से वे हमेशा समान होते हैं।
मैं निश्चित रूप से यह नहीं कहना चाहता कि ईसा मसीह का जन्म कभी हुआ था। यह हमारी भौतिक दुनिया से सिर्फ एक उदाहरण है। इसलिए, धर्मग्रंथों में मसीह को ईश्वर का पुत्र कहा गया है ताकि उनके पिता ईश्वर के समान स्वभाव पर जोर दिया जा सके।

धर्मग्रंथ कहते हैं: "किसी ने कभी भी ईश्वर को नहीं देखा; एकमात्र पुत्र, जो पिता की गोद में है, उसने प्रकट किया है।" ()

मूल ग्रीक में "केवल जन्म" शब्द का अर्थ एक प्रकार का, अद्वितीय होता है। "वह जो पिता की गोद में है" का अर्थ है पिता के साथ विशेष घनिष्ठता। यह "परमप्रधान के पुत्रों" () और "ईश्वर के पुत्रों" (,) से उनके अंतर पर जोर देता है, जो सृजन हैं और जिनके संबंध में ये नाम केवल उनकी छवि और निर्माता की समानता पर जोर देने के लिए दिए गए हैं।

वैसे, इस सुसमाचार की कुछ प्राचीन पांडुलिपियों में यह पाठ इस प्रकार है: "किसी ने भी ईश्वर को कभी नहीं देखा है (ग्रीक "थियोस"), जो पिता की गोद में विद्यमान है, उसने प्रकट किया।" हम नहीं जानते कि मूल संस्करण कौन सा था। दोनों संस्करणों का उपयोग आधुनिक अनुवादों में किया जाता है।

अब, आइए उस पाठ की ओर मुड़ें जिसमें आपकी रुचि है:
"उसने (यीशु ने) उससे कहा: तुम मुझे अच्छा क्यों कहते हो? केवल ईश्वर को छोड़कर कोई भी अच्छा नहीं है।"

यहां यीशु अपनी दिव्यता से इनकार नहीं करते, बल्कि अपने मसीहापन पर जोर देते हैं। यदि युवक ने उसे किसी अन्य की तरह असामान्य रूप से दयालु और अच्छे व्यक्ति के रूप में पहचाना, तो इसका मतलब केवल यह हो सकता है कि उसके सामने मसीहा है - ईश्वर का पुत्र, जिसे ईश्वर ने सभी के लिए अपनी अच्छाई प्रकट करने के लिए पृथ्वी पर भेजा है।

इसीलिए उपरोक्त पाठ में () यह कहा गया है "उसने प्रकट किया।" खुलासा क्या? लोगों के प्रति ईश्वर की भलाई और प्रेम।

यीशु ने बार-बार इस बात पर जोर दिया कि वह अपनी इच्छा से, अपनी इच्छा से या अपनी समझ के अनुसार कुछ भी नहीं करता है। पृथ्वी पर आकर और मानव शरीर में अवतरित होकर, ईसा मसीह ने खुद को विनम्र बनाया, अपनी दिव्यता को छिपाया और पूरी तरह से स्वर्गीय पिता की इच्छा के अनुसार कार्य किया।

"भगवान का प्रतिरूप होने के कारण उन्होंने इसे डकैती नहीं समझा ईश्वर के तुल्य बनो;
परन्तु उस ने दास का रूप धारण करके अपने आप को निकम्मा बना लिया। मनुष्य की समानता में हो जाना, और मनुष्य के समान रूप धारण करना;उसने खुद को दीन बना लिया, यहाँ तक कि मृत्यु, यहाँ तक कि क्रूस पर मृत्यु तक भी आज्ञाकारी बना रहा।" ()

"मैं...अपना कुछ नहीं करता, परन्तु जैसा मेरे पिता ने मुझे सिखाया, वैसा ही मैं बोलता हूं।" ()

"मैं अपने आप कुछ भी नहीं बना सकता." ()

“आप जानते हैं कि जॉन द्वारा प्रचारित बपतिस्मा के बाद, गलील से लेकर पूरे यहूदिया में क्या हुआ: कैसे परमेश्वर ने नासरत के यीशु का पवित्र आत्मा और सामर्थ से अभिषेक किया, और वह भलाई करता गयाऔर उन सभों को जो शैतान के वश में थे, चंगा किया, क्योंकि परमेश्वर उसके साथ था।" ()

ईसा मसीह अपनी दिव्य शक्ति से और अपने दिव्य स्वभाव के निर्देशन में लोगों को शिक्षा दे सकते थे, पाप का विरोध कर सकते थे, चंगा कर सकते थे और अच्छे कार्य कर सकते थे। लेकिन तब वह हमारे लिए एक उदाहरण नहीं होगा. हमारे पास उनके कार्यों को दोहराने का कोई मौका नहीं होगा। इसलिए, उन्होंने स्वेच्छा से अपने दिव्य स्वभाव को नम्र किया और सभी चीजों में एक सामान्य व्यक्ति के रूप में जीवन व्यतीत किया, प्रार्थना की शक्ति, धर्मग्रंथों से भगवान के वादों में विश्वास और पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन पर भरोसा किया, जिन्होंने उनके अच्छे कार्यों का मार्गदर्शन किया, जैसा कि कहा गया है। .

