दीपक का इतिहास. दीपक आस्था का प्रतीक है। चर्च लैंप का अर्थ

सभी शब्दकोश उषाकोव का शब्दकोश वास्तुकला शब्दकोश ऑर्थोडॉक्सी। 18वीं-19वीं सदी के भूले हुए और कठिन शब्दों का शब्दकोश-संदर्भ शब्दकोश, रूसी विहित बाइबिल के लिए बाइबिल शब्दकोश, रूढ़िवादी विश्वकोश शब्दकोश, चर्च शब्दों का शब्दकोश, रूढ़िवादी विश्वकोश, रूसी भाषा का व्याख्यात्मक शब्दकोश (अलाबुगिन) विश्वकोश शब्दकोश, ओज़ेगोव का शब्दकोश, एफ़्रेमोवा का शब्दकोश, ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश।

उषाकोव का शब्दकोश

दीपक हाँ, लैंप, पत्नियों (यूनानीलैंपस)।

1. बाती वाला एक छोटा पात्र, तेल से भरा हुआ और चिह्नों के सामने जलाया हुआ ( गिरजाघर). "सन्दूक के सामने... एक सुनहरा दीपक चमक रहा था।" पुश्किन.

2. चिराग ( कवि.). "दिन निकट है, दीपक बुझ रहा है।" पुश्किन. "मौत की सांस ने ईमानदार श्रम का दीपक बुझा दिया।" बुत.

वास्तुकला शब्दकोश

आइकन के सामने एक छोटा बर्तन लटका हुआ है जिसमें बाती और ज्वलनशील तेल है।

(रूसी स्थापत्य विरासत की शर्तें। प्लुझानिकोव वी.आई., 1995)

18वीं-19वीं शताब्दी के भूले हुए और कठिन शब्दों का शब्दकोश

, एस , और।

1. बाती वाला एक छोटा बर्तन, लकड़ी के तेल से भरा हुआ और आइकन के सामने जलाया गया।

* वह शायद चर्च में आखिरी व्यक्ति नहीं है; स्वयं को पार किये बिना हर समय खड़ा रहता है। उसका चेहरा लाल दीपक की किरण से प्रकाशित है. // लेर्मोंटोव। ताम्बोव कोषाध्यक्ष //; [ कातेरिना:] और फिर, लड़की, मैं रात को उठती थी - और हमारे पास पहले से ही हर जगह दीपक जल रहे थे - और कहीं एक कोने में मैं सुबह तक प्रार्थना करती थी. // ओस्ट्रोव्स्की। आंधी // *

चिराग।

2. दीपक, दीपक ( कवि.).

* तात्याना अपने आस-पास की हर चीज़ को कोमल नज़र से देखती है, और उसे हर चीज़ अमूल्य लगती है। हर निस्तेज आत्मा को आधे-अधूरे आनंद से भर देता है: और एक मंद दीपक वाली मेज़, और किताबों का ढेर. // पुश्किन। यूजीन वनगिन // *

रूसी कैनोनिकल बाइबिल के लिए बाइबिल शब्दकोश

लैम्प'एडा - चिह्नों के सामने लटका हुआ एक छोटा सा लैंप। यह स्वीकार करना होगा कि रूसी बाइबिल में सभी स्थानों पर यह एक असफल अनुवाद है। खिड़की रहित तम्बू में स्थापित सुनहरे दीवट के सात कटोरे, पूरे आंतरिक स्थान को रोशन करने के लिए उज्ज्वल रूप से जलने वाले थे। Ezek.1:13 में अन्य अनुवादों में यह कहा गया है: "एक उज्ज्वल मशाल", और Dan.5:5 में: "एक महान दीपक"। और वास्तव में, दावत के दौरान, यह संभावना नहीं है कि रूढ़िवादी चर्चों से हमें ज्ञात मामूली दीपक कभी शाही हॉल में रखा गया हो।

एफ़्रेमोवा का शब्दकोश

1. और।
   1. फ्लोट पर बाती वाला एक छोटा बर्तन, लकड़ी के तेल से भरा हुआ और रूढ़िवादी और कैथोलिकों के प्रतीक के सामने जलाया जाता है।
   2. रगड़ा हुआ दीपक, दीपक.

ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश

वर्तमान समय के रूढ़िवादी चर्च की धार्मिक पुस्तकों की भाषा में, यह नाम, एक संकीर्ण अर्थ में, पूजा-पाठ के छोटे और बड़े प्रवेश द्वारों पर पुजारी और बधिर से पहले बड़े पोर्टेबल कैंडलस्टिक्स को नामित करने का कार्य करता है, साथ ही थोड़ा छोटा भी। मंदिर में प्रवेश करने पर बिशप को दी जाने वाली कैंडलस्टिक, एक विशेष दीपक (ग्रीक चर्च प्राइमिकिरियम में, πριμμικήριος, प्राइमिसेरियस, κηρύς मोम या सेरा मोमबत्ती से)। व्यापक अर्थ में एल. कहा जाता है। चर्च चार्टर में, आइकन के सामने पूजा के दौरान तेल (तेल) से भरे प्रत्येक बर्तन को जलाया जाता है, और इस नाम से जलते हुए तेल वाले लैंप मोम मोमबत्तियों वाले लैंप से भिन्न होते हैं - कंदील (देखें)। बुतपरस्ती या यहूदी धर्म से उधार लेकर ईसाई प्रार्थना सभाओं में एल और अन्य लैंपों के उपयोग को समझाने के लिए पर्याप्त आधार नहीं हैं, जैसा कि कई पुरातत्वविदों ने हाल ही में किया है। प्रार्थना सभाओं के स्थानों को रोशन करने की आवश्यकता का उल्लेख नहीं किया गया है जब वे अंधेरे स्थानों - तहखानों और कैटाकोम्बों और विशेष रूप से रात में होते थे, जैसा कि ईसाई धर्म के अस्तित्व की पहली तीन शताब्दियों में मामला था - प्रकाश, की शिक्षाओं के अनुसार ईसाई धर्म का एक विशेष प्रतीकात्मक अर्थ है। उस प्रकाश का नाम जो अपनी शिक्षा से दुनिया को रोशन करता है, ईसाई धर्म के संस्थापक द्वारा स्वयं अपनाया गया है (देखें जॉन VIII, 12; V, 35; अधिनियम XX, 7-8, आदि)। प्राचीन ईसाई लेखकों की व्याख्या के अनुसार, पूजा के दौरान जलाए गए दीपक की लौ का अर्थ है कि प्रार्थना करने वालों का दिल ईश्वर के प्रति प्रेम से प्रज्वलित है। सामान्य तौर पर, पूजा के दौरान एल. प्रकाश की प्रचुरता आध्यात्मिक आनंद का प्रतीक है: चर्च की छुट्टी जितनी अधिक गंभीर होती है, चर्च में उतनी ही अधिक एल. और मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। तीसरा एपोस्टोलिक कैनन विशेष रूप से ईसाइयों के रिवाज को मंजूरी देता है, जब चर्च में इकट्ठा होते हैं, तो अपने साथ एल के लिए तेल लाते हैं। धार्मिक बैठकों के स्थानों के अलावा, प्राचीन चर्च में एल ईसाई कब्रों, विशेष रूप से शहीदों और के लिए एक आम सहायक थे। साधू संत। रोम में ईसाई कैटाकॉम्ब और कब्रों की खुदाई के दौरान, कई पत्थर के स्तंभ पाए गए, जिनके ऊपरी सिरे पर एक अवकाश था। उनका मानना ​​है कि ये स्तंभ एल के लिए कुरसी से ज्यादा कुछ नहीं थे। कभी-कभी, स्तंभों के बजाय, तिपाई या कैंडेलब्रा एल के लिए कुरसी के रूप में काम करते थे। एल. कब्रों के ऊपर आनंद और अनुग्रह की शाश्वत रोशनी के प्रतीक थे, जिसका आनंद धर्मी लोग शाश्वत आनंद के निवास में लेंगे; उदाहरण के लिए, कब्रों पर कई शिलालेखों द्वारा यह व्यक्त किया गया है। लूस नोवा फ़्रेरिस, लक्स तिबी क्रिस्टस एडेस्ट। हालाँकि, कैटाकॉम्ब और कब्रों में लगी कई रोशनियों का प्रतीकात्मक अर्थ नहीं था, बल्कि वे केवल कैटाकॉम्ब के गलियारों को रोशन करने के लिए मौजूद थीं। घरेलू उपयोग के लिए, कैटाकॉम्ब की तरह लैंप को या तो छत से लटका दिया जाता था या कैंडेलब्रा या टेबल पर रखा जाता था। रॉसी का मानना ​​है कि ईसाई अलंकरण के साथ एल का उपयोग कैटेचुमेन्स के बपतिस्मा के दौरान भी किया जाता था, जिसे चर्च की भाषा में ज्ञानोदय (मसीह के विश्वास का प्रकाश) के नाम से भी जाना जाता है। चर्चों की छत से लटका हुआ एल, पहले वर्तमान झूमर (= चर्च के मुख्य गुंबद के नीचे लटका हुआ एक बड़ा झूमर) की तरह नहीं दिखता था, लेकिन एल या मोमबत्तियों से ढका हुआ एक घेरा बनाता था। ऐसे मुकुट-एल. या एल.-स्टेलारिया (कोएलो में वेलुट स्टेले) अभी भी ग्रीस में κώρος नाम से उपयोग किया जाता है। (घेरा)। आदिम चर्च में, लैंप मिट्टी (ज्यादातर लाल), टेराकोटा और बाद में कांस्य से बनाए जाते थे। खुदाई के दौरान पाए गए एल के ईसाई मूल के संकेत (क्रिप्ट और ईसाई कैटाकॉम्ब के बाहर), ईसाई प्रतीकों और प्रतीकों के अलावा, उनके आकार को माना जाता है, जो एक जहाज (नेविसेला) के लिए अधिक या कम समानता का प्रतिनिधित्व करता है। बुतपरस्ती के युग में चर्च का मुख्य प्रतीक। रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म की विजय के बाद से, चर्च साहित्य अक्सर बेहद कलात्मक और समृद्ध रहा है। इस तरह का सबसे अच्छा काम एक पेंडेंट लैंप माना जाता है, जो अब टस्कनी के पूर्व ग्रैंड ड्यूक के वंशजों के कब्जे में है। सम्राट की बेटी मारिया की कब्र में पाया गया एल भी उल्लेखनीय है। होनोरिया, स्टिलिकॉन की पत्नी। कुछ प्राचीन अक्षरों में चर्च के प्रतीकवाद की अन्य आकृतियों का आभास होता है: ताड़ के पेड़, कबूतर, मेमने, मुकुट, आई. क्राइस्ट के मोनोग्राम और अक्षर ω। छठी शताब्दी से प्रारम्भ। एल में अक्सर एक समान (चार-नुकीले) क्रॉस का आकार होता है, कभी-कभी - भेड़ से घिरा एक "अच्छा चरवाहा", या किनारों के साथ 12 प्रेरितों की कमर-लंबाई छवियों वाला एक चक्र; एक बार एल मुर्गे की आकृति में पाया जाता है, एक बार - एक हिरण, एक बार - एक खरगोश की आकृति में। एक प्राचीन अफ्रीकी पत्र पर दो मेमनों की छवि है जो दो चार-नुकीले क्रॉस पर खड़े हैं (क्रूस पर चढ़ाए गए ईसा मसीह का प्रतीक, 5 वीं शताब्दी से पहले पत्र की उत्पत्ति का संकेत देता है)। ये सभी आकृतियाँ लगभग विशेष रूप से मिट्टी और टेराकोटा मिट्टी पर पाई जाती हैं। चर्च चित्रों के रेखाचित्रों के लिए, मार्टिग्नी देखें। "डिक्शननेयर डेस एंटिकिट ईएस क्रे टिएन्स" (पी., 1889)।

