जनसांख्यिकीय क्रांति और रूस। जनसांख्यिकीय संक्रमण क्रांति और विस्फोट जनसांख्यिकी का आर्थिक पहलू

व्यावहारिक कार्य संख्या 3.

"जनसांख्यिकीय समस्या"

पर्यावरणीय संकट की वैश्विक प्रणाली के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में जनसांख्यिकीय समस्या के प्रति दृष्टिकोण बनाना;
विभिन्न देशों में लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं और संबंधित पर्यावरणीय, आर्थिक और सामाजिक समस्याओं के बीच संबंधों की पहचान करना।

अभ्यास 1।

जनसांख्यिकी (प्राचीन ग्रीक δῆμος - लोग, प्राचीन ग्रीक γράφω - लेखन) - जनसंख्या प्रजनन के पैटर्न का विज्ञान, सामाजिक-आर्थिक, प्राकृतिक परिस्थितियों, प्रवासन पर इसके चरित्र की निर्भरता, जनसंख्या की संख्या, क्षेत्रीय वितरण और संरचना का अध्ययन , उनके परिवर्तन, इन परिवर्तनों के कारण और परिणाम और उनके सुधार के लिए सिफारिशें देना।

जनसंख्या (लैटिन पॉपुलैटियो से - जनसंख्या) एक ही क्षेत्र में लंबे समय तक रहने वाले एक ही प्रजाति के जीवों का एक संग्रह है। इस शब्द का प्रयोग जीव विज्ञान, जनसांख्यिकी, चिकित्सा और साइकोमेट्रिक्स के विभिन्न क्षेत्रों में किया जाता है।

जनसांख्यिकीय स्थिति जनसंख्या प्रजनन की स्थिति है। वे। जन्म दर, मृत्यु दर, विवाह दर (तलाक दर)।

जनसंख्या में कमी जनसंख्या के संकुचित प्रजनन के परिणामस्वरूप किसी देश या क्षेत्र की पूर्ण जनसंख्या में एक व्यवस्थित कमी है, जब बाद की पीढ़ियाँ पिछली पीढ़ियों की तुलना में संख्यात्मक रूप से छोटी होती हैं (मृत्यु दर जन्म दर से अधिक होती है, उच्च प्रवासन, ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जो लोगों के बड़े नुकसान का कारण बनती हैं - उदाहरण के लिए, युद्ध)

पर्यावरणीय क्षमता - 1) व्यक्तियों या उनके समुदायों की संख्या जिनकी ज़रूरतें किसी दिए गए आवास के संसाधनों से उसके आगे की भलाई को ध्यान देने योग्य क्षति के बिना संतुष्ट की जा सकती हैं; 2) स्थिरता बनाए रखते हुए प्राकृतिक पर्यावरण में विभिन्न (प्रदूषक) पदार्थों को शामिल (अवशोषित) करने की क्षमता।

इष्टतम जनसंख्या आकार एक आर्थिक समुदाय की जनसंख्या है जहां प्रति व्यक्ति आय अधिकतम है, अर्थात, जहां समुदाय को आवश्यक मात्रा में श्रम प्रदान करने के लिए पर्याप्त निवासी हैं, लेकिन इतने नहीं कि बेरोजगारी का उच्च स्तर हो .

प्रजनन व्यवहार (आर-रणनीति और के-रणनीति) - प्रजनन व्यवहार कार्यों और संबंधों की एक प्रणाली है जो एक परिवार में बच्चों के जन्म को निर्धारित करती है।

जैविक क्षमता किसी प्रजाति की बाहरी वातावरण के प्रतिकूल प्रभावों और कारकों के एक समूह का सामना करने की क्षमता है जो प्रजातियों की संख्या में वृद्धि में योगदान करती है।

किसी गतिमान पिंड के चारों ओर के माध्यम का प्रतिरोध उन बलों का एक समूह है जो शरीर की गति का प्रतिकार करता है और माध्यम के कणों के प्रभाव और शरीर की सतह के खिलाफ उनके घर्षण से बनता है।

प्रजनन क्षमता एक जनसांख्यिकीय शब्द है जो प्रति 1000 निवासियों पर एक निश्चित अवधि में जन्मों की संख्या के अनुपात को दर्शाता है।

मृत्यु दर एक सांख्यिकीय संकेतक है जो मौतों की संख्या का मूल्यांकन करता है।

जनसांख्यिकी क्रांति मृत्यु दर में कमी और जन्म दर में वृद्धि के कारण जनसंख्या की आवधिक विस्फोटक वृद्धि है।

जनसांख्यिकीय विस्फोट मृत्यु दर में कमी और बहुत अधिक जन्म दर के परिणामस्वरूप जनसंख्या में तेज वृद्धि है।

जनसांख्यिकीय संक्रमण प्रजनन क्षमता और मृत्यु दर में ऐतिहासिक रूप से तेजी से गिरावट है, जिसके परिणामस्वरूप जनसंख्या प्रजनन पीढ़ियों के सरल प्रतिस्थापन तक कम हो जाता है।

जनसांख्यिकी नीति प्रशासनिक, आर्थिक, प्रचार और अन्य उपायों की एक प्रणाली है जिसके माध्यम से राज्य जनसंख्या के प्राकृतिक आंदोलन को प्रभावित करता है।

कार्य 2. बताएं कि जनसंख्या को विनियमित करने की समाज की इच्छा क्यों उचित है।

मेरा मानना ​​है कि हमारे खूबसूरत ग्रह का अस्तित्व जनसंख्या के आकार पर निर्भर करता है। मेरी राय में, जनसंख्या को विनियमित करने की समाज की इच्छा समाज में स्थिरता प्राप्त करने की इच्छा से उचित है। आख़िरकार, जब जन्म दर मृत्यु दर से अधिक हो जाती है और लोगों की संख्या भूमि के इस या उस टुकड़े को "समायोजित" करने की क्षमता से अधिक हो जाती है, तो समाज के लिए जीवित रहना बहुत मुश्किल होता है। आख़िरकार, सबसे सामान्य बात यह है कि उनके पास किंडरगार्टन, स्कूलों, काम में पर्याप्त जगह नहीं है... बेरोजगारी और कम शिक्षित, गरीब तबके के लोग पैदा होते हैं! और वैसे, प्रकृति अधिक पीड़ित होने लगती है - अधिक कीटों से, यानी लोगों से

ए) पृथ्वी ग्रह पर जनसांख्यिकीय स्थिति। पृथ्वी ग्रह पर जनसंख्या सभी लोगों की समग्रता है। वैज्ञानिक और जनसांख्यिकी विशेषज्ञ जनसांख्यिकीय स्थिति में बदलाव की निगरानी कर रहे हैं! पृथ्वी के प्रत्येक शहर, देश, कोने की गणना की जाती है, सभी डेटा का सारांश दिया जाता है और पृथ्वी पर सामान्य रूप से औसत मृत्यु दर और जन्म दर प्रदर्शित की जाती है।

बी) रूस में जनसांख्यिकीय स्थिति जनसंख्या के प्रजनन में गहरी गड़बड़ी है, जिससे इसके अस्तित्व को खतरा है। रूस ने युद्ध, अकाल और आर्थिक संकट के दौरान बहुत सारे जनसांख्यिकीय संकटों का अनुभव किया है।

सी) मेरे निवास क्षेत्र में जनसांख्यिकीय स्थिति यह है कि स्वदेशी लोगों की मृत्यु दर उनकी जन्म दर से अधिक है। कुजबास में, विभिन्न आपात स्थितियों और खुले गड्ढे वाली खदानों के दौरान कई लोग खदानों में मर जाते हैं, सभी उपकरण पुराने हो रहे हैं, और कोई भी नया निवेश या खरीदना नहीं चाहता है, इसलिए विभिन्न स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं।

कार्य 3. जनसांख्यिकीय समस्याएं ऊर्जा, कच्चे माल, भोजन और भू-राजनीतिक समस्याओं से क्यों और कैसे संबंधित हैं?

वैश्विक विकास के कारण (स्थितियाँ)।

पृथ्वी की जनसंख्या:

134112046228000 - विश्व भर में जनसंख्या का असमान वितरण

गाँवों में रहने वाले लोग यह विश्वास करके कई बच्चों को जन्म देते हैं कि वे उन्हें सब कुछ प्रदान कर सकते हैं।

जनसंख्या वृद्धि से उत्पन्न वैश्विक समस्याएँ:

2030-2040 तक न केवल कई प्राकृतिक संसाधन ख़त्म हो जायेंगे

पारिस्थितिक तंत्र अपरिवर्तनीय रूप से कमजोर हो गए हैं

जल, प्राकृतिक संसाधनों, जमीन के लिए युद्ध...