इस अर्थ में, उनका उत्तर, "अकेले ईश्वर को छोड़कर कोई भी अच्छा नहीं है," अच्छे कार्यों, यानी अच्छाई के साथ लोगों की सेवा करने के लिए पवित्र आत्मा पर उनकी निर्भरता को दर्शाता है।

पुनश्च: स्पष्ट समझ के लिए, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि यीशु जन्म से ही एक संत थे (देखें)। जन्म से ही उनका हृदय दयालु और शुद्ध था, जो पाप से दूषित नहीं था। लोगों की भलाई के लिए उनकी इच्छा जन्म से ही उनके चरित्र और उनके व्यक्तित्व का हिस्सा थी। यदि हम उनके कार्यों के उद्देश्यों के बारे में बात करें, तो उन्हें ऊपर से अच्छा करने के लिए प्रोत्साहन की आवश्यकता नहीं थी, जैसी कि हमें कभी-कभी आवश्यकता होती है। लेकिन उसे अच्छे कार्य करने के लिए ऊपर से शक्ति की आवश्यकता थी: चंगा करना, सिखाना, पुनर्जीवित करना, आदि, और यह जानने के लिए पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन की भी आवश्यकता थी कि यह कैसे, कब, कहाँ और किसके लिए करना है।

ईमानदारी से,
सिकंदर

"यीशु मसीह, उनका जीवन" विषय पर और पढ़ें:

(पूर्ण ईश्वर और साथ में पूर्ण मनुष्य), परमेश्वर का पुत्र, लोगों के उद्धार के लिए अवतरित हुआ, उद्धारकर्ता, मसीहा (अभिषेक); परम पवित्र त्रिमूर्ति का दूसरा हाइपोस्टैसिस।

यीशु मसीह नाम का क्या अर्थ है?

ईसाई धर्म का एक प्रकार का संक्षिप्त प्रतीक होने के कारण ईसा मसीह का नाम सबसे गहरा अर्थ रखता है। जीसस हिब्रू शब्द "येशुआ" का ग्रीक रूप है, जिसका अर्थ है ईश्वर की सहायता, या। क्राइस्ट एक ग्रीक शब्द है जिसका अर्थ है "अभिषिक्त व्यक्ति", हिब्रू में यह मशियाच की तरह लगता है -।

प्राचीन इज़राइल में, राजाओं, महायाजकों और पैगम्बरों को अभिषिक्त कहा जाता था, इस तथ्य के कारण कि सेवा के लिए उनका एक विशेष पवित्र तेल से अभिषेक किया जाता था। अभिषेक केवल एक बाह्य अनुष्ठान क्रिया थी। फिर भी, यह माना जाता था कि इस पवित्र कार्य के माध्यम से व्यक्ति पर भगवान का आशीर्वाद प्राप्त होता है।

अपने सार्वजनिक मंत्रालय को चलाने में, मसीह ने राजा, उच्च पुजारी और पैगंबर दोनों के रूप में कार्य किया। एक राजा के रूप में, उसने तत्वों पर शक्ति का प्रयोग किया, राक्षसों को बाहर निकाला, और संकेत और चमत्कार दिखाए। एक उच्च पुजारी के रूप में, उन्होंने खुद को क्रूस पर बलिदान कर दिया, और एक पैगंबर के रूप में, उन्होंने भगवान की इच्छा की घोषणा की, बुराई की निंदा की और उन्हें भविष्य के रहस्यों से परिचित कराया। हालाँकि, पुराने नियम के अभिषिक्त लोगों के विपरीत, मसीह का अभिषेक भौतिक संसार द्वारा नहीं किया गया था, बल्कि सीधे तौर पर पवित्र आत्मा द्वारा किया गया था जिसमें "शारीरिक रूप से दिव्यता की परिपूर्णता" निवास करती थी;

ईसा मसीह कौन हैं?

1) यीशु मसीह अवतरित ईश्वर के पुत्र हैं, पवित्र त्रिमूर्ति, ईश्वर शब्द के व्यक्तियों में से एक हैं। उनके दिव्य स्वभाव के अनुसार, पुत्र का जन्म अनंत काल में (समय की परिस्थितियों के बाहर) परमपिता परमेश्वर से होता है (सादृश्य द्वारा: जैसे एक शब्द मन से पैदा होता है, चमक प्रकाश से, ओस कोहरे से)।

पिता की इच्छा की पूर्ति में, परमेश्वर के पुत्र ने मानव स्वभाव को अपने हाइपोस्टैसिस () में ग्रहण किया। ईश्वर के वचन द्वारा मानव स्वभाव की अनुभूति, धन्य मैरी के गर्भ में, अलौकिक गर्भाधान के क्षण में हुई। तब तर्कसंगत आत्मा से अनुप्राणित यीशु मसीह के शरीर को अपना अस्तित्व प्राप्त हुआ। इस प्रकार, दो प्रकृतियों, दैवीय और मानव, के एक व्यक्ति में मिलन के माध्यम से, ईश्वर का पुत्र, ईश्वर बने बिना, पाप के अपवाद के साथ, हर चीज में हमारे समान, एक आदर्श मनुष्य बन गया।

दैवीय और मानवीय प्रकृतियाँ यीशु मसीह के हाइपोस्टैसिस में एकजुट हैं, अप्रयुक्त, अपरिवर्तनीय, अविभाज्य और अविभाज्य। इसका मतलब यह है कि मिलन के परिणामस्वरूप न तो दिव्य और न ही मानव स्वभाव में थोड़ा सा भी बदलाव आया; वे विलीन नहीं हुए और कोई नई प्रकृति नहीं बनी; कभी अलग नहीं होंगे. चूँकि ईश्वर का पुत्र न केवल ईश्वर है, बल्कि मनुष्य भी है, उसके पास दो इच्छाएँ भी हैं: दिव्य और मानवीय। साथ ही, उसकी मानवीय इच्छा हर चीज़ में ईश्वरीय इच्छा से सहमत होती है।

2) अपने मानवीय स्वभाव के अनुसार, यीशु मसीह परम पवित्र थियोटोकोस के पुत्र, राजा और पैगंबर डेविड के वंशज हैं। उनका गर्भाधान उनके पति के वंश की भागीदारी के बिना और मैरी की कौमार्य का उल्लंघन किए बिना हुआ, जिसे उन्होंने जन्म के समय और बेटे के जन्म के बाद भी संरक्षित रखा था।

ईसा मसीह क्यों प्रकट हुए?