एन . बी - सी.

रूढ़िवादी चर्च हमेशा काफी अंधेरे में रहते हैं। और यह विशेषता केवल चर्च वास्तुकला की विशेषता नहीं है। गोधूलि बेला पाप और अज्ञान में डूबे व्यक्ति के जीवन का प्रतीक है। और इस मामले में रहस्योद्घाटन और विश्वास की रोशनी चर्च में स्थापित एक दीपक या मोमबत्ती का प्रतीक है। दीपक सच्ची रोशनी की एक छवि है जो ईश्वर के राज्य में मनुष्य के सामने प्रकट होती है। यही कारण है कि धर्मस्थलों के सामने हमेशा दीपक जलाए जाते हैं।

सबसे पहले लैंप का उपयोग ईसाइयों द्वारा गुफाओं को रोशन करने के लिए किया जाता था, जिसमें वे उत्पीड़न से छिपकर गुप्त सेवाएँ करते थे। तब की तरह, अब वे एक विशेष तेल से भरे बर्तन हैं - तेल जो रूढ़िवादी की आत्मा और शरीर को ठीक करता है।

रूढ़िवादी लैंप का अर्थ

रूढ़िवादी में प्रत्येक दीपक का अपना अर्थ होता है। यह दिव्य सेवाओं के चर्च चार्टर में निहित है। दीपक, विशेष रूप से, उन संतों में से एक का प्रतीक हैं जो चर्च के अंधेरे में ईसाइयों के लिए चमकते हैं। आइकन के सामने, एक नियम के रूप में, एक मोमबत्ती और एक दीपक एक साथ रखा जाता है। और यदि मोमबत्तियों का अर्थ मानवता की ओर से भगवान को एक भेंट, एक उपहार है, तो तेल के लैंप भगवान की कृपा के प्रभाव में मनुष्य के परिवर्तन का प्रतीक हैं। उनकी रोशनी और गर्माहट एक व्यक्ति की ईश्वर के प्रति ईमानदारी को दर्शाती है और उसके विचारों और भावनाओं की शुद्धता का प्रमाण है।

लैंप का उपयोग दिन के समय भी किया जाता है, जब चर्च का कमरा या हॉल काफी रोशनी वाला होता है। छुट्टियों के दौरान सभी दीपक अवश्य जलाने चाहिए। रात्रि सेवाओं के दौरान, अत्यधिक खराब रोशनी में, दीपक बहुत कम मात्रा में जलाए जा सकते हैं, उदाहरण के लिए, केवल सेवा पढ़ने वाले पुजारी के सामने, व्यक्तिगत चिह्नों के सामने: उद्धारकर्ता, भगवान की माता, मंदिर चिह्न। यह सेवा के निर्णायक क्षण, उसके मुख्य उद्देश्य पर जोर देने के लिए किया जाता है।

आइकन के सामने लैंप क्यों रखे जाते हैं?

सर्बिया के सेंट निकोलस ने बहुत सटीक ढंग से समझाया कि आइकन के सामने लैंप क्यों लगाए जाते हैं। सबसे पहले, उनके अनुसार, विश्वास प्रकाश है, और दीपक हमें शुद्ध प्रकाश की याद दिलाते हैं जिसकी मदद से हमारे प्रभु यीशु मसीह मानव आत्माओं को गर्म और ठीक करते हैं। इसके अलावा, वे उन संतों के उज्ज्वल चरित्र के प्रतीक हैं जिनके चेहरों के सामने उन्हें स्थापित किया गया है। वे लोगों को उनके पापपूर्ण विचारों और कार्यों की भी याद दिलाते हैं, हमें सच्चे मार्ग पर बुलाते हैं, हमें आज्ञाओं को पूरा करने और अच्छे कर्म करने के लिए बुलाते हैं।

दीपक वह "छोटा बलिदान" है जो एक व्यक्ति उद्धारकर्ता के लिए कर सकता है क्योंकि उसने उसके लिए अपना जीवन दे दिया। प्रार्थना के दौरान ये दीपक बुरी शक्तियों को दूर भगाते हैं। दीपक की रोशनी हमें विनम्रता और त्याग के लिए प्रोत्साहित करती है, हमें याद दिलाती है कि जैसे इसकी आग मानवीय भागीदारी के बिना नहीं भड़क सकती, उसी तरह भगवान के बिना हमारा दिल भी नहीं भड़क सकता।

यह क्या होना चाहिए

गुणवत्ता अत्यंत महत्वपूर्ण है. और सिर्फ इसलिए नहीं कि यह किसी तरह से स्वास्थ्य को प्रभावित करता है। इसे जलाकर, हम अपना हृदय ईश्वर के लिए खोलते हैं, जो शुद्ध होना चाहिए: इसमें कोई क्रोध, कोई आक्रोश, कोई बुरे विचार नहीं होने चाहिए। इसी तरह, तेल खराब गुणवत्ता वाला, सस्ता या अशुद्ध नहीं हो सकता। पादरी वर्ग का मानना ​​है कि निम्न-गुणवत्ता वाले तेल का उपयोग विश्वास की दरिद्रता, धर्मपरायणता के प्रति अनुदार रवैया और विशेष रूप से किसी प्रकार के आदिम गुण के रूप में तीर्थस्थलों की धारणा का प्रतीक है।

परम पावन पितृसत्ता के आशीर्वाद से
मॉस्को और ऑल रस' एलेक्सी II

मोमबत्तियाँ और दीपक जलाने की प्रथा कैसे उत्पन्न हुई?

चर्चों में मोमबत्तियाँ जलाने की प्रथा ग्रीस से रूस में आई, जहाँ से हमारे पूर्वजों ने पवित्र राजकुमार व्लादिमीर के अधीन रूढ़िवादी विश्वास प्राप्त किया। लेकिन इस प्रथा की शुरुआत ग्रीक चर्चों में नहीं हुई।

प्राचीन काल में चर्चों में तेल वाली मोमबत्तियाँ और लैंप का उपयोग किया जाता था। सात दीपकों के साथ शुद्ध सोने का एक दीपक बनाने का आदेश प्रभु द्वारा मूसा को दिया गया पहला आदेश है ()।

मूसा के पुराने नियम के तम्बू में, दीपक पवित्र सेवा के लिए एक आवश्यक सहायक थे और शाम को प्रभु के सामने जलाए जाते थे ()। यरूशलेम के मंदिर में, मंदिर के प्रांगण में किए जाने वाले दैनिक सुबह के बलिदान के साथ-साथ, अभयारण्य में महायाजक ने चुपचाप और श्रद्धापूर्वक शाम की रोशनी के लिए दीपक तैयार किए, और शाम को, शाम के बलिदान के बाद, उसने दीपक जलाए। पूरी रात के लिए दीपक.