तीव्र

जनसंख्या वृद्धि

दुनिया की आबादी

कार्य 4. कार्यान्वयन की संभावनाओं को दर्शाने वाली स्थितियाँ निर्धारित करें।

एक नियम के रूप में, के-रणनीतियों का पालन विकासशील देशों (एशियाई देशों: भारत, इंडोनेशिया, मलेशिया, आदि) और अविकसित देशों (मुख्य रूप से अफ्रीकी देशों) द्वारा किया जाता है। इसका कारण निम्न जीवन स्तर, चिकित्सा का ख़राब विकास और जनसंख्या की ख़राब शिक्षा है।

आर्थिक रूप से विकसित राज्य (पश्चिमी देश जैसे संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और यूरोपीय देश) मुख्य रूप से आर-रणनीति में शामिल हैं। यह उच्च स्तर की भलाई और जीवनयापन की उच्च लागत के कारण है; यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि जीवन का प्रचलित तर्कसंगत तरीका।

कार्य 5. किसी प्रजाति के व्यक्तियों की संख्या क्या निर्धारित करती है?

मेरी राय में, एक निश्चित प्रजाति के व्यक्तियों की एक निश्चित संख्या एक सीमित स्थान के भीतर मुक्त रहने के लिए पर्याप्त है। उनकी बड़ी संख्या अंतर-विशिष्ट संघर्ष को बढ़ावा देगी, और कम संख्या प्रजातियों के क्रमिक विलुप्त होने का कारण बनेगी। अतः इनके अस्तित्व एवं उत्पत्ति में स्थिरता अवश्य होनी चाहिए।

कार्य 6. बताएं कि मानव आबादी में परिवर्तन के तंत्र अन्य जीवों की आबादी से कैसे भिन्न हैं।

मानव जनसंख्या में प्रजातियों की संख्या में परिवर्तन न केवल प्राकृतिक कारकों पर निर्भर करता है, बल्कि सीधे तौर पर सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, भौतिक आदि पर भी निर्भर करता है। आख़िरकार, जो व्यक्ति अपने भविष्य के बारे में अनिश्चित है, उसे कभी बच्चा नहीं होगा, जो जानवरों के बारे में नहीं कहा जा सकता है - उनमें प्रजनन प्रवृत्ति के स्तर पर होता है और अधिकतम जो प्राकृतिक परिस्थितियों पर निर्भर करता है।

कार्य 7. "जनसांख्यिकीय क्रांति" की अवधारणा का सार स्पष्ट करें

जनसांख्यिकीय क्रांति मृत्यु दर में कमी और जन्म दर में वृद्धि के कारण जनसंख्या की आवधिक विस्फोटक वृद्धि है। अर्थात्, जब बच्चों की जन्म दर जन्म दर और मृत्यु दर से अधिक हो जाती है, तो इससे तथाकथित जनसांख्यिकीय क्रांति होती है और ग्रह को लाभ होता है।

कार्य 8. जनसांख्यिकीय क्रांति से जनसंख्या का स्थिरीकरण क्यों नहीं हुआ।

जनसांख्यिकीय क्रांति से पृथ्वी की जनसंख्या स्थिर नहीं हुई क्योंकि विकसित देश आर-विकास रणनीति का पालन करते हैं, और विकासशील देश के-रणनीति का पालन करते हैं।

शिक्षा की कमी, बेरोजगारी और जन्म दर के प्रति अनियंत्रित रवैया जैसे सामाजिक कारण जनसंख्या की तीव्र वृद्धि में योगदान करते हैं।

कार्य 9.

कार्य 10. माल्थस ने जनसांख्यिकीय और आर्थिक समस्याओं की प्रकृति में कौन से पैटर्न की पहचान की? नव-माल्थुसियनवाद क्या है?

टी. माल्थस ने तर्क दिया कि जनसंख्या ज्यामितीय प्रगति में बढ़ रही है, जबकि इस आबादी को खिलाने के लिए आवश्यक खाद्य संसाधन अंकगणितीय प्रगति में बढ़ रहे हैं। इस प्रकार, देर-सबेर, जनसंख्या कितनी भी धीरे-धीरे क्यों न बढ़े, उसकी वृद्धि रेखा प्रत्यक्ष खाद्य संसाधनों - एक अंकगणितीय प्रगति - के साथ प्रतिच्छेद करेगी। जब जनसंख्या इस बिंदु पर पहुँचती है, तो केवल युद्ध, गरीबी, बीमारी और बुराइयाँ ही इसकी वृद्धि को धीमा कर सकती हैं (यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उन्होंने बढ़ती जनसंख्या से निपटने के लिए इन तरीकों का कभी आह्वान नहीं किया)। माल्थस ने जनसंख्या वृद्धि को "धीमा" करने के अन्य तरीके भी प्रस्तावित किए: ब्रह्मचर्य, विधवापन, देर से विवाह।

नव-माल्थुसियनवाद एक नवीनीकृत माल्थुसियनवाद है; एक सिद्धांत, जो माल्थस के विचारों के आधार पर, बच्चे पैदा करने को सीमित करने का प्रयास करने की सिफारिश करता था, जिसका उद्देश्य निम्न-आय वर्ग के बीच की आवश्यकता को कम करना था।

कार्य 11. जनसंख्या प्रजनन के प्रकार 1 और 2 का वर्णन करें?

पहला और सबसे प्रारंभिक जनसंख्या प्रजनन का तथाकथित आदर्श है। इसका प्रभुत्व आदिम समाज में था, जो कि विनियोजन अर्थव्यवस्था के चरण में था, और अब यह बहुत कम पाया जाता है, उदाहरण के लिए, अमेज़ॅन की कुछ भारतीय जनजातियों के बीच। इन लोगों की मृत्यु दर इतनी अधिक है कि इनकी संख्या घट रही है।

दूसरे प्रकार का प्रजनन, "पारंपरिक" या "पितृसत्तात्मक", कृषि प्रधान या प्रारंभिक औद्योगिक समाजों में हावी है। मुख्य विशिष्ट विशेषताएं बहुत अधिक जन्म और मृत्यु दर, कम औसत जीवन प्रत्याशा हैं। कई बच्चे पैदा करना एक ऐसी परंपरा है जो कृषि प्रधान समाज में परिवार के बेहतर कामकाज में योगदान देती है। उच्च मृत्यु दर लोगों के निम्न जीवन स्तर, उनकी कड़ी मेहनत और खराब पोषण और शिक्षा और चिकित्सा के अपर्याप्त विकास का परिणाम है। इस प्रकार का प्रजनन कई अविकसित देशों - नाइजीरिया, नाइजर, भारत, सोमालिया के लिए विशिष्ट है।

कार्य 12. किन देशों के पास प्रसव को विनियमित करने के लिए अभियान चलाने का अनुभव है?

प्रति परिवार एक बच्चे की नीति चीन की जनसांख्यिकीय नीति है। 20वीं सदी के 70 के दशक में चीन को परिवार के आकार को कानूनी रूप से सीमित करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जब यह स्पष्ट हो गया कि बड़ी संख्या में लोग देश की भूमि, जल और ऊर्जा संसाधनों पर बोझ डाल रहे थे। आज, चीन में एक महिला के जीवनकाल में पैदा होने वाले बच्चों की औसत संख्या 5.8 से गिरकर 1.8 हो गई है।

कार्य 13. जनसंख्या स्थिरीकरण की समस्या के समाधान में शिक्षा की क्या भूमिका है?