जैसा कि ज्ञात है, अच्छे ईश्वर ने "मनुष्य को अविनाशीता के लिए बनाया और उसे अपने शाश्वत अस्तित्व की छवि बनाया" (विस. 23:2)। लेकिन मनुष्य ने सृष्टिकर्ता की इच्छा का विरोध किया, और "पाप जगत में आया, और पाप के द्वारा मृत्यु आई" ()। पतन के परिणामस्वरूप, भ्रष्टाचार ने न केवल मानव विवेक को प्रभावित किया, बल्कि मानव सार को भी प्रभावित किया। मनुष्य अब पवित्र और पापरहित वंशजों को जन्म नहीं दे सका; वह बुराई की ओर प्रवृत्त हो गया, गिरी हुई आत्माओं के प्रभाव के प्रति संवेदनशील हो गया: “ओह, तुमने क्या किया है, एडम? जब तुमने पाप किया, तो केवल तुम ही नहीं गिरे, बल्कि हम भी, जो तुम्हारी ओर से आए हैं” ()। पतन ने "आत्मा की सभी शक्तियों को विकृत कर दिया, सद्गुणों के प्रति उसके प्राकृतिक आकर्षण को कमजोर कर दिया" (सेंट)।

सर्वशक्तिमान ईश्वर के विशेष हस्तक्षेप के माध्यम से ही मनुष्य पाप की शक्ति से छुटकारा पा सकता है। और इसलिए, मानव जाति के लिए अपने असीम प्रेम को प्रकट करते हुए, भगवान अपने पुत्र को दुनिया में भेजते हैं ()।

मसीह ने मनुष्य को पाप की शक्ति, मृत्यु की भ्रष्टता और शैतान से कैसे बचाया?

तीस साल की उम्र में उपदेश देने के लिए बाहर आये, मसीह ने वचन और उदाहरण से शिक्षा दी। अपने दिव्य मिशन और गरिमा की पुष्टि करते हुए, उन्होंने एक से अधिक बार चमत्कार और संकेत दिखाए, जिनमें बीमारियों से उपचार और पुनरुत्थान शामिल थे। मंत्रालय का चरमोत्कर्ष पापों के प्रायश्चित में क्रूस पर स्वयं का बलिदान था: "उसने स्वयं हमारे पापों को अपने शरीर में पेड़ पर ले लिया, ताकि हम पापों से मुक्त होकर धार्मिकता के लिए जीवित रहें: उसकी मार से आप ठीक हो गए।” ()

क्रॉस और मृत्यु के जुनून को स्वेच्छा से स्वीकार करने के बाद, भगवान का पुत्र आत्मा में नरक में उतर गया, शैतान को बांध दिया, धर्मी लोगों की आत्माओं को नष्ट कर दिया और, मृत्यु को रौंदते हुए, पुनर्जीवित हो गया। फिर वह बार-बार अपने शिष्यों को दिखाई दिए और चालीसवें दिन वह स्वर्ग में चढ़ गए, और उन सभी के लिए भगवान के राज्य का मार्ग प्रशस्त किया जो उनका अनुसरण करेंगे। पिन्तेकुस्त के दिन, पवित्र आत्मा प्रेरितों पर उतरा, जो तब से लगातार चर्च में मौजूद है। चर्च ऑफ क्राइस्ट में शामिल होने और सक्रिय चर्च जीवन जीने से, एक व्यक्ति ईश्वर के करीब आता है, पवित्र होता है, देवता बनता है, और परिणामस्वरूप स्वर्ग में शाश्वत आनंदमय जीवन प्राप्त करता है।

मसीह ने कैसे पुष्टि की कि वह ईश्वर और मनुष्य दोनों हैं

ईश्वर के रूप में, यीशु मसीह खुले तौर पर अपने ईश्वरीय स्वभाव की घोषणा करते हैं। वह कहता है: "जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है" (), "मैं और पिता एक हैं" (), "पिता को छोड़ कर पुत्र को कोई नहीं जानता;" और पुत्र को छोड़ कर पिता को कोई नहीं जानता, और पुत्र उसे किस पर प्रगट करना चाहता है” ()। यहूदियों के इस प्रश्न पर, "तुम कौन हो?" वह जवाब देता है: "वह शुरू से ही था, जैसा कि मैं आपको बताता हूं" ()। इब्राहीम के बारे में उनसे बात करते हुए, वह कहते हैं: "मैं तुम से सच सच कहता हूं: इब्राहीम से पहले भी मैं था, मैं हूं" ()।

पुस्तक 6. पाठ 44

मैं. रेव एम्फ़िलोचियस, जिनकी स्मृति अब है, चौथी शताब्दी में रहते थे और बेसिल द ग्रेट और ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट के समकालीन और मित्र थे। प्रारंभ में, उन्होंने डेओकेसरिया के कप्पाडोसियन शहर में एक वकील के रूप में कार्य किया। 373 में उन्होंने दुनिया छोड़ दी और रेगिस्तान में चले गये। परन्तु वह अधिक समय तक एकान्त में न रहा; एक साल बाद, आइकोनियन ईसाई उन्हें बिशप बनाना चाहते थे। एम्फिलोचियस ने पहले तो पुरोहिती के अयोग्य महसूस करते हुए इनकार कर दिया; लेकिन चूंकि उनके दोस्तों ने चुनाव पर जोर दिया और विशेष रूप से बेसिल द ग्रेट ने उन्हें बिशप पद स्वीकार करने की सलाह दी, एम्फिलोचियस ने सामान्य इच्छा के आगे घुटने टेक दिए। चर्च के लाभ के लिए एम्फिलोचियस का कार्य वास्तव में अथक था। 381 में, उन्होंने मैसेडोनियस के खिलाफ सच्चे विश्वास की पुष्टि करने के लिए दूसरी विश्वव्यापी परिषद में भाग लिया, जिसने 383 में पवित्र आत्मा के बारे में दुष्टतापूर्वक शिक्षा दी थी, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा की और सम्राट थियोडोसियस से एरियन (जिन्होंने अपने बेटे की दिव्य गरिमा को अस्वीकार कर दिया) को प्रतिबंधित करने के लिए कहा; भगवान) सार्वजनिक बैठकों से। सम्राट को यह उपाय बहुत सख्त लगा और उसने संत के अनुरोध को पूरा करने से इनकार कर दिया। तब एम्फिलोचियस ने बहुत साहसपूर्वक काम किया। महल में पहुँचकर, उसने थियोडोसियस का ठीक से स्वागत किया, और लापरवाही से अपने बेटे अर्कडी के गाल को थपथपाते हुए कहा: नमस्ते, बच्चे। थियोडोसियस बहुत असंतुष्ट था और उसने एम्फिलोचियस को अर्काडियस को एक शाही पुत्र के रूप में बधाई देने का आदेश दिया, लेकिन एम्फिलोचियस ने उत्तर दिया कि खुद को दिखाया गया सम्मान पर्याप्त था। क्रोधित सम्राट ने एम्फिलोचियस को तुरंत महल छोड़ने का आदेश दिया। आप देखिए, सर,'' संत ने कहा, ''यह आपको कितना बुरा लगता है कि मैंने आपके बेटे को उचित सम्मान नहीं दिया; विश्वास रखें कि ईश्वर उन लोगों को बर्दाश्त नहीं करेगा जो उसके एकलौते पुत्र को अपमानित करते हैं। थियोडोसियस ने सबक समझा, एम्फिलोचियस से माफी मांगी और फिर वह आदेश जारी किया जो वह चाहता था।