जलते हुए दीये और दीये ईश्वर के मार्गदर्शन के प्रतीक के रूप में काम करते थे। "आप, भगवान, मेरे दीपक हैं," राजा डेविड () कहते हैं। "आपका वचन मेरे चरणों के लिए दीपक है," वह एक अन्य स्थान पर कहते हैं ()।

शनिवार और अन्य छुट्टियों के रात्रिभोज में, विशेष रूप से ईस्टर पर, लैंप का उपयोग मंदिर से पुराने नियम के विश्वासियों के घरों में चला गया। चूँकि प्रभु यीशु मसीह ने "रात में, खुद को धोखा दिया, और इससे भी अधिक सांसारिक जीवन और मोक्ष के लिए खुद को धोखा दिया," ईस्टर भी मनाया, यह माना जा सकता है कि सिय्योन के ऊपरी कक्ष में, जो रूढ़िवादी चर्चों का प्रोटोटाइप है पवित्र यूचरिस्ट के पहले उत्सव में, दीपक भी जल रहे थे।

जब पवित्र प्रेरित और मसीह के पहले अनुयायी दोनों रात में भगवान के वचन का प्रचार करने, प्रार्थना करने और रोटी तोड़ने के लिए एकत्र हुए तो उन्होंने मोमबत्तियाँ जलाईं। यह पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक में सीधे तौर पर कहा गया है: "ऊपरी कमरे में जहां हम इकट्ठे हुए थे वहां पर्याप्त दीपक थे" ()।

ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, पूजा सेवाओं के दौरान हमेशा मोमबत्तियाँ जलाई जाती थीं।

एक ओर, इसकी आवश्यकता थी: ईसाई, बुतपरस्तों द्वारा सताए गए, पूजा के लिए कालकोठरी और प्रलय में सेवानिवृत्त हो गए, और इसके अलावा, पूजा सेवाएं अक्सर रात में की जाती थीं, और लैंप के बिना ऐसा करना असंभव था। लेकिन दूसरे और मुख्य कारण से प्रकाश का आध्यात्मिक महत्व था। चर्च के शिक्षक ने कहा, "हम कभी भी दीपक के बिना दिव्य सेवाएं नहीं करते हैं," लेकिन हम उनका उपयोग न केवल रात के अंधेरे को दूर करने के लिए करते हैं - हमारी पूजा-अर्चना दिन के उजाले में मनाई जाती है; लेकिन इस मसीह के माध्यम से चित्रित करने के लिए - अनुपचारित प्रकाश, जिसके बिना हम दोपहर में भी अंधेरे में भटकते रहेंगे।

यरूशलेम के चर्च में दूसरी शताब्दी के अंत में, भगवान ने एक चमत्कार किया: जब ईस्टर पर मंदिर में दीपक के लिए तेल नहीं था, तो बिशप नार्किस ने दीपक में अच्छी तरह से पानी डालने का आदेश दिया - और उन्होंने पूरे ईस्टर को जला दिया, मानो उनमें सर्वोत्तम तेल भर दिया गया हो। जब मसीह का उत्पीड़न बंद हो गया। और शांति आई, दीपक और मोमबत्तियाँ जलाने की प्रथा बनी रही।

एक भी दैवीय सेवा, एक भी पवित्र कार्य नहीं किया गया, जैसा कि अब दीपक के बिना नहीं किया जाता है।

पुराने नियम के समय में, मूसा के कानून की पुस्तक के सामने एक अमिट दीपक जलाया जाता था, जो दर्शाता था कि ईश्वर का कानून मनुष्य के जीवन में एक दीपक है। और चूंकि नए नियम के समय में ईश्वर का कानून सुसमाचार में निहित है, इसलिए जेरूसलम चर्च ने सुसमाचार को आगे बढ़ाने से पहले एक जलती हुई मोमबत्ती ले जाने और सुसमाचार पढ़ते समय सभी मोमबत्तियाँ जलाने का नियम अपनाया, जो दर्शाता है कि प्रकाश की रोशनी सुसमाचार प्रत्येक व्यक्ति को प्रबुद्ध करता है।

यह प्रथा अन्य स्थानीय चर्चों में भी चली गई। इसके बाद, उन्होंने न केवल सुसमाचार के सामने, बल्कि अन्य पवित्र वस्तुओं के सामने, शहीदों की कब्रों के सामने, संतों के प्रतीक के सामने, धर्मस्थल के प्रति अपना उपकार मनाने के लिए मोमबत्तियाँ जलाना और दीपक जलाना शुरू कर दिया। जेरोम ने विजिलेंटियस के खिलाफ अपने पत्र में गवाही दी: "पूर्व के सभी चर्चों में, जब सुसमाचार पढ़ा जाता है, तो धूप में मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं, वास्तव में अंधेरे को दूर करने के लिए नहीं, बल्कि खुशी के संकेत के रूप में, दिखाने के लिए कामुक प्रकाश की छवि के नीचे वह प्रकाश... अन्य लोग शहीदों के सम्मान में ऐसा करते हैं।"

यरूशलेम के कुलपति (सातवीं शताब्दी) सेंट सोफ्रोनियस कहते हैं, "दीपक और मोमबत्तियाँ शाश्वत प्रकाश की छवि हैं, और इसका मतलब वह प्रकाश भी है जिसके साथ धर्मी लोग चमकते हैं।" सातवीं विश्वव्यापी परिषद के पवित्र पिता यह निर्धारित करते हैं कि रूढ़िवादी चर्च में, पवित्र प्रतीक और अवशेष, क्राइस्ट के क्रॉस और पवित्र सुसमाचार को धूप जलाकर और मोमबत्तियां जलाकर सम्मानित किया जाता है। धन्य व्यक्ति (15वीं शताब्दी) लिखते हैं कि "दुनिया में उनके अच्छे कार्यों के लिए, संतों के प्रतीक के सामने मोमबत्तियाँ भी जलाई जाती हैं..."

मंदिर में मोमबत्तियाँ, कैंडलस्टिक्स, लैंप और प्रकाश का प्रतीकात्मक अर्थ

एक रूढ़िवादी चर्च में प्रकाश स्वर्गीय, दिव्य प्रकाश की एक छवि है। विशेष रूप से, यह मसीह को दुनिया की रोशनी, प्रकाश से प्रकाश, सच्ची रोशनी के रूप में दर्शाता है, जो दुनिया में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को प्रबुद्ध करता है।

प्राचीन बीजान्टिन-रूसी चर्चों में बहुत संकीर्ण खिड़कियाँ थीं, जिससे सबसे चमकीले दिन में भी मंदिर में धुंधलका, अंधेरा बना रहता था। लेकिन यह अंधकार नहीं है, प्रकाश का पूर्ण अभाव नहीं है। इसका अर्थ है सांसारिक मानव जीवन, पाप और अज्ञान के अंधेरे में डूबा हुआ, जिसमें, हालांकि, विश्वास की रोशनी, भगवान की रोशनी चमकती है: "प्रकाश अंधेरे में चमकता है, और अंधेरे ने उस पर विजय नहीं पाई है" () . मंदिर में अंधेरा उस मानसिक आध्यात्मिक अंधेरे की एक छवि है, वह पर्दा जिसके साथ भगवान के रहस्य आम तौर पर घिरे रहते हैं। प्राचीन मंदिरों की छोटी संकीर्ण खिड़कियाँ, जो कि ईश्वरीय प्रकाश के स्रोतों का प्रतीक हैं, ने मंदिरों में एक ऐसा वातावरण तैयार किया जो बिल्कुल सुसमाचार के उद्धृत शब्दों के अनुरूप था और जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र में चीजों की प्रकृति को सही ढंग से प्रतिबिंबित करता था।

मंदिर के अंदर बाहरी प्रकाश को केवल अभौतिक प्रकाश की छवि के रूप में और बहुत सीमित मात्रा में अनुमति दी गई थी। चर्च की चेतना के लिए उचित अर्थ में प्रकाश केवल दिव्य प्रकाश, मसीह का प्रकाश, ईश्वर के राज्य में भावी जीवन का प्रकाश है। यह मंदिर की आंतरिक प्रकाश व्यवस्था की प्रकृति को निर्धारित करता है। इसका कभी भी हल्का होने का इरादा नहीं था। मंदिर के दीपकों का हमेशा आध्यात्मिक और प्रतीकात्मक अर्थ रहा है। इन्हें दिन के दौरान, दिन की सेवाओं के दौरान भी जलाया जाता है, जब सामान्य रोशनी के लिए खिड़कियों से पर्याप्त रोशनी होती है। वैधानिक मामलों में, शाम और रात की सेवाओं के दौरान चर्च के लैंप बहुत कम मात्रा में जलाए जा सकते हैं, और पूरी रात के जागरण में छह स्तोत्रों को पढ़ते समय, मंदिर के बीच में मोमबत्ती को छोड़कर सभी मोमबत्तियाँ बुझ जाती हैं। , जहां पाठक ईसा मसीह, भगवान की माता और इकोनोस्टेसिस में मंदिर के प्रतीक के सामने खड़ा है। मंदिर में अंधेरा बहुत घना हो जाता है. लेकिन पूर्ण अंधकार कभी नहीं होता: "प्रकाश अंधेरे में चमकता है।" लेकिन छुट्टी और रविवार की सेवाओं के दौरान, सभी दीपक क्रम के अनुसार जलाए जाते हैं, जिसमें ऊपरी दीपक और झूमर भी शामिल हैं, जिससे भगवान की उस पूर्ण रोशनी की एक छवि बनती है जो स्वर्ग के राज्य में वफादारों के लिए चमकेगी और पहले से ही है मनाए गए आयोजन के आध्यात्मिक अर्थ में निहित है। चर्च में प्रकाश की प्रतीकात्मक प्रकृति जलती हुई मोमबत्तियों और लैंपों की डिजाइन और संरचना से भी प्रमाणित होती है। प्राचीन समय में, मोम और तेल स्वैच्छिक बलिदान के रूप में मंदिर में विश्वासियों द्वारा चढ़ाए जाते थे। 15वीं सदी के धर्मशास्त्री, धन्य शिमोन, थेसालोनिकी के आर्कबिशप, मोम के प्रतीकात्मक अर्थ को समझाते हुए कहते हैं कि शुद्ध मोम का मतलब इसे लाने वाले लोगों की पवित्रता और मासूमियत है। यह मोम की कोमलता और लचीलेपन की तरह, ईश्वर की आज्ञा का पालन जारी रखने के लिए दृढ़ता और तत्परता के लिए हमारे पश्चाताप के संकेत के रूप में पेश किया जाता है। जिस तरह कई फूलों और पेड़ों से रस इकट्ठा करने के बाद मधुमक्खियों द्वारा उत्पादित मोम का प्रतीकात्मक अर्थ भगवान को अर्पित करना है, जैसे कि सारी सृष्टि की ओर से, उसी तरह मोम की मोमबत्ती को जलाने का, मोम को आग में बदलने की तरह, ईश्वरीकरण, का परिवर्तन है। ईश्वरीय प्रेम और अनुग्रह की अग्नि और ऊष्मा की क्रिया के माध्यम से सांसारिक मनुष्य एक नए प्राणी में बदल गया।