मेरी राय में, विकास दर में गिरावट की समस्या को हल करने का सबसे अच्छा तरीका यही है

जनसंख्या का आकार "सबसे अच्छा गर्भनिरोधक विकास है", यानी, शिक्षा तक व्यापक पहुंच और जन्म नियंत्रण के उपयोग के साथ जीवन स्तर में वृद्धि।

मेरा मानना ​​है कि जनसंख्या स्थिरीकरण की समस्या के समाधान में शिक्षा की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है! आखिरकार, जितना अधिक व्यक्ति इस क्षेत्र में शिक्षित होता है, उतनी ही गंभीरता और जिम्मेदारी से वह बच्चे के जन्म के मुद्दे पर संपर्क करता है।

कार्य 14. आर.एल. स्मिथ के कथन पर टिप्पणी करें।

"प्रदूषण, पोषण, जनसंख्या की हमारी समस्याएँ सभी पर्यावरणीय हैं।"

मेरी राय में स्मिथ का कथन सही है। चूँकि प्रदूषण की समस्या वास्तव में पर्यावरणीय समस्या है, इससे अधिक यह वैश्विक समस्या भी है। चूँकि, अपने विकास के सभी चरणों में, मनुष्य अपने आस-पास की दुनिया के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। लेकिन अत्यधिक औद्योगिक समाज के उद्भव के बाद से, प्रकृति में खतरनाक मानव हस्तक्षेप तेजी से बढ़ गया है, इस हस्तक्षेप का दायरा विस्तारित हो गया है, यह अधिक विविध हो गया है और अब मानवता के लिए एक वैश्विक खतरा बनने का खतरा है। साथ ही, पोषण की समस्या भी पर्यावरणीय है। आख़िरकार, प्रदूषण के कारण भोजन बहुत स्वच्छ नहीं होता और मानव स्वास्थ्य के लिए हानिकारक होता है। उद्योग के गहन विकास और कृषि के रसायनीकरण से पर्यावरण में मानव शरीर के लिए हानिकारक रासायनिक यौगिकों की बड़ी मात्रा में उपस्थिति होती है। और जनसंख्या की समस्या पर्यावरण है. मानव आर्थिक गतिविधि के पैमाने में वृद्धि और वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के तेजी से विकास ने प्रकृति पर नकारात्मक प्रभाव बढ़ाया है और ग्रह पर पारिस्थितिक संतुलन में व्यवधान पैदा किया है। प्राकृतिक संसाधनों के भौतिक उत्पादन के क्षेत्र में खपत बढ़ गई है।

जनसांख्यिकीय समस्या वास्तव में पर्यावरणीय संकट की वैश्विक प्रणाली का एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटक है; और विभिन्न देशों में आर्थिक, सामाजिक और पर्यावरणीय समस्याओं पर भी सीधे निर्भर करता है।

जनसांखूयकीय संकर्मण- प्रजनन और मृत्यु दर के उच्च स्तर से निम्न स्तर की ओर संक्रमण। जनसांख्यिकी विज्ञान में, "जनसांख्यिकीय क्रांति" और "जनसांख्यिकीय संक्रमण" की अवधारणाओं का उपयोग जनसंख्या प्रजनन की प्रक्रिया में मूलभूत परिवर्तनों को दर्शाने के लिए किया जाता है। उनमें से पहला 1934 में फ्रांसीसी जनसांख्यिकी ए. लैंड्री (1909-1934) द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया था, दूसरा - 1945 में अमेरिकी जनसांख्यिकी एफ. नोटस्टीन (1902-1983) द्वारा पेश किया गया था।

जनसांख्यिकीय संक्रमण को आमतौर पर जनसंख्या प्रजनन के प्रकारों में परिवर्तन कहा जाता है। एफ. नोटस्टीन के अनुसार, जनसांख्यिकीय संक्रमण का सिद्धांत जनसांख्यिकीय स्थिति की विशेषताओं को आर्थिक विकास और सामाजिक प्रगति से जोड़ता है, जो जनसांख्यिकीय विकास के उन चरणों पर निर्भर करता है जिनसे देश और क्षेत्र अलग-अलग समय पर गुजरते हैं। सिद्धांत जनसांख्यिकीय संक्रमण के चार चरणों को अलग करता है।

घरेलू जनसांख्यिकीविदों के कार्यों में, दो अवधारणाओं - जनसांख्यिकीय संक्रमण और जनसांख्यिकीय क्रांति - को समकक्ष माना जाता है, या जनसांख्यिकीय क्रांति को जनसांख्यिकीय संक्रमण की परिणति के रूप में माना जाता है, जो जनसंख्या प्रजनन की प्रक्रिया में एक मौलिक गुणात्मक छलांग का प्रतिनिधित्व करता है। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, जिसे विशेषज्ञ जनसांख्यिकीय संक्रमण कहते हैं, वह शुरू हुआ - जनसंख्या वृद्धि से उसकी कमी या मामूली वृद्धि तक का संक्रमण। यह परिवर्तन धीरे-धीरे और विभिन्न तरीकों से हुआ। शुरुआत में यह तथाकथित पूर्व-आधुनिक समाजों की स्थिति है: उच्च जन्म दर, लेकिन उच्च मृत्यु दर भी, और जनसंख्या बहुत धीमी गति से बढ़ती है। फिर रहने की स्थिति में सुधार होता है, अधिक भोजन, बेहतर स्वच्छता। मृत्यु दर कम हो रही है, जीवन प्रत्याशा बढ़ रही है, 50-60 वर्ष तक पहुँच रही है। चूँकि जन्म दर अधिक है, जनसंख्या विस्फोट होता है। लेकिन यह तेजी अल्पकालिक है. धीरे-धीरे, प्रजनन क्षमता कम हो जाती है जब तक कि जन्म और मृत्यु दर संतुलन तक नहीं पहुंच जाती। जनसंख्या लगभग स्थिर हो रही है, और कभी-कभी घटने लगती है। औद्योगिकीकृत समाज इस संक्रमणकालीन चरण में पहुँच रहे हैं, जबकि विकासशील देश अभी भी विस्फोट चरण में हैं। लेकिन देर-सबेर उनमें स्थिरता आ जाएगी।

8. विश्व क्षेत्रों की जनसंख्या गतिशीलता

पिछली शताब्दियों में, दुनिया का सबसे अधिक आबादी वाला हिस्सा एशिया था। यूरोप की जनसंख्या की वृद्धि और विश्व जनसंख्या में इसकी हिस्सेदारी में वृद्धि अक्सर युद्धों, प्लेग महामारी और अकाल से बाधित होती थी। 1500 तक, विश्व की कुल जनसंख्या में यूरोपीय लोगों की हिस्सेदारी 17% तक पहुंच गई, लेकिन बाद की शताब्दियों में, जब महान भौगोलिक खोजों के परिणामस्वरूप नई दुनिया में प्रवासन शुरू हुआ, तो यूरोप ने लगभग 20 लाख लोगों को खो दिया। XVIII-XIX सदियों में। तीव्र आर्थिक विकास ने दुनिया के इस हिस्से की जनसंख्या की वृद्धि में योगदान दिया, और बीसवीं सदी की शुरुआत तक। यह विश्व की जनसंख्या का लगभग 18% था। 20 वीं सदी में जन्म दर में भारी गिरावट और प्राकृतिक वृद्धि के कारण, दो विश्व युद्धों के कारण, जिसमें कुल मिलाकर लगभग 50 मिलियन लोग मारे गए, विश्व जनसंख्या में यूरोप की हिस्सेदारी लगातार घटने लगी। अफ्रीका, अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया की जनसंख्या गतिशीलता में कई समानताएँ हैं - यूरोपीय प्रवेश से पहले प्रगतिशील वृद्धि, फिर स्वदेशी आबादी के विनाश के कारण पूर्ण और सापेक्ष दोनों संकेतकों में तेज गिरावट और स्वतंत्रता के बाद तेजी से वृद्धि। विकास जनसांख्यिकीय संकेतकों की गतिशीलता से जुड़ा है - जन्म दर उच्च रही, और मृत्यु दर में तेजी से गिरावट आई, जिसके कारण तथाकथित जनसांख्यिकीय विस्फोट हुआ। ये क्षेत्र विश्व की जनसंख्या वृद्धि का बड़ा हिस्सा हैं।

17वीं सदी की शुरुआत में विश्व जनसंख्या में अफ़्रीका की हिस्सेदारी अधिकतम (लगभग 18%) थी। दासों के निर्यात, औपनिवेशिक युद्धों और महामारियों के कारण 1900 तक इसकी हिस्सेदारी घटकर 8% रह गई।

बीसवीं सदी में अफ़्रीका का जनसांख्यिकीय विकास। विश्व में प्रजनन दर और प्राकृतिक वृद्धि की उच्चतम दर के साथ हुआ, जिसके कारण महाद्वीप की जनसंख्या में तेजी से वृद्धि हुई। विशेषज्ञों के मुताबिक, 2050 तक दुनिया की आबादी में इसकी हिस्सेदारी 17 फीसदी होगी.