द्वितीय. हाँ, भाइयों, रेव्ह. एम्फ़िलोचियस ने दृढ़ता से इस हठधर्मिता को स्वीकार किया कि हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह ईश्वर के सच्चे पुत्र हैं। हमारा शब्द इसी बारे में होगा.

क) यीशु मसीह परमेश्वर के पुत्र हैं। जब महादूत ने वर्जिन मैरी को अप्राकृतिक गर्भाधान का उपदेश दिया, तो उसने उसे घोषणा की कि उससे पैदा हुआ पुत्र यीशु परमप्रधान का पुत्र या ईश्वर का पुत्र कहलाएगा। "यह महान होगा," उन्होंने कहा, "और उन्हें परमप्रधान का पुत्र कहा जाएगा।" स्वर्गीय पिता ने अपनी दिव्य वाणी से दो बार गवाही दी, पहले जॉर्डन पर, फिर ताबोर पर: यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं ()। यीशु मसीह स्वयं सुसमाचार में अपने बारे में स्पष्ट रूप से कहते हैं कि वह ईश्वर के पुत्र हैं, और ईश्वर उनके पिता हैं। इस प्रकार, वह यहूदियों के साथ लंबी बातचीत में और महायाजक के घर में मुकदमे में () जन्म से अंधे व्यक्ति के सामने खुद को ईश्वर का पुत्र घोषित करता है (), और हर जगह वह ईश्वर को अपना पिता कहता है। पवित्र प्रेरितों ने भी यीशु मसीह को परमेश्वर के पुत्र के रूप में स्वीकार किया। पतरस मसीह से कहता है: आप मसीह हैं, जीवित परमेश्वर के पुत्र (), नथनेल: आप परमेश्वर के पुत्र हैं (), और सभी शिष्य एक साथ: वास्तव में आप परमेश्वर के पुत्र हैं ()। प्रेरितों के समय से ही पूरे रूढ़िवादी ईसाई चर्च ने ईसा मसीह के बारे में इसी तरह सिखाया और विश्वास किया है, और अब पूरा रूढ़िवादी ईसाई चर्च हमेशा विश्वास करता है, उसे ईश्वर का सच्चा पुत्र मानता है।

ख) ईसा मसीह ईश्वर के एकमात्र पुत्र हैं। पवित्र इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन कहते हैं: ईश्वर ने दुनिया से इतना प्यार किया, जैसे उसने अपना इकलौता बेटा दे दिया (); वचन देहधारी हुआ और हम में वास किया, और हमने उसकी महिमा देखी, पिता से एकलौते की महिमा ()। और प्रेरित पॉल लिखते हैं: जब गर्मियों का अंत आया, तो भगवान ने अपने एकलौते पुत्र को भेजा, जो एक महिला () से पैदा हुआ था। और यद्यपि वे सभी जो ईश्वर और प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करते हैं, उन्हें ईश्वर के पुत्र कहलाने का अधिकार प्राप्त है, जैसा कि इंजीलवादी जॉन कहते हैं: छोटों ने उसे प्राप्त किया, और उन्हें ईश्वर की संतान होने का अधिकार दिया ताकि वे उसमें विश्वास कर सकें। नाम (); प्रिय, अब मैं भगवान का बच्चा हूं (); हालाँकि, वे स्वभाव से नहीं, बल्कि अनुग्रह से ऐसे बनते हैं। प्रेरित कहते हैं, मसीह यीशु में विश्वास के द्वारा आप सभी परमेश्वर के पुत्र हैं। पॉल. स्वभावतः, परमपिता परमेश्वर का एकमात्र सच्चा और एकमात्र पुत्र यीशु मसीह है।

ग) यीशु मसीह ईश्वर के पुत्र हैं, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुए थे। परमेश्वर पिता स्वयं भजनहार में अपने पुत्र से बात करते हैं: तारे के साम्हने गर्भ से मैं ने तुझे जन्म दिया ()। इसके अलावा सेंट. चर्च ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह के बारे में कबूल करता है जब वह गाता है: युगों से पहले, पिता से जन्मे ईश्वर के वचन के लिए, वर्जिन मैरी के अवतार, आइए हम पूजा करें। ईश्वर का पुत्र सृष्टिकर्ता की ओर से एक प्राणी के रूप में नहीं आया, बल्कि ईश्वर की ओर से ईश्वर के रूप में आया, और समय पर पैदा नहीं हुआ, लेकिन उड़ान के बिना, प्रकाश से प्रकाश की तरह, वह पिता से चमका। इसलिए, यीशु मसीह, अपनी दिव्यता के अनुसार, पिता का अनादि पुत्र, शाश्वत से शाश्वत, ईश्वर से ईश्वर है। सेंट यह बात परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह की अनंत काल के बारे में कहते हैं। इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन: शुरुआत में शब्द था, और शब्द भगवान के लिए था, और भगवान शब्द था (); और यीशु मसीह स्वयं परमपिता परमेश्वर के साथ अपने शाश्वत अस्तित्व को दर्शाते हैं, जब अपने पिता से प्रार्थनापूर्ण बातचीत में वह कहते हैं: और अब आप, पिता, मुझे अपने साथ उस महिमा से गौरवान्वित करें जो दुनिया के अस्तित्व में आने से पहले मेरे पास आपके साथ थी ()।