मोम की तरह तेल भी भगवान की पूजा में एक व्यक्ति की पवित्रता और ईमानदारी का प्रतीक है। लेकिन तेल के भी अपने खास मायने होते हैं. तेल जैतून के पेड़ों, जैतून के फलों का तेल है। पुराने नियम में भी, भगवान ने मूसा को भगवान को बलिदान के रूप में तलछट के बिना शुद्ध तेल चढ़ाने का आदेश दिया था। ईश्वर के साथ मानवीय रिश्तों की पवित्रता की गवाही देते हुए, तेल लोगों के प्रति ईश्वर की दया का प्रतीक है: यह घावों को नरम करता है, उपचार प्रभाव डालता है और भोजन को मंजूरी देता है।

दीपक और मोमबत्तियों का धार्मिक और रहस्यमय महत्व बहुत अधिक है। वे वेदी में सिंहासन के पीछे एक विशेष दीपक (सात-शाखाओं वाली कैंडलस्टिक) में जलाते हैं; कैंडलस्टिक में एक दीपक या मोमबत्ती ऊंचे स्थान पर, सिंहासन पर, वेदी पर रखी जाती है; दीपक को व्यक्तिगत आइकन के पास भी जलाया जा सकता है वेदिका।

मंदिर के मध्य भाग में, आमतौर पर सभी चिह्नों के पास दीपक जलाए जाते हैं, और विशेष रूप से पूजनीय चिह्नों के पास कई दीपक जलाए जाते हैं; इसके अलावा, कई मोमबत्तियों के लिए कोशिकाओं के साथ बड़ी मोमबत्तियाँ रखी जाती हैं ताकि विश्वासी उन मोमबत्तियों को इन आइकनों पर रख सकें जो वे लाते हैं। एक बड़ी मोमबत्ती हमेशा मंदिर के केंद्र में व्याख्यान के पूर्वी हिस्से में रखी जाती है, जहां दिन का प्रतीक स्थित होता है। एक बड़ी मोमबत्ती के साथ एक विशेष कैंडलस्टिक को वेस्पर्स और धार्मिक अनुष्ठान के दौरान छोटे प्रवेश द्वारों पर, धार्मिक अनुष्ठान के दौरान बड़े प्रवेश द्वार पर, और सुसमाचार के सामने भी लाया जाता है जब इसे प्रवेश द्वारों पर या पढ़ने के लिए लाया जाता है। यह मोमबत्ती ईसा मसीह के उपदेश की रोशनी का प्रतीक है। मसीह स्वयं, प्रकाश से प्रकाश के रूप में, सच्चा प्रकाश। कैंडलस्टिक में मोमबत्ती का वही अर्थ है, जिसके साथ, पवित्र उपहारों की आराधना के दौरान धूपदान के साथ, पुजारी लोगों को "मसीह का प्रकाश सभी को प्रबुद्ध करता है" शब्दों के साथ आशीर्वाद देता है। बिशप के डिकिरिया और त्रिकिरिया में मोमबत्तियों का विशेष आध्यात्मिक महत्व है। वैधानिक मामलों में चर्च की निंदा के दौरान, बधिर पुजारी से पहले एक विशेष बधिर की मोमबत्ती के साथ निंदा करता है, जो लोगों के बीच मसीह में विश्वास की स्वीकृति से पहले प्रेरित धर्मोपदेश के प्रकाश को चिह्नित करता है, जैसे कि ईसा से पहले। लोगों के पास आ रहे हैं. चार्टर द्वारा प्रदान की गई पूजा के मामलों में पुजारियों के हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ रखी जाती हैं। ईस्टर सेवाओं के दौरान लोगों को आशीर्वाद देने के लिए पुजारी तीन मोमबत्तियों के साथ एक विशेष दीपक का उपयोग करता है। मंदिर के मध्य भाग में कई रोशनियों वाला एक बड़ा दीपक, उचित अवसरों पर जलाया जाता है, जो गुंबद से नीचे की ओर उतरता है - एक झूमर या झूमर। पार्श्व गलियारों के गुंबदों से, समान छोटे लैंप, जिन्हें पॉलीकैंडिल्स कहा जाता है, मंदिर में उतरते हैं। पोलिकैंडिल्स में सात से बारह लैंप होते हैं, झूमर - बारह से अधिक।

चर्च के लैंप अलग हैं। सभी प्रकार की मोमबत्तियाँ, अपने व्यावहारिक उद्देश्य के अलावा, उस आध्यात्मिक ऊँचाई का प्रतीक हैं, जिसकी बदौलत घर में सभी पर, पूरी दुनिया में विश्वास की रोशनी चमकती है। झूमर (मल्टी-कैंडलस्टिक्स, ग्रीक से अनुवादित), ऊपर से मंदिर के मध्य भाग में उतरता है, और साइड चैपल में स्थित पॉलीकैंडिलो, उनकी रोशनी की भीड़ के साथ स्वर्गीय एक को एक संग्रह के रूप में दर्शाता है, एक तारामंडल लोग पवित्र आत्मा की कृपा से पवित्र हुए, विश्वास की रोशनी से प्रबुद्ध हुए, ईश्वर के प्रति प्रेम की आग से जलते हुए, स्वर्ग के राज्य की रोशनी में अविभाज्य रूप से एक साथ रहते हुए। इसलिए, ये दीपक ऊपर से मंदिर के उस हिस्से में उतरते हैं जहां सांसारिक चर्च की एक बैठक होती है, जिसे अपने स्वर्गीय भाइयों के लिए आध्यात्मिक रूप से ऊपर की ओर प्रयास करने के लिए बुलाया जाता है। स्वर्गीय चर्च सांसारिक चर्च को अपनी रोशनी से रोशन करता है, उसमें से अंधकार को दूर भगाता है - लटकते झूमर और झूमर का यही अर्थ है।

इकोनोस्टैसिस पर और मंदिर में लगभग हर आइकन केस के सामने एक या एक से अधिक लैंप लटके हुए हैं, और जलती हुई मोमबत्तियों के साथ कैंडलस्टिक्स हैं। “प्रतीकों के सामने जलने वाले दीपकों का अर्थ है कि भगवान अपश्चातापी पापियों के लिए एक अगम्य प्रकाश और भस्म करने वाली आग है, और धर्मियों के लिए एक शुद्धिकरण और जीवन देने वाली आग है; कि ईश्वर की माता प्रकाश की माता है और स्वयं शुद्धतम प्रकाश है, पूरे ब्रह्मांड में टिमटिमाती हुई, चमकती हुई, कि वह एक जलती हुई और बिना जली हुई झाड़ी है, जिसने बिना जले ही ईश्वर की अग्नि को अपने अंदर ग्रहण कर लिया है - अग्नि का ज्वलंत सिंहासन सर्वशक्तिमान... कि संत अपने विश्वास और गुणों से पूरे विश्व में जलते और चमकते हुए दीपक हैं... "(सेंट अधिकार।)

“उद्धारकर्ता के प्रतीक के सामने मोमबत्तियाँ का मतलब है कि वह सच्चा प्रकाश है, जो दुनिया में आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को प्रबुद्ध करता है (), और साथ ही आग हमारी आत्माओं और शरीरों को भस्म या पुनर्जीवित करती है; भगवान की माँ के प्रतीक के सामने मोमबत्तियाँ का मतलब है कि वह अगम्य प्रकाश की माँ है, और साथ ही मानव जाति के लिए उग्र प्रेम है; कि वह दिव्य अग्नि को अपने गर्भ में धारण करती है और वह जलती नहीं है और वह शाश्वत रूप से दिव्य अग्नि को अपने भीतर धारण करती है, जिसने उस पर कब्ज़ा कर लिया है; संतों के प्रतीक के सामने मोमबत्तियाँ भगवान के लिए संतों के उग्र प्रेम का मतलब है, जिनके लिए उन्होंने जीवन में एक व्यक्ति को प्रिय सब कुछ बलिदान कर दिया... उनका मतलब है कि वे दीपक हैं जो हमारे लिए जलते हैं और अपने जीवन से चमकते हैं , उनके गुण और भगवान के सामने हमारी उत्साही प्रार्थना पुस्तकें, दिन-रात हमारे लिए प्रार्थना करने वाले; मोमबत्तियाँ जलाने का अर्थ है उनके प्रति हमारा प्रबल उत्साह और हार्दिक बलिदान..."