16वीं शताब्दी के मध्य तक अमेरिका की मूल जनसंख्या - भारतीयों - की संख्या। लगभग 27 मिलियन लोग थे। (विश्व जनसंख्या का 6%)। 16वीं-17वीं शताब्दी के दौरान भारतीयों का विनाश। इससे महाद्वीप के मूल निवासियों में भारी गिरावट आई, लेकिन अन्य क्षेत्रों से अमेरिका में आप्रवासन, जो 19वीं और 20वीं शताब्दी में चरम पर था, ने विश्व जनसंख्या में इस क्षेत्र की हिस्सेदारी में वृद्धि की। वर्तमान में, अमेरिका के आर्थिक रूप से विकसित देशों - संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा - की पूर्ण जनसंख्या मुख्य रूप से आप्रवासियों की आमद के कारण बढ़ रही है। लैटिन अमेरिकी देशों में जनसंख्या वृद्धि का मुख्य कारक उच्च जन्म दर बनी हुई है; सामान्य तौर पर, विश्व जनसंख्या में इस क्षेत्र की हिस्सेदारी बढ़ती जा रही है।

18वीं शताब्दी के अंत से ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया के निवासियों की संख्या। मुख्यतः यूरोपीय निवासियों के कारण वृद्धि हुई। 21वीं सदी की शुरुआत तक विश्व जनसंख्या की गतिशीलता पर इस क्षेत्र का प्रभाव नगण्य है। यहाँ विश्व की 0.5% से अधिक जनसंख्या नहीं रहती थी। पृथ्वी की जनसंख्या में वृद्धि मुख्यतः (9/10 तक) विकासशील देशों में प्राकृतिक वृद्धि के कारण होती है।

तीव्र जनसंख्या वृद्धि, विशेष रूप से विकासशील क्षेत्रों में, जिसे बीसवीं सदी के मध्य में कहा जाता है। "जनसंख्या विस्फोट" ने संभावित अधिक जनसंख्या और यहां तक ​​कि पृथ्वी की मृत्यु के बारे में भयावह पूर्वानुमानों को जन्म दिया।

9.विश्व के क्षेत्रों का जनसंख्या घनत्व;

विश्व क्षेत्रों का जनसंख्या घनत्व;
विश्व के क्षेत्रों एवं देशों का जनसंख्या घनत्व
विश्व में औसत जनसंख्या घनत्व 41 व्यक्ति/किमी2 है।

प्रवासी एशिया:
जनसंख्या घनत्व 75 व्यक्ति/किमी2 है। अलग-अलग राज्यों में:
बांग्लादेश- 650
बहरीन - 620

विदेशी यूरोप:
जनसंख्या घनत्व 70 व्यक्ति/किमी2 है। प्रवासी एशिया की तुलना में जनसंख्या अधिक एक समान है:
नीदरलैंड - 350, बेल्जियम - 320, जर्मनी - 240, यूके - 230, आइसलैंड में घनत्व 10 व्यक्ति/किमी2 से कम।

अफ़्रीका:
जनसंख्या घनत्व 22 व्यक्ति/किमी2 है। जनसंख्या असमान है.
रवांडा - 220, बुरुंडी - 160

अल्जीरिया, अंगोला, आदि।

अमेरिका:
जनसंख्या घनत्व 18 व्यक्ति/किमी2 है।
अल साल्वाडोर - 250, जमैका - 200, ग्वाटेमाला - 80
राज्यों में घनत्व 10 व्यक्ति/किमी2 से कम:
कनाडा, बोलीविया, पैराग्वे, आदि।
ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया:
जनसंख्या घनत्व - 3 व्यक्ति/किमी2।

24) विश्व धर्म;

विश्व धर्म तीन हैं - बौद्ध धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म और कई राष्ट्रीय धर्म।

बुद्ध धर्म
लगभग 400 मिलियन आस्तिक। 6वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। विज्ञापन दक्षिण पूर्व एशिया के क्षेत्र पर। निम्नलिखित देशों में बौद्ध धर्म प्रमुख धर्म है:

वियतनाम, लाओस, कंबोडिया, थाईलैंड, म्यांमार, मंगोलिया, श्रीलंका
साथ ही मध्य चीन, बुरातिया, कलमीकिया और तुवा में भी।

इसलाम
लगभग 800 मिलियन आस्तिक। 6वीं शताब्दी में उत्पन्न हुआ। विज्ञापन अरब प्रायद्वीप पर, जहाँ मुसलमानों के लिए पवित्र स्थान स्थित हैं - मक्का और मदीना शहर। इस्लाम में दो दिशाएँ हैं: शियावाद (70 मिलियन आस्तिक) और सूनीवाद (730 मिलियन आस्तिक)।

शियावादनिम्नलिखित देशों में प्रमुख धर्म है:
अज़रबैजान, इराक, ईरान, यमन

सनिज्मराज्यों में वितरित:
पाकिस्तान, बांग्लादेश, मलेशिया, इंडोनेशिया, अल्बानिया, बोस्निया और हर्जेगोविना, किर्गिस्तान, तुर्कमेनिस्तान, उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान, कजाकिस्तान, सऊदी अरब, बहरीन, कतर, संयुक्त अरब अमीरात, ओमान
साथ ही अफ्रीका के उत्तरी आधे हिस्से में, आदिगिया, काबर्डिनो-बलकारिया, कराची-चर्केसिया, इंगुशेतिया, चेचन्या, दागेस्तान, तातारिया, बश्किरिया। भारत और साइप्रस (तुर्की समुदाय) में इस्लाम एक बड़ी भूमिका निभाता है।

ईसाई धर्म
विश्वासियों की संख्या 1 अरब से अधिक लोगों से अधिक है। इसकी उत्पत्ति पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत में हुई थी। आधुनिक इज़राइल के क्षेत्र में।

रूढ़िवादी - 100 मिलियन वर्. रूढ़िवादी निम्नलिखित देशों में व्यापक है:
जॉर्जिया, मोल्दोवा, रोमानिया, बुल्गारिया, ग्रीस, यूगोस्लाविया, मैसेडोनिया, साइप्रस, आदि।

रोमन कैथोलिक ईसाई- 700 मिलियन आस्तिक। कैथोलिक धर्म निम्नलिखित राज्यों में व्यापक है:
पुर्तगाल, स्पेन, फ्रांस, इटली, ऑस्ट्रिया, बेल्जियम, पोलैंड, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, हंगरी, स्लोवेनिया, क्रोएशिया, लिथुआनिया, आयरलैंड, फिलीपींस, आदि।

प्रोटेस्टेंटवाद आम हैराज्यों में:
स्वीडन, फिनलैंड, नॉर्वे, आइसलैंड, डेनमार्क, ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, लातविया, एस्टोनिया, अमेरिका, कनाडा, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड
ईसाई धर्म की एक और, लेकिन छोटी दिशा मोनोफ़िज़िटिज़्म है। विश्वासियों की संख्या 10 मिलियन लोग हैं। राज्यों में वितरित:
आर्मेनिया, इथियोपिया

10. पूर्वानुमान- नियोजन के घटकों में से एक। यह हमें आर्थिक और सामाजिक विकास में रुझानों के गुणात्मक और मात्रात्मक पैटर्न, प्रक्रियाओं के गठन की संभावनाओं, उनके विकास में संभावित बदलावों की पहचान करने की अनुमति देता है। दीर्घकालिक योजनाओं को सही ठहराने में पूर्वानुमान महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं

जनसंख्या संरचना

जनसंख्या संरचना- समूह जो किसी विशेष विशेषता के मूल्यों के अनुसार गठित जनसंख्या के प्रजनन का निर्धारण करते हैं।

संरचनाओं के प्रकार

• यौन संरचना
• उम्र संरचना
• विवाह और पारिवारिक संरचना
• इकबालिया संरचना
• भाषा संरचना
• आय संरचना

लिंग, आयु, विवाह और पारिवारिक संरचनाएं सीधे तौर पर जनसंख्या प्रजनन, जनसांख्यिकी के विषय से संबंधित हैं, जबकि बाकी बहिर्जात, अतिरिक्त चर के रूप में कार्य करते हैं जो जनसांख्यिकीय प्रक्रियाओं को केवल अप्रत्यक्ष रूप से प्रभावित करते हैं। वे जनसांख्यिकीय संरचनाओं के माध्यम से अप्रत्यक्ष रूप से कार्य करते हैं, जो जनसांख्यिकीय विज्ञान के बारे में और भी अधिक सटीक ज्ञान प्रदान करता है।