घ) ईसा मसीह ईश्वर के पुत्र हैं, पिता के अभिन्न अंग हैं। परमेश्वर पिता से उड़ान के बिना पैदा होने के बाद, परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह का परमेश्वर पिता के साथ एक अस्तित्व है, और, दिव्य अस्तित्व की एकता के अनुसार, वह और परमेश्वर पिता एक अविभाज्य परमेश्वर हैं। यीशु मसीह ने स्वयं परमपिता परमेश्वर के साथ अपने अस्तित्व की एकता की गवाही दी। "मैं और पिता," वह कहते हैं, "एक हैं ()। तो, यीशु मसीह ईश्वर का सच्चा पुत्र है, एकमात्र पुत्र है, जो पिता के युग से पहले पैदा हुआ था और ईश्वर पिता के साथ अभिन्न था।

तृतीय. भाइयों! विश्वास करें कि हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह परमेश्वर के सच्चे पुत्र हैं। उनकी दिव्यता, अतुलनीय ज्ञान, अनंत शक्ति और शक्ति को स्वीकार करें। उसे परमेश्वर पिता के साथ, महिमा, आदर और आराधना के लिए भेजो। सच्चे ईश्वर, स्वर्गीय पिता को जानो और उसके सच्चे पुत्र यीशु मसीह में बने रहो। यही सच्चा ईश्वर और अनन्त जीवन है। (). तथास्तु।

ईश्वर पिता कौन है यह अभी भी दुनिया भर के धर्मशास्त्रियों के बीच चर्चा का विषय है। उन्हें दुनिया और मनुष्य का निर्माता, निरपेक्ष और साथ ही पवित्र त्रिमूर्ति में त्रिमूर्ति माना जाता है। ये हठधर्मिता, ब्रह्मांड के सार की समझ के साथ, अधिक विस्तृत ध्यान और विश्लेषण के योग्य हैं।

परमपिता परमेश्वर - वह कौन है?

ईसा मसीह के जन्म से बहुत पहले से ही लोग एक ईश्वर पिता के अस्तित्व के बारे में जानते थे; इसका एक उदाहरण भारतीय "उपनिषद" हैं, जिनकी रचना ईसा से डेढ़ हजार वर्ष पहले हुई थी। इ। इसमें कहा गया है कि शुरुआत में महान ब्रह्म के अलावा कुछ भी नहीं था। अफ़्रीका के लोग ओलोरून का उल्लेख करते हैं, जिसने पानी की अराजकता को स्वर्ग और पृथ्वी में बदल दिया और 5वें दिन लोगों का निर्माण किया। कई प्राचीन संस्कृतियों में "उच्चतम मन - ईश्वर पिता" की छवि है, लेकिन ईसाई धर्म में एक मुख्य अंतर है - ईश्वर त्रिगुण है। इस अवधारणा को उन लोगों के दिमाग में डालने के लिए जो बुतपरस्त देवताओं की पूजा करते थे, त्रिमूर्ति प्रकट हुई: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा।

ईसाई धर्म में गॉड फादर प्रथम हाइपोस्टैसिस हैं, उन्हें दुनिया और मनुष्य के निर्माता के रूप में सम्मानित किया जाता है। ग्रीस के धर्मशास्त्रियों ने ईश्वर को त्रिदेव की अखंडता का आधार कहा, जिसे उनके पुत्र के माध्यम से जाना जाता है। बहुत बाद में, दार्शनिकों ने उन्हें सर्वोच्च विचार, गॉड फादर एब्सोल्यूट - दुनिया का मूल सिद्धांत और अस्तित्व की शुरुआत की मूल परिभाषा कहा। परमपिता परमेश्वर के नामों में से:

1. मेज़बान - मेज़बानों के प्रभु, जिसका उल्लेख पुराने नियम और भजनों में किया गया है।
2. यहोवा. मूसा की कहानी में वर्णित है.

परमपिता परमेश्वर कैसा दिखता है?

यीशु का पिता परमेश्वर कैसा दिखता है? इस सवाल का अभी भी कोई जवाब नहीं है. बाइबिल में उल्लेख है कि भगवान ने जलती हुई झाड़ी और आग के खंभे के रूप में लोगों से बात की, लेकिन कोई भी उन्हें अपनी आंखों से नहीं देख सकता है। वह अपने स्थान पर स्वर्गदूतों को भेजता है, क्योंकि मनुष्य उसे देख नहीं सकता और जीवित नहीं रह सकता। दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों को यकीन है: परमपिता परमेश्वर समय के बाहर मौजूद है, इसलिए वह बदल नहीं सकता है।

चूंकि परमपिता परमेश्वर ने स्वयं को कभी भी लोगों के सामने प्रकट नहीं किया, इसलिए 1551 में काउंसिल ऑफ द हंड्रेड हेड्स ने उनकी छवियों पर प्रतिबंध लगा दिया। एकमात्र स्वीकार्य कैनन आंद्रेई रूबलेव "ट्रिनिटी" की छवि थी। लेकिन आज एक "गॉड फादर" आइकन भी है, जो बहुत बाद में बनाया गया है, जहां भगवान को भूरे बालों वाले बुजुर्ग के रूप में दर्शाया गया है। इसे कई चर्चों में देखा जा सकता है: आइकोस्टैसिस के शीर्ष पर और गुंबदों पर।

परमपिता परमेश्वर कैसे प्रकट हुए?