आइकन के सामने लटका हुआ दीपक आग के प्राचीन स्तंभ का प्रतीक है जिसे इज़राइल ने रात में निकाला था।

दीपक के चारों ओर रखी मोमबत्ती पर जलती हुई मोमबत्तियाँ, प्रार्थना करने वाले व्यक्ति को उस कांटेदार झाड़ी की याद दिलाती हैं, जो जलती थी लेकिन भस्म नहीं होती थी, और जिसमें भगवान मूसा को दिखाई देते थे। जलती हुई लेकिन जलती हुई नहीं झाड़ी विशेष रूप से भगवान की माता का प्रतीक है।

नियमित वृत्तों में रखी मोमबत्तियाँ उस रथ का प्रतिनिधित्व करती हैं जिसने एलिय्याह को प्रसन्न किया, और वृत्त स्वयं इस रथ के पहियों को दर्शाते हैं।

"जलने की आग... मोमबत्तियाँ और दीपक, गर्म कोयले और सुगंधित धूप के साथ धूपदानी की तरह, हमारे लिए आध्यात्मिक आग की एक छवि के रूप में काम करते हैं - पवित्र आत्मा, जो प्रेरितों पर आग की जीभ में उतरा, हमें जला दिया पापपूर्ण अपवित्रता, हमारे मन और हृदय को प्रबुद्ध करना, हमारी आत्माओं को ईश्वर और एक-दूसरे के प्रति प्रेम की लौ से प्रज्वलित करना: पवित्र चिह्नों के सामने की आग हमें ईश्वर के लिए संतों के उग्र प्रेम की याद दिलाती है, जिसके कारण वे दुनिया से नफरत करते थे और इसके सारे सुख, सारे झूठ; यह हमें यह भी याद दिलाता है कि हमें ईश्वर की सेवा करनी चाहिए, ईश्वर से उग्र भावना के साथ प्रार्थना करनी चाहिए, जो कि अधिकांशतः हमारे पास नहीं है, क्योंकि हमारे पास ठंडे दिल हैं। "तो मंदिर में सब कुछ शिक्षाप्रद है और कुछ भी बेकार या अनावश्यक नहीं है" (सेंट राइट्स)।

मंदिर में मोमबत्ती जलाने का नियम

मंदिर में मोमबत्तियाँ जलाना एक विशेष क्रिया है, जिसका मंत्रों और सेवाओं के पवित्र संस्कारों से गहरा संबंध है।

रोजमर्रा की सेवाओं के दौरान, जब लगभग सभी प्रार्थनाएँ एक बात व्यक्त करती हैं: पापों के लिए पश्चाताप, पश्चाताप और दुःख, और रोशनी बहुत कम होती है: यहाँ और वहाँ एक अकेली मोमबत्ती या दीपक चमकता है। छुट्टियों पर, जैसे कि रविवार को, जब मृत्यु और शैतान पर उद्धारकर्ता मसीह की जीत को याद किया जाता है, या, उदाहरण के लिए, जब विशेष रूप से भगवान को प्रसन्न करने वाले लोगों की महिमा की जाती है, तो चर्च अपनी जीत को बड़ी रोशनी के साथ व्यक्त करता है। यहां पहले से ही आग लगी हुई है पॉलीकैंडिला, या जैसा हम कहते हैं झाड़ फ़ानूस, जिसका ग्रीक से अर्थ है अनेक-मोमबत्तियाँ। ईसाई छुट्टियों में सबसे बड़ी, ईसा मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान पर, न केवल पूरे चर्च को रोशन किया जाता है, बल्कि सभी रूढ़िवादी ईसाई जलती हुई मोमबत्तियों के साथ खड़े होते हैं।

इसलिए, मंदिर में जितनी अधिक खुशी और गंभीरता से दिव्य सेवा की जाती है, उतनी ही अधिक रोशनी होती है। चर्च चार्टर अधिक हर्षित और गंभीर सेवाओं के दौरान अधिक मोमबत्तियाँ जलाने का प्रावधान करता है, और कम गंभीर, या दुखद, लेंटेन सेवाओं के दौरान कम। इसलिए, कंप्लाइन, मिडनाइट ऑफिस और आवर्स में वेस्पर्स, मैटिंस और लिटुरजी की तुलना में कम लैंप जलाए जाते हैं।

छह भजनों के पाठ के दौरान, मंदिर में मोमबत्तियाँ बुझ जाती हैं। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि किसी की पापी स्थिति के बारे में जागरूकता व्यक्त करने वाले, आत्मा और शरीर को नष्ट करने की कोशिश करने वाले कई दुश्मनों को चित्रित करने वाले भजनों को ध्यान और भय के साथ सुना जाए, और, जैसा कि पवित्र पिता ने लिखा है, ताकि हर कोई, अंधेरे में खड़ा हो, आह भर सकते हैं और आंसू बहा सकते हैं।

छह भजनों के पाठ के दौरान अंधेरा विशेष रूप से एकाग्रता और किसी की आत्मा की ओर मुड़ने को बढ़ावा देता है।

छठे स्तोत्र के मध्य में, पुजारी, मानो संपूर्ण मानव जाति के मध्यस्थ और मुक्तिदाता की उपाधि धारण करता है, पुलपिट और शाही दरवाजे के सामने जाता है, जैसे कि एक बंद स्वर्ग के सामने, भगवान से प्रार्थना करता है सभी लोग छुप-छुप कर दीपक की पूजा पाठ कर रहे थे। दीपक प्रार्थनाओं की एक व्याख्या से संकेत मिलता है कि उन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि उनमें मोमबत्तियों में हमें दी गई रात की रोशनी के लिए भगवान को धन्यवाद दिया जाता है, और प्रार्थना की जाती है कि भगवान, भौतिक प्रकाश की आड़ में, हमें निर्देश देंगे और हमें चलना सिखाएंगे। सच्चाई। इस तरह के धन्यवाद और प्रार्थना के बारे में वह लिखते हैं: "हमारे पिताओं ने शाम की रोशनी की कृपा को चुपचाप स्वीकार करना नहीं चुना, बल्कि जैसे ही वह प्रकट हुई, धन्यवाद देना चुना।" भविष्यवाणी की कविता "भगवान भगवान हैं और हमें दिखाई दिए" में मसीह के दो आगमन की महिमा की गई है: पहला, जैसा कि सुबह था, जो शरीर में और गरीबी में हुआ, और दूसरा महिमा में, जो होगा मानो रात में, दुनिया के अंत में।

शांतिपूर्ण लिटनी की उद्घोषणा के दौरान, मंदिर में सभी मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं, जो दर्शाती हैं कि वे भगवान की महिमा से प्रकाशित हैं। लिटुरजी में, सबसे गंभीर सेवा के रूप में, वर्ष के सभी दिनों (अर्थात, सप्ताह के दिनों और छुट्टियों) पर, अन्य सेवाओं की तुलना में अधिक मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। पहली मोमबत्ती उस स्थान पर जलाई जाती है जहां दिव्य सेवा शुरू होती है - वेदी पर। फिर सिंहासन पर मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। "सिंहासन पर जलती हुई मोमबत्तियाँ अनिर्मित ट्रिनिटी लाइट को दर्शाती हैं, क्योंकि भगवान अप्राप्य प्रकाश () में रहते हैं, और दिव्य की आग, हमारी दुष्टता और पापों को जलाती है" (क्रोनस्टेड के सेंट जॉन)। ये मोमबत्तियाँ स्वयं बधिर या पुजारी द्वारा जलाई जाती हैं। इसके बाद, जलती हुई मोमबत्तियाँ उद्धारकर्ता, भगवान की माँ, मंदिर और संतों के प्रतीक के सामने रखी जाती हैं।

सेंट के पढ़ने की शुरुआत में. प्राचीन काल की तरह, सुसमाचार और मोमबत्तियाँ, इस तथ्य को दर्शाने के लिए पूरे चर्च में जलाई जाती हैं कि ईसा मसीह का प्रकाश पूरी पृथ्वी को प्रकाशित करता है।

चर्च में मोमबत्तियाँ जलाना सेवा का हिस्सा है, यह भगवान के लिए एक बलिदान है, और जिस तरह आप अयोग्य, बेचैन व्यवहार के साथ चर्च में व्यवस्था को परेशान नहीं कर सकते, उसी तरह आप चर्च के दौरान पूरे चर्च में अपनी मोमबत्ती घुमाकर अराजकता पैदा नहीं कर सकते। सेवा, या, इससे भी बदतर, इसे स्वयं स्थापित करने के लिए कैंडलस्टिक तक अपना रास्ता निचोड़ना।

यदि आप मोमबत्ती जलाना चाहते हैं तो सेवा शुरू होने से पहले आएं। यह देखकर दुख होता है कि कैसे जो लोग सेवा के बीच में, देर से, दिव्य सेवा के सबसे महत्वपूर्ण और गंभीर क्षणों में मंदिर में आए, जब सब कुछ भगवान को धन्यवाद देने में स्थिर हो जाता है, वे मंदिर में मर्यादा का उल्लंघन करते हैं, अपना गुजर करते हैं मोमबत्तियाँ, अन्य विश्वासियों का ध्यान भटकाती हैं।

यदि किसी को सेवा के लिए देर हो गई है, तो उसे सेवा समाप्त होने तक इंतजार करने दें, और फिर, यदि उसकी ऐसी इच्छा या आवश्यकता है, तो दूसरों का ध्यान भटकाए बिना या मर्यादा में खलल डाले बिना मोमबत्ती जलाएं।