जनसंख्या संरचनाएँ न केवल जनसांख्यिकीय प्रक्रियाओं को प्रभावित करती हैं, बल्कि अतीत में इन प्रक्रियाओं की कार्रवाई का परिणाम भी होती हैं, और ऐतिहासिक समय में एक निश्चित बिंदु पर अंतर्दृष्टि भी प्रदान करती हैं। किसी समूह में या ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य से जनसांख्यिकीय प्रक्रियाओं का विश्लेषण जनसांख्यिकीय संरचनाओं के विश्लेषण के समान है, जिसमें समग्र रूप से जनसंख्या में और व्यक्तिगत पीढ़ियों में समय के साथ होने वाले परिवर्तनों का अध्ययन शामिल है।

मानवता वैश्विक जनसांख्यिकीय क्रांति के युग का अनुभव कर रही है, एक ऐसा समय जब विस्फोटक वृद्धि के बाद, विश्व जनसंख्या अचानक अपने विकास की प्रकृति को बदल देती है और अचानक सीमित प्रजनन की ओर बढ़ जाती है। अपनी स्थापना के बाद से मानव इतिहास की यह सबसे बड़ी घटना मुख्य रूप से जनसंख्या की गतिशीलता में प्रकट होती है। हालाँकि, यह अरबों लोगों के जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित करता है, और यही कारण है कि जनसांख्यिकीय प्रक्रियाएँ दुनिया और रूस में सबसे महत्वपूर्ण वैश्विक समस्या बन गई हैं। न केवल वर्तमान, बल्कि परिवर्तन के वर्तमान महत्वपूर्ण युग के बाद, निकट भविष्य, प्राथमिकताएं और असमान विकास, विकास की स्थिरता और वैश्विक सुरक्षा उनकी मौलिक समझ पर निर्भर करती है। परिवर्तन की प्रक्रियाओं की एक नई समझ भौतिकी के तरीकों और मॉडलों के आधार पर मानव विकास के घटनात्मक सिद्धांत द्वारा प्रदान की जाती है।

मानव जाति वैश्विक जनसांख्यिकीय क्रांति के युग का अनुभव कर रही है, वह समय जब विस्फोटक वृद्धि के बाद दुनिया की आबादी अचानक अपने विकास के पथ को बदल देती है और अचानक सीमित प्रजनन की ओर बढ़ जाती है। मानव जाति के इतिहास में इसके उद्भव के समय से यह सबसे बड़ी घटना दिखाई गई है सबसे पहले जनसंख्या की गतिशीलता में। हालाँकि यह अरबों लोगों के जीवन के सभी पहलुओं को छूता है और इसी कारण से जनसांख्यिकीय प्रक्रियाएँ दुनिया और रूस की सबसे महत्वपूर्ण वैश्विक समस्या बन गई हैं। न केवल वर्तमान, बल्कि अपेक्षित भी वर्तमान महत्वपूर्ण युग के बाद भविष्य में परिवर्तन, प्राथमिकताएं और विकास की असमानता, विकास की स्थिरता और वैश्विक सुरक्षा उनकी मौलिक समझ पर निर्भर करती है। भौतिकी के तरीकों और मॉडलों के आधार पर बढ़ती जनसंख्या का घटनात्मक सिद्धांत परिवर्तन की प्रक्रियाओं की एक नई समझ देता है।

परिचय

जनसांख्यिकीय संक्रमण की घटना, जब जनसंख्या के विस्तारित प्रजनन को सीमित प्रजनन और जनसंख्या के स्थिरीकरण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, फ्रांस के लिए फ्रांसीसी वैज्ञानिक एडोल्फ लैंड्री द्वारा खोजा गया था। जनसंख्या विकास के इस नाजुक दौर का अध्ययन करते हुए उनका सही मानना ​​था कि इसके परिणामों की गहराई और महत्व की दृष्टि से इसे एक क्रांति माना जाना चाहिए। लेकिन अधिकांश जनसांख्यिकीविदों ने अपने शोध को अलग-अलग देशों की जनसंख्या गतिशीलता तक सीमित रखा और अपने कार्य को यह समझाने के रूप में देखा कि विशिष्ट सामाजिक और आर्थिक स्थितियों के माध्यम से क्या हो रहा था। इस दृष्टिकोण ने जनसांख्यिकीय नीति के लिए सिफारिशें तैयार करना संभव बना दिया, लेकिन इस तरह से इस समस्या के व्यापक, वैश्विक पहलुओं की समझ को बाहर रखा गया। संपूर्ण विश्व जनसंख्या को एक प्रणाली के रूप में मानने को जनसांख्यिकी में नकार दिया गया, क्योंकि इस दृष्टिकोण से मानवता के लिए सामान्य संक्रमण के कारणों को निर्धारित करना असंभव था। केवल विश्लेषण के वैश्विक स्तर तक पहुंचने, समस्या के पैमाने को बदलने और दुनिया की सभी आबादी को एक ही वस्तु, एक प्रणाली के रूप में मानने से ही वैश्विक जनसांख्यिकीय संक्रमण का सामान्य परिप्रेक्ष्य से वर्णन करना संभव हो सका। इतिहास की ऐसी सामान्यीकृत समझ न केवल संभव हुई, बल्कि बहुत प्रभावी भी साबित हुई। ऐसा करने के लिए, अंतरिक्ष और समय दोनों में अनुसंधान की पद्धति, दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदलना और एक वैश्विक संरचना के रूप में अपनी उपस्थिति की शुरुआत से ही मानवता पर विचार करना आवश्यक था। विकास को प्राथमिक प्रक्रियाओं के योग तक सीमित करने के बजाय, हम विकास के घटनात्मक और समग्र विवरण की ओर मुड़ते हैं।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि अधिकांश प्रमुख इतिहासकारों, जैसे कि फर्नांड ब्रैडेल, कार्ल जैस्पर्स, इमैनुएल वालरस्टीन, निकोलाई कॉनराड, इगोर डायकोनोव ने तर्क दिया कि मानव विकास की एक महत्वपूर्ण समझ केवल वैश्विक स्तर पर ही संभव है। 30 साल पहले क्लब ऑफ रोम ने व्यापक डेटाबेस और कंप्यूटर मॉडलिंग के विश्लेषण पर भरोसा करते हुए वैश्विक समस्याओं को एजेंडे में रखा था। अब हम गणितीय मॉडलिंग की समझ और विकास के एक नए स्तर पर उनके पास लौट आए हैं, क्योंकि केवल इसी आधार पर क्या वैश्विक विकास की प्रकृति और वैश्विक जनसांख्यिकीय संकट को समझना संभव है? अपने पैमाने, इतिहास और सामाजिक और आर्थिक परिस्थितियों की विविधता के कारण, रूस बड़े पैमाने पर वैश्विक प्रक्रियाओं को पुन: पेश करता है, और इसलिए हमारे देश को वैश्विक इतिहास और सभी मानव जाति के विकास की प्रक्रियाओं दोनों की समझ की आवश्यकता है।

वैश्विक मानव विकास की मॉडलिंग

मानवशास्त्रीय आंकड़ों के अनुसार, मानव पूर्वज दस लाख वर्ष से भी पहले अफ्रीका में प्रकट हुए थे, जब उनकी संख्या लगभग एक लाख थी। तब से, लोग दुनिया भर में फैलने लगे, और लोगों की संख्या धीरे-धीरे एक लाख गुना बढ़ गई - आधुनिक अरबों तक। पोषण में हमारे बराबर जानवरों की एक भी प्रजाति इस तरह से विकसित नहीं हुई है: उदाहरण के लिए, अब भी रूस में लगभग एक लाख भालू या भेड़िये रहते हैं, और इतनी ही संख्या में बड़े बंदर उष्णकटिबंधीय देशों में रहते हैं। अकेले घरेलू जानवरों की संख्या उनके जंगली समकक्षों से कहीं अधिक बढ़ गई है: दुनिया में मवेशियों की संख्या 2 अरब से अधिक है।