एक अन्य प्रश्न का भी कोई स्पष्ट उत्तर नहीं है: "परमेश्वर पिता कहाँ से आये?" केवल एक ही विकल्प था: ईश्वर हमेशा ब्रह्मांड के निर्माता के रूप में अस्तित्व में था। इसलिए, धर्मशास्त्री और दार्शनिक इस स्थिति के लिए दो स्पष्टीकरण देते हैं:

1. भगवान प्रकट नहीं हो सके क्योंकि उस समय समय की अवधारणा मौजूद नहीं थी। उन्होंने अंतरिक्ष के साथ मिलकर इसे बनाया।
2. यह समझने के लिए कि ईश्वर कहाँ से आया, आपको ब्रह्मांड से परे, समय और स्थान से परे सोचने की ज़रूरत है। मनुष्य अभी तक इसके लिए सक्षम नहीं है।

रूढ़िवादी में भगवान पिता

पुराने नियम में लोगों के "पिता" की ओर से ईश्वर का कोई संदर्भ नहीं है, और इसलिए नहीं कि उन्होंने पवित्र त्रिमूर्ति के बारे में नहीं सुना है। यह सिर्फ इतना है कि प्रभु के संबंध में स्थिति अलग थी; आदम के पाप के बाद, लोगों को स्वर्ग से निकाल दिया गया, और वे परमेश्वर के शत्रुओं के शिविर में चले गए। पुराने नियम में परमपिता परमेश्वर को एक दुर्जेय शक्ति के रूप में वर्णित किया गया है, जो अवज्ञा के लिए लोगों को दंडित करता है। नए नियम में, वह पहले से ही उन सभी का पिता है जो उस पर विश्वास करते हैं। दोनों ग्रंथों की एकता यह है कि दोनों में एक ही ईश्वर मानवता के उद्धार के लिए बोलता और कार्य करता है।

परमेश्वर पिता और प्रभु यीशु मसीह

नए नियम के आगमन के साथ, ईसाई धर्म में पिता परमेश्वर का उल्लेख पहले से ही उनके पुत्र यीशु मसीह के माध्यम से लोगों के साथ मेल-मिलाप में किया गया है। यह नियम कहता है कि ईश्वर का पुत्र प्रभु द्वारा लोगों को गोद लेने का अग्रदूत था। और अब विश्वासियों को परम पवित्र त्रिमूर्ति के पहले हाइपोस्टैसिस से नहीं, बल्कि परमपिता परमेश्वर से आशीर्वाद मिलता है, क्योंकि मसीह ने क्रूस पर मानवता के पापों का प्रायश्चित किया था। पवित्र पुस्तकों में लिखा है कि ईश्वर यीशु मसीह के पिता हैं, जो जॉर्डन के पानी में यीशु के बपतिस्मा के दौरान प्रकट हुए और लोगों को अपने पुत्र की आज्ञा मानने का आदेश दिया।

पवित्र त्रिमूर्ति में विश्वास के सार को समझाने की कोशिश करते हुए, धर्मशास्त्रियों ने निम्नलिखित धारणाएँ निर्धारित कीं:

1. ईश्वर के तीनों व्यक्तियों की समान शर्तों पर, समान दिव्य गरिमा है। चूँकि ईश्वर अपने अस्तित्व में एक है, तो ईश्वर के गुण तीनों हाइपोस्टेस में निहित हैं।
2. अंतर केवल इतना है कि परमपिता परमेश्वर किसी से नहीं आता है, लेकिन प्रभु का पुत्र अनंत काल के लिए परमपिता परमेश्वर से पैदा हुआ है, पवित्र आत्मा परमपिता परमेश्वर से आता है।

1. यीशु को "मसीह" क्यों कहा जाता है

"यीशु"(हिब्रू येहोशुआ) - का शाब्दिक अर्थ है "ईश्वर मेरा उद्धार है," "उद्धारकर्ता।"

यह नाम प्रभु को जन्म के समय महादूत गेब्रियल (मैथ्यू 1:21) के माध्यम से दिया गया था, "क्योंकि वह मनुष्यों को बचाने के लिए पैदा हुआ था।"

"मसीह"- का अर्थ है "अभिषिक्त व्यक्ति", हिब्रू में अभिषिक्त व्यक्ति को ग्रीक प्रतिलेखन में "माशियाच" है - "मसीहा (मसीहा)".

पुराने नियम में, पैगम्बरों, राजाओं और महायाजकों को अभिषिक्त कहा जाता था, जिनका मंत्रालय प्रभु यीशु मसीह के मंत्रालय का प्रतीक था।
पवित्र धर्मग्रंथ इनके अभिषेक की बात करता है: राजा शाऊल (1 शमूएल 10:1) और डेविड (1 शमूएल 16:10); महायाजक हारून और उसके पुत्र (लैव. 8:12-30; यशा. 29:7); भविष्यवक्ता एलीशा (3 राजा 19, 16-19)।
लांग कैटेचिज़्म इस तथ्य से उद्धारकर्ता के संबंध में "क्राइस्ट" नाम की व्याख्या करता है "उनकी मानवता को पवित्र आत्मा के सभी उपहार असीम रूप से प्रदान किए गए हैं, और इस प्रकार एक पैगंबर का ज्ञान, एक उच्च पुजारी की पवित्रता और एक राजा की शक्ति उच्चतम स्तर पर है।".
इस प्रकार, "यीशु मसीह" नाम में उद्धारकर्ता के मानवीय स्वभाव का संकेत है।

2. यीशु मसीह परमेश्वर के सच्चे पुत्र हैं

यीशु मसीह को परमेश्वर का पुत्र कहना पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति के साथ यीशु मसीह की व्यक्तिगत पहचान स्थापित की गई है।“पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति को उनकी दिव्यता के अनुसार ईश्वर का पुत्र कहा जाता है। परमेश्वर का यही पुत्र जब मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर पैदा हुआ तो उसे यीशु कहा गया।”