मोमबत्तियाँ और दीपक न केवल मंदिर में, बल्कि धर्मनिष्ठ ईसाइयों के घरों में भी जलाए जाते हैं। जीवित और मृत लोगों के लिए ईश्वर के महान मध्यस्थ सेंट सेराफिम ने मोमबत्तियों और लैंपों के महान महत्व को समझाया: "मेरे पास... कई व्यक्ति हैं जो मेरे लिए उत्साही हैं और मेरे मिल अनाथों का भला करते हैं। वे मेरे लिए तेल और मोमबत्तियाँ लाते हैं और मुझसे उनके लिए प्रार्थना करने को कहते हैं। अब, जब मैं अपना नियम पढ़ता हूं, तो मैं उन्हें सबसे पहले एक बार याद करता हूं। और चूंकि, कई नामों के कारण, मैं उन्हें नियम के हर उस स्थान पर दोहरा नहीं पाऊंगा जहां यह होना चाहिए, तो मेरे पास अपना नियम पूरा करने के लिए पर्याप्त समय नहीं होगा, फिर मैंने इन सभी मोमबत्तियों को उनके लिए रख दिया भगवान के लिए बलिदान, प्रत्येक के लिए एक मोमबत्ती, दूसरों के लिए मैं लगातार दीपक गर्म करता हूं; और जहां नियम में उन्हें याद करना आवश्यक है, मैं कहता हूं: "भगवान, उन सभी लोगों को याद रखें, आपके सेवक, उनकी आत्माओं के लिए, मैं, गरीब, ने आपके लिए ये मोमबत्तियां और कंदिला (यानी दीपक) जलाए हैं।" और यह कि यह मेरा, बेचारे सेराफिम का, मानवीय आविष्कार नहीं है, या सिर्फ मेरा साधारण उत्साह नहीं है, किसी भी दिव्य चीज़ पर आधारित नहीं है, तो मैं आपको इसका समर्थन करने के लिए दिव्य धर्मग्रंथ के शब्द दूंगा। बाइबल कहती है कि मूसा ने प्रभु की आवाज़ सुनी जो उससे कह रही थी: “मूसा, हे मूसा! अपने भाई हारून से कह, कि वह दिन और बोझ में मेरे साम्हने दीया जलाए; क्योंकि यही मुझे भाता है, और बलिदान भी मुझे भाता है।” तो... भगवान के पवित्र चर्च ने पवित्र चर्चों और वफादार ईसाइयों के घरों में, भगवान के पवित्र चिह्नों, भगवान की माता, पवित्र स्वर्गदूतों और पवित्र लोगों के सामने कैंडिल या दीपक जलाने की प्रथा क्यों अपनाई है? . जिन्होंने परमेश्वर को प्रसन्न किया है।”

जैसा कि हम देखते हैं, चर्च की मोमबत्ती रूढ़िवादी की एक पवित्र संपत्ति है। वह पवित्र मदर चर्च के साथ हमारे आध्यात्मिक मिलन का प्रतीक है।

मोमबत्ती हमें हमारे बपतिस्मा की याद दिलाती है। पवित्र त्रिमूर्ति के संकेत के रूप में, जिसके नाम पर बपतिस्मा होता है, फ़ॉन्ट पर ही तीन मोमबत्तियाँ लगाई जाती हैं। हमारे उत्तराधिकारी, हमारे लिए शैतान के त्याग और मसीह के साथ मिलन की शपथ लेकर, हाथों में मोमबत्तियाँ लेकर इस फ़ॉन्ट पर खड़े थे। उनके हाथों में पकड़ी गई मोमबत्तियाँ इस विश्वास को दर्शाती हैं कि यह संस्कार बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति की आत्मा को ज्ञान प्रदान करता है, बपतिस्मा लेने वाला व्यक्ति अंधकार से प्रकाश की ओर जाता है और प्रकाश का पुत्र बन जाता है, यही कारण है कि बपतिस्मा को स्वयं ज्ञानोदय कहा जाता है।

मोमबत्ती हमें हमारी शादी की याद दिलाती है। सगाई और शादी करने वालों को मोमबत्तियाँ दी जाती हैं। विवाह करने वाले लोगों के हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ उनके जीवन की पवित्रता का संकेत देती हैं। नवविवाहितों द्वारा जलाई गई मोमबत्तियों के माध्यम से, विवाह की पवित्रता चमकती प्रतीत होती है। कर्म का संस्कार भी मोमबत्तियों के साथ होता है। एक दीपक या शराब और तेल के अन्य बर्तन के पास, पवित्र आत्मा के सात उपहारों की छवि में सात मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं, और उपस्थित सभी लोग अपनी उग्र प्रार्थना के संकेत के रूप में अपने हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ रखते हैं।

दफन समारोह मोमबत्तियों के साथ होता है, और मोमबत्ती हमें याद दिलाती है कि हम एक ताबूत में लेटेंगे, जलती मोमबत्तियों के साथ चार मोमबत्तियों से घिरे होंगे, जो क्रॉस का प्रतीक है, और हमारे परिवार और दोस्त अंतिम संस्कार सेवा के दौरान अपने हाथों में जलती हुई मोमबत्तियाँ पकड़ेंगे, दिव्य प्रकाश का चित्रण, और जिसके साथ ईसाई को बपतिस्मा में प्रबुद्ध किया गया था।

एक प्रकार की चर्च मोमबत्ती एक रूढ़िवादी व्यक्ति की आत्मा में जीवन और मृत्यु, पाप और पश्चाताप, दुःख और खुशी के बारे में सबसे गहरे विचार पैदा कर सकती है। चर्च की मोमबत्ती आस्तिक की भावनाओं और मन दोनों के बारे में बहुत कुछ कहती है।

चर्च मोमबत्ती का आध्यात्मिक अर्थ - भगवान के प्रति हमारा बलिदान

चर्च में आस्थावान लोग जो मोमबत्तियां आइकनों के पास कैंडलस्टिक्स में रखने के लिए खरीदते हैं, उनके कई आध्यात्मिक अर्थ होते हैं: चूंकि एक मोमबत्ती खरीदी जाती है, यह भगवान और उनके मंदिर के लिए एक व्यक्ति के स्वैच्छिक बलिदान का संकेत है, भगवान की आज्ञा मानने के लिए एक व्यक्ति की तत्परता की अभिव्यक्ति है। मोम की कोमलता), देवीकरण की उसकी इच्छा, एक नए प्राणी में परिवर्तन (मोमबत्ती जलाना)। एक मोमबत्ती भी विश्वास का प्रमाण है, एक व्यक्ति की दिव्य प्रकाश में भागीदारी। एक मोमबत्ती भगवान, भगवान की माँ, एक देवदूत या एक संत के प्रति एक व्यक्ति के प्यार की गर्मी और लौ को व्यक्त करती है, जिसके चेहरे पर आस्तिक अपनी मोमबत्ती रखता है।

जलती हुई मोमबत्ती एक प्रतीक है, एक दृश्य संकेत है; यह उस व्यक्ति के प्रति सद्भावना के हमारे प्रबल प्रेम को व्यक्त करता है जिसके लिए मोमबत्ती रखी गई है। और अगर ये प्यार और एहसान नहीं है तो मोमबत्तियों का कोई मतलब नहीं, हमारा बलिदान व्यर्थ है।

दुर्भाग्य से, ऐसा अक्सर, बहुत बार होता है। बहुत से लोग जो "स्वास्थ्य के लिए," "शांति के लिए," या किसी व्यवसाय की सफलता के लिए मोमबत्तियाँ जलाते हैं, न केवल उन्हें पसंद नहीं करते जिनके लिए वे ये मोमबत्तियाँ जलाते हैं, बल्कि यह भी नहीं जानते कि वे ये मोमबत्तियाँ किसके लिए जलाते हैं।

अपने देवदूत यानी उस संत के लिए मोमबत्तियाँ जलाने की प्रथा है जिसका नाम वे रखते हैं। कितने लोग अपने संत के जीवन को जानते हैं? और बिना जाने क्या उससे प्रेम करना संभव है?

हममें से कुछ लोग भगवान, भगवान की माँ और संतों को केवल तभी याद करते हैं जब हम चर्च में जाते हैं, और तब केवल कुछ मिनटों के लिए, और सोचते हैं कि आइकन के सामने एक मोमबत्ती रखना पर्याप्त है और हमारी प्रार्थना पूरी हो जाएगी - मानो भगवान, भगवान की माता और संतों को मोमबत्तियों की आवश्यकता हो!

अक्सर अविश्वासियों की तरह, बुतपरस्तों की तरह, या इससे भी बदतर, भगवान के कानून को न जानते हुए, हम सोचते हैं कि मोमबत्ती जलाकर, हमने अपना कर्तव्य पूरा कर लिया है, शुद्ध और धर्मी बन गए हैं - जैसे कि एक मोमबत्ती हमारे लिए भगवान से भीख मांग सकती है और उसे खुश कर सकती है!

यह और भी बुरा हो सकता था। कुछ लोग न केवल दूसरे को धोखा देना, उन पर अत्याचार करना या लूटना पाप नहीं मानते, बल्कि जब वे ऐसा करने में सफल हो जाते हैं तो उन्हें खुशी भी होती है। और फिर वे सोचते हैं कि अगर छुट्टी के दिन उन्होंने चर्च में मोमबत्तियाँ रखीं या घर पर आइकन के सामने दीपक जलाया, तो भगवान उन्हें झूठ बोलने, धोखा देने, लोगों को ठेस पहुँचाने के लिए दंडित नहीं करेंगे।

ये लोग कितने ग़लत हैं! ईश्वर के प्रति प्रेम के बिना, अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम के बिना, प्रभु की आज्ञाओं को पूरा किए बिना, हमारी मोमबत्तियों की आवश्यकता नहीं है। कोई भी हमसे उनकी मांग नहीं करता. ईश्वर चाहता है कि हम उसे अपने पूरे दिल से प्यार करें, अपनी पूरी आत्मा से उसका सम्मान करें, उसकी पवित्र आज्ञाओं को दृढ़ता से पूरा करें और अपने पूरे जीवन से उसकी महिमा करें। उनके पवित्र संत चाहते हैं कि हम उनकी नकल करें, जैसे वे ईसा मसीह की नकल करने वाले थे, ताकि हम उनके जैसे बनें और पूरे परिश्रम के साथ, पूरी सावधानी के साथ, उन लोगों का अनुसरण करें जो भगवान को प्रसन्न करने वालों की छवि में रहते हैं, और नहीं मसीह के क्रूस के शत्रुओं का अनुसरण करो, परन्तु अंत विनाश है, परमेश्वर उनका गर्भ है, और उनकी महिमा उनकी ठंडक में है, पृथ्वी का हाथी बुद्धिमान है। यदि हम इस प्रकार जियें, यदि हमारी आत्मा में ईश्वर का प्रकाश है, हमारे हृदय में उनके और उनके प्रति प्रेम की अग्नि है और जिन्होंने उन्हें प्रसन्न किया है तथा उनका अनुकरण करने का उत्साह है, तो हम मोमबत्तियाँ लगाएँगे और दीपक जलाएँगे। उनकी छवियों के सामने: दोनों, हमारे आंतरिक प्रकाश और अग्नि की दृश्य अभिव्यक्ति के रूप में, यह उन्हें प्रसन्न करेगा।