आणविक जीव विज्ञान विधियों का उपयोग करके किए गए हालिया अध्ययनों के अनुसार, महत्वपूर्ण घटना HAR1 F जीन में उत्परिवर्तन की उपस्थिति थी, जो भ्रूण के विकास के 5-9 सप्ताह में मानव मस्तिष्क के विकास को निर्धारित करता है। यह मानने का कारण है कि 7-5 मिलियन वर्ष पहले हमारे दूर के पूर्वजों के जीनोम में इस तरह के अचानक बिंदु परिवर्तन से चेतना के विकास में छलांग लग सकती है, जो संस्कृति के सामाजिक आत्म-विकास और संख्यात्मकता का कारण बन गया। मानवता का विकास. फिर, मानवविज्ञान, वाणी और भाषा के एक लंबे युग के प्रकट होने के बाद, मनुष्य ने आग और पत्थर के औजारों की तकनीक में महारत हासिल कर ली। तब से, मनुष्य जैविक रूप से थोड़ा बदल गया है, लेकिन हमारे सामाजिक विकास की प्रक्रिया तेज़ हो गई है। इसीलिए उनकी समझ आज हमारे लिए इतनी महत्वपूर्ण है, जब यह स्पष्ट हो गया कि यह मानव जनसंख्या वृद्धि की गैर-रैखिक गतिशीलता है, जो हमारी अपनी आंतरिक शक्तियों के अधीन है, जो न केवल हमारे विकास के तंत्र को निर्धारित करती है, बल्कि इसकी सीमा भी निर्धारित करती है। इससे जनसांख्यिकीय अनिवार्यता के घटनात्मक सिद्धांत को तैयार करना संभव हो गया, जिसके कारण विकास चेतना के विकास की क्षमता से निर्धारित होता है, माल्थस के जनसंख्या सिद्धांत के विपरीत, जिसके अनुसार संसाधन जनसंख्या वृद्धि की सीमा निर्धारित करते हैं।

समस्या का सार समझाने के लिए, आइए हम पिछले 4 हजार वर्षों में मानवता की संख्या में वृद्धि और विकास की ओर मुड़ें। शुरुआती बिंदु कई शोधकर्ताओं द्वारा नोट किया गया तथ्य था कि पृथ्वी की जनसंख्या की वृद्धि आश्चर्यजनक रूप से सरल और अतिशयोक्तिपूर्ण वृद्धि के सार्वभौमिक पैटर्न के अधीन है। चित्र में ग्राफ पर. 1 जनसंख्या एनलघुगणकीय पैमाने पर प्रस्तुत किया गया, और समय बीत गया टी- एक रेखीय पैमाने पर, जो विश्व इतिहास की मुख्य अवधियों को इंगित करता है। यदि विश्व की जनसंख्या तेजी से बढ़ रही होती, तो यह ग्राफ़ ऐसी वृद्धि को एक सीधी रेखा के रूप में दिखाता। हालाँकि, मानवता के लिए, विकास पूरी तरह से अलग है। शुरुआत में धीमी गति से, विकास में तेजी आती है और जैसे-जैसे हम वर्ष 2000 के करीब पहुंचते हैं, यह जनसंख्या विस्फोट की अनंत सीमा तक पहुंच जाता है। अतिपरवलयिक वृद्धि के मॉडल और सिद्धांत का कार्य इस स्पर्शोन्मुख सूत्र की प्रयोज्यता की सीमा स्थापित करना है। परिणामस्वरूप, सैद्धांतिक भौतिकी के सांख्यिकीय सिद्धांतों पर भरोसा करते हुए, एक लाख से अधिक वर्षों में मानवता के गतिशील रूप से आत्म-समान विकास का प्रारंभिक शब्दों में वर्णन करना संभव हो गया - मनुष्य के उद्भव से लेकर जनसांख्यिकीय संक्रमण की शुरुआत तक और आगे निकट भविष्य में. अतिशयोक्तिपूर्ण, विस्फोटक विकास का रहस्य यह है कि विकास दर जनसंख्या की पहली शक्ति के समानुपाती नहीं होती है, जैसा कि घातीय वृद्धि के मामले में होता है, बल्कि दूसरी शक्ति - विश्व जनसंख्या के वर्ग के समानुपाती होती है। यह मानव जाति की अतिशयोक्तिपूर्ण वृद्धि का विश्लेषण था, जो मानव जाति की संख्या और वृद्धि को उसके विकास से जोड़ता था, जिसने विकास के एक सहकारी तंत्र का प्रस्ताव करना संभव बना दिया, जिसका माप विश्व जनसंख्या का वर्ग है, और इसमें समझना मानव जाति के इतिहास की सभी बारीकियों का एक नया तरीका, जो एक जनसांख्यिकीय विस्फोट के साथ समाप्त होता है - एक उग्रता वाला शासन। इस प्रकार, इस घटनात्मक दृष्टिकोण के आधार पर, पहली बार विकास के एक पूर्ण सिद्धांत का प्रस्ताव करना और एक समुदाय के रूप में मानवता की वृद्धि और विकास की सबसे महत्वपूर्ण घटना का मात्रात्मक वर्णन करना संभव हुआ, जो विज्ञान के तरीकों की ओर मुड़ते हैं। स्वयं सटीक.

चावल। 1. 2000 ईसा पूर्व से 3000 तक विश्व जनसंख्या:

1 - 2000 ईसा पूर्व से आज तक विश्व जनसंख्या; 2 - विश्व जनसंख्या में वृद्धि के साथ विस्फोटक शासन: अरब, गति से बढ़ रहा है, 12 अरब की सीमा तक बढ़ रहा है, और वर्ष - एक व्यक्ति का जीवनकाल; 3 - जनसांख्यिकीय संक्रमण; 4-जनसंख्या स्थिरीकरण; 5 - प्राचीन विश्व; 6 - मध्य युग; 7-नया इतिहास; 8-हाल का इतिहास; – 1348 की प्लेग महामारी; ↨ – डेटा प्रसार; ◦- 2007 में विश्व की जनसंख्या 6.6 अरब।

मानवता का विकास द्विघात सामूहिक अंतःक्रिया के तंत्र पर आधारित है, जिसका संघनित पदार्थ भौतिकी में और सहक्रिया विज्ञान में गैर-रेखीय घटना की गतिशीलता का अच्छी तरह से अध्ययन किया जाता है। विशेष रूप से, यह वैन डेर वाल्स इंटरैक्शन है, जो एक गैस या कई कणों की प्रणाली में होता है जिसमें सभी घटक एक दूसरे के साथ जोड़े में बातचीत करते हैं। ऐसी प्रक्रियाओं की गतिकी के एक शिक्षाप्रद उदाहरण के रूप में, आइए हम एक परमाणु बम का हवाला दें, जिसमें एक शाखित श्रृंखला प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप एक परमाणु विस्फोट होता है। हमारे ग्रह की जनसंख्या की चतुष्कोणीय वृद्धि इंगित करती है कि मानवता में भी ऐसी ही प्रक्रिया घटित हो रही है, केवल बहुत धीमी, लेकिन कम नाटकीय नहीं। इस प्रकार, एक श्रृंखला प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप, जानकारी विकास के प्रत्येक चरण में अपरिवर्तनीय रूप से फैलती और बढ़ती है, जिससे दुनिया भर में विकास की गति निर्धारित होती है। दूसरे शब्दों में, विकास की व्याख्या इस धारणा पर आधारित है कि सामूहिक बातचीत वैश्विक नेटवर्क सूचना समुदाय के रूप में मानवता में होने वाली सामान्यीकृत जानकारी के प्रसार और पुनरुत्पादन के तंत्र द्वारा निर्धारित की जाती है। विकास केवल आत्मनिर्भर, स्व-समान प्रणालीगत विकास द्वारा निर्धारित किया गया था, और विकास का प्रेरक कारक वे कनेक्शन हैं जो एक प्रभावी सूचना क्षेत्र में पूरी मानवता को कवर करते हैं। इस प्रकार, आर्थिक और सामाजिक विकास मनुष्य की चेतना और मन, उसकी संस्कृति से निर्धारित होता है: मनुष्य और अन्य सभी जानवरों के बीच यही गुणात्मक अंतर है।