पवित्र ग्रंथ में "ईश्वर का पुत्र" शीर्षक का प्रयोग किया गया है न केवल यीशु मसीह के संबंध में. उदाहरण के लिए, सच्चे ईश्वर में विश्वास करने वालों को यही कहा जाता है (उत्पत्ति 6:2-4; यूहन्ना 1:12)।
हालाँकि, पवित्र शास्त्र इसमें कोई संदेह नहीं छोड़ता है कि यीशु मसीह के संबंध में "ईश्वर का पुत्र" शीर्षक का उपयोग पूरी तरह से विशेष अर्थ में किया जाता है। इस प्रकार, यीशु मसीह स्वयं, परमपिता परमेश्वर के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए "" नाम का उपयोग करते हैं। मेरे पिता"(यूहन्ना 8:19), जबकि अन्य सभी लोगों के संबंध में -" आपके पिता"(मैथ्यू 6:32):
''मैं अपने पिता और तुम्हारे पिता के पास ऊपर जाता हूं'' (यूहन्ना 20:17)।
उसी समय, उद्धारकर्ता अन्य लोगों के साथ ईश्वर के पुत्रत्व में खुद को एकजुट किए बिना, कभी भी "हमारे पिता" अभिव्यक्ति का उपयोग नहीं किया जाता है।शब्द के उपयोग में अंतर पिता के प्रति एक अलग दृष्टिकोण को इंगित करता है: "तुम्हारे पिता" का उपयोग लोगों को भगवान को अपनाने के अर्थ में किया जाता है, और "मेरे पिता" - उचित अर्थ में।

3. परमेश्वर के पुत्र का अनन्त जन्म

यीशु मसीह के पुत्रत्व के विशेष चरित्र को प्रतीक के शब्दों द्वारा दर्शाया गया है: "एकलौता, पिता से उत्पन्न... उत्पन्न, नहीं बनाया गया".

सबसे पहले, इसका मतलब यह है कि पुत्र कोई सृजित प्राणी नहीं है.
शब्द " जन्म"मतलब अपने ही सार से सृजन, जबकि " निर्माण«- शून्य से या किसी अन्य इकाई से उत्पाद.

जन्म पर विरासत में मिले हैंअत: आवश्यक गुण अर्थात् सार आप केवल अपने जैसे किसी व्यक्ति को जन्म दे सकते हैं,जबकि सृष्टि में कुछ नया रचा जाता है, रचनाकार से मूलतः भिन्न।

जबकि, आप केवल गरिमा के बराबर प्राणी को ही जन्म दे सकते हैं रचनाकार हमेशा अपनी रचना से ऊपर होता है।इसके अलावा, जो जन्म लेता है वह हमेशा जन्म देने वाले से व्यक्तिगत रूप से भिन्न होता है
"शब्द के उचित अर्थ में "जन्म" एक हाइपोस्टैसिस का जोड़ है।"

जन्म के आधार पर पिता से पुत्र के वंश के सिद्धांत से यह निष्कर्ष निकलता है कि पुत्र
1. ईश्वर की रचना नहीं है;
2. पिता के सार से आता है और इसलिए, पिता के साथ अभिन्न है;
3. पिता के समान दैवीय गरिमा है;
4. व्यक्तिगत रूप से पिता से भिन्न।
पिता से जन्म ईश्वर के पुत्र की एक व्यक्तिगत (हाइपोस्टेटिक) संपत्ति है, "जिससे वह पवित्र त्रिमूर्ति के अन्य व्यक्तियों से भिन्न होता है।"

"ईश्वर... बिना आरंभ या अंत के एक शाश्वत, कालातीत अस्तित्व में मौजूद है... भगवान के लिए सब कुछ "अभी" है।ईश्वर के इस शाश्वत वर्तमान में, दुनिया के निर्माण से पहले, ईश्वर पिता अपने एकमात्र पुत्र को शाश्वत, हमेशा विद्यमान जन्म से जन्म देता है... पिता से उत्पन्न हुआ और उसकी शुरुआत उसी से हुई, ईश्वर का एकमात्र पुत्र हमेशा अस्तित्व में है, या यूँ कहें कि "अस्तित्व में है" - अनुत्पादित, शाश्वत और दिव्य"।

वे कहते हैं, "सभी युगों से पहले जन्मे" शब्द जन्म की पूर्व-शाश्वत प्रकृति को दर्शाते हैं पिता और पुत्र की सह-अनन्तता के बारे में. प्रतीक के ये शब्द निर्देशित होते हैं विधर्मी एरियस के विरुद्ध,जो मानते थे कि ईश्वर के पुत्र के अस्तित्व की शुरुआत हुई थी।

इस प्रकार, "भगवान का पुत्र" पवित्र त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति का उचित नाम है और अर्थ में वास्तव में "भगवान" नाम के बराबर है।

ठीक इसी तरह से उसके समय के यहूदियों ने प्रभु यीशु मसीह को समझा, जिसने "उसे मारना चाहा... क्योंकि उसने न केवल सब्त का उल्लंघन किया, बल्कि परमेश्वर को अपना पिता भी कहा, और स्वयं को परमेश्वर के बराबर बना दिया" (यूहन्ना 5:18) ).

इसलिए, प्रतीक यीशु मसीह में विश्वास को स्वीकार करता है "सच्चे ईश्वर से सच्चे ईश्वर". इसका अर्थ यह है कि "ईश्वर के पुत्र को उसी सच्चे अर्थ में ईश्वर कहा जाता है, जिस अर्थ में पिता ईश्वर।"

शब्द "लाइट्स फ्रॉम लाइट" का उद्देश्य पूर्व-अनन्त जन्म के रहस्य को कम से कम आंशिक रूप से समझाना हैईश्वर का पुत्र।
“सूरज को देखते हुए, हम प्रकाश देखते हैं: इस प्रकाश से पूरे सूरजमुखी में दिखाई देने वाली रोशनी पैदा होती है; लेकिन दोनों एक प्रकाश हैं, अविभाज्य, एक ही प्रकृति के।”

4. यीशु मसीह प्रभु हैं

ईसा मसीह को प्रभु कहकर उनकी दिव्य गरिमा का भी संकेत मिलता है।

सेप्टुआजेंट में नाम किरियोस. (भगवान्) नाम "यहोवा" प्रसारित होता है, पुराने नियम में भगवान के मुख्य नामों में से एक। इसलिए, ग्रीक भाषी यहूदी और ईसाई परंपराओं के लिए, "भगवान (किरियोस) नाम भगवान के नामों में से एक है।" इस प्रकार, यीशु मसीह को "प्रभु कहा जाता है...इस समझ में कि वह सच्चा ईश्वर है".