और यदि हमारी आत्मा में अभेद्य अंधकार है; यदि हमारा जीवन पाप और अराजकता है, तो हमारी मोमबत्तियाँ और दीपक क्या हैं? बिल्कुल कुछ भी नहीं! और यह अच्छा होगा, यदि केवल - कुछ भी नहीं। नहीं, वे भगवान भगवान और उनके संतों का अपमान करते हैं और प्रेम और दया नहीं, बल्कि क्रोध और दंड जगाते हैं। आख़िरकार, कल्पना करें: कोई व्यक्ति जिसने धोखे और अराजकता के माध्यम से लाखों रूबल लूट लिए हैं और फिर सोचता है कि एक दर्जन मोमबत्तियों के साथ वह न केवल अपने सभी अराजक कार्यों को बंद कर देगा, बल्कि भगवान से दया भी अर्जित करेगा - वह क्या चाहता है और क्या करने की आशा करता है ? भगवान भगवान को धोखा दो, उनके पवित्र न्याय को रिश्वत दो? हाँ, यह सोचना और कहना डरावना है, लेकिन यह सच है। नहीं तो उसके हाथों में मोमबत्तियाँ क्यों हैं? क्या वे इस बात का प्रमाण हैं कि वह ईश्वर से प्रेम करता है? यदि उसने परमेश्वर से प्रेम किया होता, तो परमेश्वर के अनुसार जीवन व्यतीत किया होता; परन्तु परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार नहीं चलता, अर्थात वह उस से प्रेम नहीं करता, और न उसे जानता है। यहाँ कौन सी मोमबत्तियाँ हैं? झूठ और छल, जैसे उसके सभी शब्द झूठ और छल हैं; उसकी सब शपथें झूठ और छल के समान हैं; जैसे उसके सभी कार्य झूठ और धोखे हैं। लेकिन शब्द, शपथ और कार्य लोगों से संबंधित हैं; और मोमबत्तियाँ भगवान और उनके संतों को अर्पित की जाती हैं... और इस तरह वे भगवान भगवान को खुश करने के लिए सोचते हैं, जो हमारे हर कर्म, हर शब्द और हर विचार को देखते हैं! और यह अजीब है कि कोई व्यक्ति खुद को कैसे अंधा कर सकता है। कौन ईमानदार व्यक्ति चोर और डाकू से कुछ भी स्वीकार करेगा? न केवल वह इसे स्वीकार नहीं करेगा, बल्कि अगर ऐसा कोई व्यक्ति उसके पास कुछ भी लेकर आने की हिम्मत करेगा तो वह इसे अपना अपमान भी समझेगा। और यहाँ छल और सब प्रकार के झूठ से जो प्राप्त किया गया, वह भी चोरी है। वही डकैती, मोमबत्ती जलाओ। वे क्या सोचते हैं कि भगवान कौन है? या क्या वे वास्तव में सोचते हैं कि ईश्वर किसी ऐसी चीज़ से प्रसन्न और प्रसन्न होता है जो किसी भी ईमानदार व्यक्ति को अपमानित करेगी? एक विनाशकारी भ्रम! यह और भी अधिक विनाशकारी है कि वे अपनी मोमबत्तियों पर पूरी तरह से शांत हो जाते हैं और आश्वस्त हो जाते हैं कि मोमबत्तियाँ जलाकर वे निडर और दण्डमुक्त होकर अराजकता करना जारी रख सकते हैं।

नहीं ऐसा नहीं है. सुनिए प्रभु ने यहूदियों से क्या कहा, जो उसी तरह दुष्ट और अधर्मी जीवन जीते हुए सोचते थे कि यदि वे परमेश्वर के लिए कोई बलिदान करते हैं, तो उनके लिए वे उनके सामने शुद्ध हैं और उन्हें प्रसन्न करते हैं।

“मुझे आपके इतने सारे पीड़ितों की आवश्यकता क्यों है? तुम मेरे सामने प्रकट होने के लिए आओ; परन्तु तेरे हाथ से यह कौन चाहता है, कि तू मेरे आँगन को रौंद डाले। अब से, मेरे लिए खाली उपहार मत लाओ। तुम्हारा धूम्रपान मेरे लिये घृणित है। मेरी आत्मा को तुम्हारे नये चाँदों, व्रतों और छुट्टियों की सभाओं से नफरत है। वे मेरे लिये बोझ हैं, और मैं तुम्हारे अधर्म के कामों को फिर और न सहूंगा। जब तू अपने हाथ मेरी ओर फैलाएगा, तब मैं अपनी आंखें तुझ से फेर लूंगा। और चाहे तुम कितनी ही प्रार्थना करो, मैं तुम्हारी न सुनूंगा।” यह उन सभी बलिदानों पर स्वयं भगवान भगवान का फैसला है जो उनके लिए लाए जाते हैं - यानी, मोमबत्तियों पर - जब जो लोग उन्हें चढ़ाते हैं वे सबसे महत्वपूर्ण बात की परवाह नहीं करते हैं - उन्हें अपने जीवन से प्रसन्न करने के बारे में! यदि अब भी परमेश्वर का भविष्यद्वक्ता हमारे बीच प्रकट होता, तो वह प्रभु परमेश्वर के नाम पर कितने ही लोगों से कहता: तुम्हारी मोमबत्तियाँ मेरे लिए घृणित हैं; मेरी आत्मा को तुम्हारे व्रतों और छुट्टियों से घृणा है। और आपसे यह मांग किसने की? पहिले अपने आप को अपनी दुष्टता से धो ले; मेरी आंखों के सामने अपनी आत्माओं से दुष्टता दूर करो, अपनी दुष्टता से दूर रहो, अच्छा करना सीखो, न्याय की तलाश करो (निष्पक्ष और ईमानदार रहो) और उसके बाद ही अपनी मोमबत्तियाँ लेकर यहाँ आओ। नहीं तो जब तुम मेरी ओर हाथ फैलाओगे, तब मैं तुम पर से दृष्टि फेर लूंगा; चाहे तुम बहुत प्रार्थना करो, तौभी मैं तुम्हारी न सुनूंगा।

शुद्ध हृदय ईश्वर के लिए सर्वोत्तम बलिदान है। शुद्ध हृदय से, छवि के सामने एक मोमबत्ती रखें, घर पर दीपक जलाएं - वे उन्हें और उनके संतों को प्रसन्न करेंगे। और भले ही आपकी मोमबत्ती चर्च की सभी मोमबत्तियों में से सबसे छोटी हो, यह ऊपर वर्णित मोटी मोमबत्तियों की तुलना में उसके लिए अधिक सुखद होगी। लेकिन, हम दोहराते हैं, मोमबत्तियाँ और दीपक, हमारे विश्वास और उत्साह के बिना, अपने आप में कोई मायने नहीं रखते; यह कभी मत भूलना। उन पर कोई आशा न रखें: यदि आप स्वयं परवाह नहीं करते हैं और ऐसा करने का प्रयास नहीं करते हैं तो वे आपको नहीं बचाएंगे; यदि आप उसे अपनी पूरी आत्मा से प्यार नहीं करते हैं तो वे ईश्वर से अनुग्रह नहीं प्राप्त करेंगे। यह भी न भूलें कि यदि आपके दिल में किसी के प्रति बुराई है या आप अपने पड़ोसियों से दुश्मनी रखते हैं तो आपकी सारी प्रार्थनाएँ, प्रभु ईश्वर के प्रति आपके सभी बलिदान उसके द्वारा अस्वीकार कर दिए जाएँगे। यह वही है जो हमारे उद्धारकर्ता ने कहा था: यदि आप अपना उपहार वेदी पर लाते हैं, और वहां आपको याद आता है कि आपके भाई के मन में आपके खिलाफ कुछ है, तो अपना उपहार वहीं वेदी के सामने छोड़ दें और जाएं, पहले अपने भाई के साथ शांति स्थापित करें और फिर आकर अपनी भेंट चढ़ाएं। उपहार। इसे ऐसा होना चाहिए। आप चर्च में प्रभु परमेश्वर के प्रति अपने प्रेम, अपनी श्रद्धा की गवाही देने आते हैं; परंतु: क्या अपने प्रियजनों से प्रेम किए बिना प्रभु परमेश्वर से सच्चा प्रेम करना संभव है? नहीं। यदि कोई कहे, कि मैं परमेश्वर से प्रेम रखता हूं, परन्तु अपने भाई से बैर रखता हूं, तो यह झूठ है; क्योंकि तुम अपने भाई परमेश्वर से उसी के स्वरूप में प्रेम रखते हो, परन्तु उसे नहीं देखते, तो तुम कैसे प्रेम करोगे? और इमामों का यह आदेश उसी की ओर से है, कि जो कोई परमेश्वर से प्रेम रखता है, वह अपने भाई से भी प्रेम रखता है।