घातीय वृद्धि केवल किसी व्यक्ति की पुनरुत्पादन की व्यक्तिगत क्षमता से निर्धारित होती है। मानवता इस मायने में मौलिक रूप से भिन्न है कि, तर्क और चेतना की बदौलत, पीढ़ी दर पीढ़ी और क्षैतिज रूप से सूचना प्रसारण की एक विकसित प्रणाली ने विस्फोटक विकास के द्विघात तंत्र में महारत हासिल कर ली है। यह अरेखीय सामूहिक अंतःक्रिया पूरी दुनिया तक फैली हुई है और गैर-स्थानीय है। ऐसा मानव विकास, औसतन, हमेशा और लगातार सांख्यिकीय रूप से निर्धारित विकास पथ का अनुसरण करता है। इसलिए, विकास के चरण, मानवविज्ञानी और इतिहासकारों द्वारा पहचाने गए अवधि, दुनिया भर में समकालिक रूप से घटित होते हैं, और विकास की स्पष्ट अवधि की उपस्थिति ही विकास की वैश्विक स्थिरता को इंगित करती है। मॉडल में, सभी मुख्य परिणाम स्थिरांक द्वारा निर्धारित होते हैं को= 62,000, जो एक बड़े पैरामीटर के रूप में मानव जीवन के विकास की अवधि का अनुपात देता है।

वर्ष 2000 में घटित एक विशेष बिंदु की उपस्थिति महत्वपूर्ण है। द्विघात सामूहिक विकास की विलक्षणता के कारण, जब स्व-त्वरित वृद्धि के परिणामस्वरूप, विश्व जनसंख्या अनंत की ओर बढ़ती है, तो अपरिवर्तनीय विस्फोटक वृद्धि मानव जाति के पूरे इतिहास में एक केंद्रीय घटना बन जाती है, जो हमारे समय को पूरी तरह से अद्वितीय अर्थ देती है। इस प्रकार, मानवता की अतिशयोक्तिपूर्ण वृद्धि, जो सभी तुलनीय प्रक्रियाओं से हजारों गुना अधिक है, विभेदक विकास समीकरण को हल करने में प्रमुख कार्य है, जो बढ़े हुए मोड में होता है (चित्र 1 देखें)। यही कारण है कि जनसंख्या का स्थानिक वितरण और विशिष्ट स्थानीय सामाजिक और आर्थिक प्रक्रियाओं से जुड़ी हर चीज विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित नहीं कर सकती है, जहां विस्फोटक विकास हर चीज पर हावी होता है।

मॉडल के विचारों के अनुसार, मानवता, अपने द्विघात विकास की शुरुआत से ही, एक वैश्विक प्रणाली के रूप में विकसित हुई। इसके अलावा, हमारे जनसांख्यिकीय क्रांति के समय में, हमने इस विकास में एक संकट देखा है, जिसके कारण जनसांख्यिकीय परिवर्तन हुआ, जो विशेष रूप से विकसित देशों में जन्म दर में एक गंभीर संकट के रूप में व्यक्त हुआ। यह संकट सीधे तौर पर भौतिक कारकों और संसाधनों की कमी से संबंधित नहीं है। यह पश्चिमी मूल्य प्रणाली के संकट से भी जुड़ा नहीं है, जैसा कि कुछ लेखकों ने सुझाव दिया है, क्योंकि यह रूस और जापान और दक्षिण कोरिया जैसे पूर्वी देशों में देखा जाता है। इसलिए, यह मानने का हर कारण है कि संकट के कारण मौलिक प्रकृति के हैं और, किसी भी जटिल प्रणाली की तरह, एक सीधा कारण-और-प्रभाव विश्लेषण इस संकट की प्रकृति को समझने और प्रत्यक्ष संसाधन के साथ इसे दूर करने में मदद नहीं कर सकता है। पैमाने।

वैश्विक जनसंख्या वृद्धि

पृथ्वी की जनसंख्या की अतिशयोक्तिपूर्ण वृद्धि के दौरान और लघुगणकीय सटीकता की सीमा के भीतर, पेलियोडेमोग्राफी के अनुमान गणना के परिणामों के अनुरूप हैं। इसके अलावा, विश्व जनसंख्या और गणना के आंकड़ों के बीच का अंतर, जो बीसवीं शताब्दी के विश्व युद्धों से पहले और बाद में था। संयोग, इस अवधि के दौरान 250-280 मिलियन लोगों के कुल नुकसान का अनुमान देता है (चित्र 3 देखें)। 2000 की शुरुआत तक, हमारे ग्रह की जनसंख्या लगातार बढ़ती दर से बढ़ रही थी। उस समय, कई लोगों को ऐसा लग रहा था कि जनसंख्या विस्फोट, अधिक जनसंख्या और प्राकृतिक संसाधनों और भंडार की अपरिहार्य कमी मानवता को विनाश की ओर ले जाएगी। हालाँकि, 2000 में, जब विश्व की जनसंख्या 6 बिलियन लोगों तक पहुँच गई, और जनसंख्या वृद्धि दर अपने अधिकतम (मिलियन प्रति वर्ष, या 240 हजार लोग प्रति दिन) तक पहुँच गई, तो विकास दर कम होने लगी (चित्र 2 और चित्र 3 देखें)। ) . निकट भविष्य में दुनिया की आबादी के अनुमान के लिए, मॉडल परिणामों की तुलना इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट फॉर एप्लाइड सिस्टम एनालिसिस (आईआईएएसए), संयुक्त राष्ट्र और अन्य संगठनों की गणना से की जा सकती है। संयुक्त राष्ट्र का पूर्वानुमान नौ क्षेत्रों में प्रजनन और मृत्यु दर के लिए कई परिदृश्यों के संश्लेषण पर आधारित है और इसे 2150 तक बढ़ाया गया है। इष्टतम परिदृश्य के अनुसार, इस समय तक दुनिया की आबादी 11,600 मिलियन की निरंतर सीमा तक पहुंच जाएगी, और इसके अनुसार संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या प्रभाग का औसत विकल्प, 2300 तक 9 अरब होने की उम्मीद है।

परिणामस्वरूप, जनसांख्यिकीविदों की गणना और विकास सिद्धांत दोनों इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि पृथ्वी की जनसंख्या 10-11 अरब पर स्थिर हो जाएगी और जो पहले से है उसकी तुलना में दोगुनी भी नहीं होगी। वर्तमान में विकसित देशों की जनसंख्या एक अरब पर स्थिर हो गयी है। इसलिए, इन देशों में हम कई घटनाएं देख सकते हैं जो जल्द ही विकासशील देशों को प्रभावित करेंगी और शेष मानवता को प्रभावित करेंगी। इस प्रकार, वैश्विक जनसंख्या विस्फोट पूरा हो जाएगा, जिसका संसाधनों और पारिस्थितिकी की कमी से कोई लेना-देना नहीं है और यह मानवता की आंतरिक गतिशील विशेषता के रूप में विकास दर में सीमा के कारण है।

इतिहास का अपना समय परिवर्तित करना

प्राचीन दुनिया लगभग तीन हजार साल तक चली, मध्य युग - एक हजार साल, आधुनिक युग - तीन सौ साल, और हालिया इतिहास - सिर्फ सौ साल से अधिक। इतिहासकारों ने लंबे समय से ऐतिहासिक समय के इस संकुचन पर ध्यान दिया है, लेकिन समय के संकुचन को समझने के लिए इसकी तुलना जनसंख्या वृद्धि की गतिशीलता से की जानी चाहिए। अतिपरवलयिक वृद्धि के मामले में, गुणन समय पुरातनता के समानुपाती होता है, जिसकी गणना महत्वपूर्ण वर्ष 2000 से की जाती है। इस प्रकार, 2,000 साल पहले जनसंख्या में प्रति वर्ष 0.05% की वृद्धि हुई, 200 साल पहले - प्रति वर्ष 0.5% की वृद्धि हुई, और 100 साल पहले - पहले से ही प्रति वर्ष 1% की दर से। 1960 में मानवता 2% की अधिकतम सापेक्ष वृद्धि दर पर पहुंच गई - दुनिया की आबादी की अधिकतम पूर्ण वृद्धि से 40 साल पहले। त्वरित विकास इस तथ्य की ओर ले जाता है कि प्रत्येक अवधि के बाद, शेष सभी विकास पिछले चरण की आधी अवधि के बराबर समय में होते हैं। तो, निचले पुरापाषाण काल ​​​​के बाद, जो दस लाख वर्षों तक चला, हमारे समय तक पाँच लाख वर्ष शेष हैं, और मध्य युग की सहस्राब्दी के बाद, 500 वर्ष बीत चुके हैं। यदि प्राचीन मिस्र और चीन का इतिहास हजारों वर्षों का है और राजवंशों में गिना जाता है, तो यूरोप के इतिहास की गति अलग-अलग शासनकालों से निर्धारित होती थी। यदि रोमन साम्राज्य एक हजार वर्षों के भीतर ढह गया, तो आधुनिक साम्राज्य दशकों के भीतर गायब हो गए, और सोवियत संघ के मामले में तो और भी तेजी से।