"एक प्रभु यीशु मसीह में विश्वास" मुख्य स्वीकारोक्ति थी जिसके लिए प्रारंभिक ईसाई मरने के लिए तैयार थे, क्योंकि यह परमप्रधान ईश्वर के साथ यीशु मसीह की पहचान की पुष्टि करता है।

5. दुनिया में पवित्र त्रिमूर्ति की उपस्थिति की छवि

प्रतीक के शब्द "उसी में सब कुछ था" जॉन से उधार लिया गया है। 1, 3: "यह सब था, और उसके बिना कुछ भी नहीं हुआ।"
पवित्र शास्त्र ईश्वर के पुत्र के बारे में बताते हैं एक निश्चित उपकरण के रूप में जिसके माध्यम से परमपिता परमेश्वर दुनिया का निर्माण करता है और उस पर शासन करता है।"उसी द्वारा सभी चीजें बनाई गईं, जो स्वर्ग में हैं और जो पृथ्वी पर हैं, दृश्य और अदृश्य: चाहे सिंहासन, या प्रभुत्व, या रियासतें, या शक्तियां - सभी चीजें उसके द्वारा और उसके लिए बनाई गई थीं" (कर्नल 1:16) ).

चूँकि परम पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्ति ठोस हैं, उनकी एक ही क्रिया है, लेकिन त्रिमूर्ति के प्रत्येक व्यक्ति का एक ही क्रिया से संबंध अलग-अलग है। अनुसूचित जनजाति। निसा के ग्रेगरी बताते हैं कि परम पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्ति दिव्य कार्यों से कैसे संबंधित हैं:
"प्रत्येक कार्य जो ईश्वर से सृष्टि तक फैला हुआ है, पिता से आगे बढ़ता है, पुत्र के माध्यम से विस्तारित होता है और पवित्र आत्मा द्वारा पूरा किया जाता है।"

इसी तरह के बयान कई चर्च फादर्स में पाए जा सकते हैं। आमतौर पर, इस विचार को समझाने के लिए, सेंट. पिता रोम की ओर रुख करते हैं। 11, 36: "उसी से और उसी के द्वारा और उसी में सब कुछ है" (महिमामंडित)। इन शब्दों के आधार पर एपी. पॉल, एक पितृसत्तात्मक अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई: "पवित्र आत्मा में पुत्र के माध्यम से पिता से।"

इस प्रकार, दैवीय कार्यों में हाइपोस्टेसिस की त्रिमूर्ति और उनका अवर्णनीय क्रम परिलक्षित होता है। इसके अलावा, अंतर्दैवीय जीवन की छवि दुनिया में सबसे पवित्र त्रिमूर्ति के रहस्योद्घाटन की छवि से अलग है। ट्रिनिटी के शाश्वत अस्तित्व में, जन्म और जुलूस एक दूसरे से "स्वतंत्र रूप से" होते हैं, जबकि दिव्य अर्थव्यवस्था की योजना में इसका अपना कालातीत क्रम होता है: पिता कार्रवाई (संपत्तियों) के स्रोत के रूप में कार्य करता है, पुत्र एक के रूप में कार्य करता है अभिव्यक्ति या निष्पादक, पवित्र आत्मा के माध्यम से कार्य करता है, और पवित्र आत्मा ईश्वरीय क्रिया की अंतिम, प्रकट करने वाली और आत्मसात करने वाली शक्ति के रूप में प्रकट होता है।

इस प्रकार, "परमेश्वर प्रेम है" (1 यूहन्ना 4:8)। इसके अलावा, पिता प्रेम का स्रोत है: "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया" (यूहन्ना 3:16)।
पुत्र प्रेम की अभिव्यक्ति है, इसका रहस्योद्घाटन: "हमारे लिए परमेश्वर का प्रेम इस से प्रगट हुआ, कि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में भेजा" (1 यूहन्ना 4:9)।
पवित्र आत्मा लोगों के प्रति परमेश्वर के प्रेम को आत्मसात करता है: "परमेश्वर का प्रेम पवित्र आत्मा के द्वारा हमारे हृदयों में डाला गया है" (रोमियों 5:5)।

दिव्य व्यक्तियों का यह आदेश पुत्र और पवित्र आत्मा की गरिमा को कम नहीं करता है। दमिश्क के सेंट जॉन का कहना है कि पिता पुत्र और पवित्र आत्मा के माध्यम से कार्य करता है "एक मंत्रिस्तरीय साधन के रूप में नहीं, बल्कि एक प्राकृतिक और हाइपोस्टैटिक शक्ति के रूप में।"

इस विचार को निम्नलिखित उदाहरण से स्पष्ट किया जा सकता है: आग और आग से निकलने वाले प्रकाश को अलग नहीं किया जा सकता है। एक ओर, प्रकाश तार्किक रूप से अग्नि का अनुसरण करता है, लेकिन दूसरी ओर, अग्नि प्रकाशित करती है, और प्रकाश प्रकाशित करती है, और अग्नि गर्म करती है, और प्रकाश गर्म करती है। साथ ही, पुत्र और पवित्र आत्मा पिता के समान ही कार्य करते हैं।

इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ईश्वरीय रहस्योद्घाटन के इस आदेश की कोई आवश्यकता नहीं है। हम नहीं जानते कि भगवान ने स्वयं को इस प्रकार संसार के सामने प्रकट करना क्यों चुना। कोई भी आंतरिक या बाहरी आवश्यकता उसे ऐसा करने के लिए बाध्य नहीं करती है; ईश्वर स्वयं को केवल इसलिए प्रकट करता है क्योंकि वह ऐसा करना चाहता है।