क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन के शब्दों के अनुसार: “आइकॉन के सामने मोमबत्तियाँ लगाना अच्छा है। लेकिन यह बेहतर है कि आप ईश्वर को उसके और अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम की अग्नि अर्पित करें। दोनों एक साथ हों तो अच्छा है. यदि आप मोमबत्तियाँ जलाते हैं, लेकिन आपके दिल में भगवान और अपने पड़ोसी के लिए प्यार नहीं है: आप कंजूस हैं, आप शांति से नहीं रहते हैं, तो भगवान के लिए आपका बलिदान व्यर्थ है। और एक आखिरी बात. मोमबत्तियाँ केवल उसी मंदिर में खरीदी जानी चाहिए जहाँ आप प्रार्थना करने आए थे। किसी पवित्र स्थान पर खरीदी गई मोमबत्तियाँ, लेकिन मंदिर की दीवारों के बाहर, और इन मोमबत्तियों को चिह्नों के सामने रखना निषिद्ध है।

पहले लैंप का उपयोग ईसाइयों द्वारा अंधेरी गुफाओं को रोशन करने के लिए किया जाता था, जिसमें वे उत्पीड़न के डर से दैवीय सेवाएं करते थे। बाद में, लैंप ईसाई चर्च के उत्सव और समृद्ध सजावट का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गए।

ईसाई दीपक का प्रोटोटाइप एक साधारण तेल का दीपक था, जो प्राचीन दुनिया में आम था, जिसका उपयोग न केवल रोजमर्रा की जिंदगी में, बल्कि धार्मिक उद्देश्यों के लिए भी किया जाता था, जिसे अंततः ईसाइयों द्वारा अपनाया गया था।

व्यापक अर्थ में, लैंपडा ("लैंपडका") एक तेल से भरा दीपक है जो आइकन के सामने या बड़े स्थिर कैंडलस्टिक्स के ऊपर जलाया जाता है। दीपक का प्रतीकात्मक अर्थ मसीह में विश्वास की शाश्वत लौ है, जो बुराई और अविश्वास के अंधेरे को दूर करती है।

एक संकीर्ण अर्थ में, लैम्पडा एक बड़ी पोर्टेबल कैंडलस्टिक (कंडिल) है, जो पूजा-पाठ के छोटे और बड़े प्रवेश द्वारों के दौरान एक बधिर या पुजारी द्वारा किया जाता है, और बिशप की सेवा के दौरान भी उपयोग किया जाता है। रूढ़िवादी साहित्यिक पुस्तकों में "दीपक" शब्द का प्रयोग ठीक इसी अर्थ में किया जाता है।

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साहित्य

• // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907.
• . - एम.: रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रकाशन परिषद।

लैंप की विशेषता बताने वाला अंश

प्राका गांव के पास, रोस्तोव को कुतुज़ोव और संप्रभु की तलाश करने का आदेश दिया गया था। लेकिन यहां न केवल वे वहां नहीं थे, बल्कि एक भी कमांडर नहीं था, बल्कि निराश सैनिकों की विषम भीड़ थी।
उसने अपने पहले से ही थके हुए घोड़े से जितनी जल्दी हो सके इन भीड़ के बीच से निकलने का आग्रह किया, लेकिन वह जितना आगे बढ़ता गया, भीड़ उतनी ही अधिक परेशान होती गई। जिस ऊँची सड़क पर वह चला गया, वहाँ हर तरह की गाड़ियाँ, रूसी और ऑस्ट्रियाई सैनिक, सेना की सभी शाखाओं के घायल और अप्रभावित सैनिकों की भीड़ थी। यह सब प्रैटसेन हाइट्स पर रखी फ्रांसीसी बैटरियों से उड़ने वाले तोप के गोलों की उदास ध्वनि के साथ मिश्रित तरीके से गुंजन और झुंड में गूंज रहा था।
- संप्रभु कहाँ है? कुतुज़ोव कहाँ है? - रोस्तोव ने हर किसी से पूछा जिसे वह रोक सकता था, और किसी से जवाब नहीं मिला।
आख़िरकार उन्होंने सिपाही का कॉलर पकड़कर उसे ख़ुद ही जवाब देने के लिए मजबूर कर दिया.

इत्यादि), जिसमें निरंतर दहन बना रहता है।

न बुझने वाले दीपक का इतिहास पुराने नियम के समय का है, जब प्रभु परमेश्वर ने भविष्यवक्ता मूसा को तम्बू में उसके लिए एक दीपक बनाने की आज्ञा दी थी:
"और यहोवा ने मूसा से कहा, इस्त्राएलियोंको आज्ञा दे, कि वे उजियाला देने के लिथे कूटकर शुद्ध तेल ले आएं, कि दीपक निरन्तर जलता रहे; मिलापवाले तम्बू में साक्षीपत्र के सन्दूक के बीचवाले पर्दे के बाहर हारून और उसके पुत्र सांझ से भोर तक उसे यहोवा के साम्हने रखा करें; यह तुम्हारी पीढ़ी पीढ़ी में सदा की विधि ठहरेगी; उन्हें हमेशा भगवान के सामने एक साफ दीवट पर दीपक रखना चाहिए” ()। "और इस्त्राएलियों को आज्ञा दे, कि वे प्रकाश के लिये जैतून के वृक्षों का निकाला हुआ शुद्ध तेल अपने पास ले आएं, कि दीपक हर समय जलता रहे" ()।

"पहले लैंप का उपयोग ईसाइयों द्वारा अंधेरी गुफाओं को रोशन करने के लिए किया जाता था, जिसमें वे उत्पीड़न के डर से दिव्य सेवाएं करते थे। बाद में, लैंप ईसाई चर्च के उत्सव और समृद्ध सजावट का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गए। व्यापक अर्थ में, एक "दीपक" " एक तेल से भरा दीपक है जो आइकनों के सामने या बड़े स्थिर कैंडलस्टिक्स के ऊपर जलाया जाता है। दीपक का प्रतीकात्मक अर्थ मसीह में विश्वास की शाश्वत लौ है, जो बुराई और अविश्वास के अंधेरे को दूर करती है। रूढ़िवादी ईसाइयों के घरों में, यह प्रतीक चिन्हों के सामने एक स्टैंड पर दीपक लटकाने या रखने की प्रथा है। यह एक प्राचीन पवित्र परंपरा है जो ईसाइयों की ईश्वर से निरंतर प्रार्थना का प्रतीक है। यदि घर में कोई दीपक नहीं है, तो यह घर आध्यात्मिक रूप से अंधा है, अंधेरा, यहां हमेशा भगवान के नाम की महिमा नहीं की जाती है। घर में एक या अधिक दीपक हो सकते हैं। घरों में कभी न बुझने वाले दीपक जलाने की पवित्र परंपरा है, जो रात में भी जलते हैं और जब मालिक घर पर नहीं होते हैं। लेकिन आधुनिक परिस्थितियों में यह हमेशा संभव और वांछनीय नहीं है। अक्सर, एक ईसाई घर आने पर दीपक जलाता है और घर छोड़ने तक उसे नहीं बुझाता है। यदि दीपक नहीं हैं, तो प्रार्थना के दौरान चर्च की मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं। आधुनिक तपस्वियों का कहना है कि एक जला हुआ दीपक हवा से सारी गंदगी को साफ कर देता है और फिर घर में कृपा का राज होता है। किसी भी परिस्थिति में दीपक की आग का उपयोग घरेलू उद्देश्यों के लिए नहीं किया जाना चाहिए - यह धर्मस्थल का अनादर है। माचिस से दीपक जलाने की प्रथा नहीं है, इसके लिए चर्च की मोमबत्ती का उपयोग किया जाता है। वे मठों में असम्मानजनक भिक्षुओं के बारे में कहते थे: "वह माचिस से दीपक जलाता है..." दीपक का तेल (मूल रूप से जैतून का तेल), साथ ही बाती, चर्च की दुकान या रूढ़िवादी स्टोर में खरीदा जा सकता है। आप पट्टी या अन्य कपड़े से स्वयं बाती बना सकते हैं: पतली सामग्री की एक संकीर्ण पट्टी को कसकर रस्सी में घुमाया जाता है और दीपक के फ्लोट के माध्यम से खींचा जाता है। लैंप विभिन्न रंगों में आते हैं - लाल, नीला, हरा। लेंट के दौरान गहरे रंग (नीला, हरा) और छुट्टियों पर लाल रंग के दीपक जलाने की परंपरा है। लटकता हुआ लैंप छत या आइकन केस से जुड़ा होता है। इसे सबसे प्रतिष्ठित प्रतीक चिन्हों के पास लटकाने की प्रथा है। बीमारी या प्रतिकूल परिस्थितियों में क्रॉस आकार के दीपक के तेल से बच्चों और प्रियजनों का अभिषेक करने की पवित्र परंपरा है। सरोव के सेंट सेराफिम ने यही किया, अपने पास आने वाले सभी लोगों का दीपक के तेल से अभिषेक किया। दीपक की रोशनी को बहुत अधिक तीव्रता से जलने और धुआं निकलने की आवश्यकता नहीं है, इसके लिए एक या दो माचिस के आकार का होना ही पर्याप्त है। दीपक जलाते समय एक विशेष प्रार्थना पढ़ी जाती है: "प्रभु, मेरी आत्मा के बुझे हुए दीपक को सद्गुणों के प्रकाश से जलाओ और मुझे, अपनी रचना, निर्माता और उपकारी को प्रबुद्ध करो, क्योंकि तुम दुनिया की अमूर्त रोशनी हो।" इस भौतिक भेंट को स्वीकार करें: प्रकाश और अग्नि, और मुझे मन को आंतरिक प्रकाश और हृदय को अग्नि प्रदान करें। तथास्तु"।