अतीत में समय की मंदी के कारण, विकास की आंतरिक अवधि स्थिर है, लेकिन ऐतिहासिक विकास के प्रणालीगत समय का पैमाना परिवर्तनशील है। लघुगणकीय रूप से परिवर्तित रूप में, प्रणालीगत, बर्गसोनियन, समय एक समान है, कैलेंडर के विपरीत - न्यूटोनियन - समय। इस प्रकार, गैर-संतुलन स्व-समान विकास ऐतिहासिक विकास के समय के संकुचन की ओर ले जाता है, जिसमें हमारे समय के करीब आने पर ऐतिहासिक प्रक्रिया की गति बढ़ जाती है। यह स्थिति सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत में विकास की गतिशीलता के समान है, जब एक प्रणाली का विकास समय बीतने को निर्धारित करता है, जिसे प्रिगोगिन ने गैर-संतुलन स्व-संगठित प्रणालियों के लिए भी माना था। परिणामस्वरूप, ऐतिहासिक कालक्रम में तात्कालिक घातीय समय पैमाना पुरातनता पर निर्भर करता है और जनसांख्यिकीय संक्रमण से पहले के समय अंतराल के बराबर होता है। हालाँकि, समय संपीड़न सीमा = 45 वर्ष के प्रभावी मानव जीवन से कम नहीं हो सकती। इसलिए, एक गैर-संतुलन विकसित करने वाली प्रणाली में एक शासन में तीव्रता के साथ और मानवता के विस्फोटक विकास की शुरुआत के कारण, एक जनसांख्यिकीय संक्रमण होता है। यह एक शॉक वेव में एक मजबूत चरण संक्रमण या असंततता के समान है, जहां संक्रमण की अवधि सूक्ष्म समय पैमाने द्वारा निर्धारित की जाती है।

तालिका मानव जाति के संपूर्ण इतिहास को दर्शाती है, जिसका कालक्रम इतिहास और मानव विज्ञान के आंकड़ों के अनुसार संस्कृतियों के परिवर्तन के आधार पर संरचित है। प्रत्येक लेन के दौरान को= 11 चयनित अवधियों में 2.25K 2 = = 9 अरब लोग रहते थे, और युग के विकास की पूरी अवधि के दौरान में 2.25K 2 ln रहते थे को= 100 अरब लोग. समय के विपरीत, अतीत में दुनिया की आबादी पर डेटा केवल परिमाण के क्रम में जाना जाता है, और इन अवधियों की पहचान सांस्कृतिक मार्करों या पत्थर उपकरण प्रौद्योगिकियों में परिवर्तन पर आधारित है। ध्यान दें कि मानवविज्ञानियों ने पहले पाषाण युग के लिए लघुगणकीय समय पैमाने की ओर रुख किया था, जब पुरापाषाण और नवपाषाण को संयोजित करना आवश्यक था। मॉडल की समय सीमा में, नवपाषाण काल, जब गांवों और शहरों में जनसंख्या का संघनन शुरू हुआ, विस्फोटक युग के ठीक मध्य में स्थित है। मेंऔर इसलिए इतिहास से संबंधित है, न कि प्रागैतिहासिक से, जो इतिहासकारों के आधुनिक विचारों से भी मेल खाता है।

लघुगणकीय प्रतिनिधित्व में मानवता की वृद्धि और विकास

तालिका का अंत.

मानवता की स्व-समान वृद्धि परिमाण के दस क्रमों तक फैली हुई है - निचले पुरापाषाण काल ​​​​की प्रारंभिक जनसंख्या में एक लाख से: जनसांख्यिकीय क्रांति के बाद दस अरब साल पहले तक। पाषाण युग के बाद का समय भी लघुगणकीय पैमाने पर प्रस्तुत किया जाता है और संक्रमण के क्षण से गिना जाता है, लेकिन संक्रमण के युग में साथविकास की विलक्षणता के कारण, यह समय के रैखिक प्रतिनिधित्व में प्रसारित होता है (चित्र 3 देखें)। संक्रमण के बाद, इतिहास स्वाभाविक रूप से जारी रहेगा, लेकिन यह मानने का हर कारण है कि यह पूरी तरह से अलग तरीके से विकसित होगा: पहले अनुमान के अनुसार, विकास शून्य वृद्धि के साथ बहुत शांत गति से और एक नई समय संरचना के साथ होगा। यह मानव विकास की दर में एक मूलभूत परिवर्तन है, न कि इतिहास का अंत, जैसा कि फ्रांसिस फुकुयामा का मानना ​​था। इस प्रकार, विकास आत्मनिर्भर आत्म-समान सामाजिक प्रणालीगत विकास, संपूर्ण मानवता को कवर करने वाली सामूहिक बातचीत और युग भर में निर्धारित होता था। मेंइस अंतःक्रिया की प्रकृति वस्तुतः अपरिवर्तित रही है। विकास का अपरिवर्तनीय नियम केवल एक अभिन्न बंद प्रणाली, जैसे कि दुनिया की परस्पर जुड़ी आबादी, के लिए लागू होता है। इसलिए, वैश्विक विकास का वर्णन करते समय, प्रवासन को भी ध्यान में रखना आवश्यक नहीं है, क्योंकि यह लोगों की आवाजाही के माध्यम से बातचीत की एक आंतरिक प्रक्रिया है, जो सीधे तौर पर उनकी संख्या को प्रभावित नहीं करती है, क्योंकि हमारे ग्रह को छोड़ना अभी भी मुश्किल है। अंत में, द्विघात वृद्धि के नियम को किसी एक देश या क्षेत्र तक विस्तारित नहीं किया जा सकता है, लेकिन प्रत्येक देश के विकास और वृद्धि को दुनिया भर में जनसंख्या वृद्धि की पृष्ठभूमि में देखा जाना चाहिए।

आरहै। 2.विश्व जनसांख्यिकीय संक्रमण 1750-2100 (संयुक्त राष्ट्र डेटा)।

दशकों में औसत वार्षिक वृद्धि: 1 - विकसित देश; 2- विकासशील देश. यह आंकड़ा विश्व युद्धों के दौरान विकास दर में कमी और 21वीं सदी की शुरुआत में युद्ध की जनसांख्यिकीय गूंज को दर्शाता है।

गैर-स्थानीय द्विघात विकास कानून की वैश्विकता का परिणाम विश्व जनसांख्यिकीय संक्रमण का संकुचन, इसकी अपरिवर्तनीयता और अलग-थलग लोगों का अपरिहार्य अंतराल था, जिसने खुद को मानवता के बड़े हिस्से से स्थायी रूप से अलग पाया।

मानवता की कनेक्टिविटी को आम तौर पर समाज के सदस्य के रूप में किसी व्यक्ति के प्रशिक्षण, शिक्षा और पालन-पोषण के दौरान पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होने वाले रीति-रिवाजों, विश्वासों, विचारों, कौशल और ज्ञान के रूप में समझा जाना चाहिए। जैविक विकास के विपरीत, जब सूचना आनुवंशिक रूप से प्रसारित होती है, तो अर्जित जानकारी को स्थानांतरित करने की यह प्रक्रिया संस्कृति के माध्यम से आनुवंशिकता के तंत्र का प्रतिनिधित्व करती है, जो हमारे तीव्र सामाजिक विकास को निर्धारित करती है। यह वही है जो विकसित सिद्धांत द्वारा वर्णित है, जिसमें घटनाओं का पैमाना उनके विवरण की पूर्णता निर्धारित करता है और मानव प्रणाली के व्यवहार को विशेष प्रक्रियाओं के योग तक कम करना असंभव क्यों है। केवल जब हम विकास के सामान्य सूचना तंत्र की ओर मुड़ते हैं तो एक मॉडल के आधार पर विवरण की पूर्णता प्राप्त करना संभव होता है जिसमें सक्रिय सिद्धांत पृथ्वी की कुल जनसंख्या है - ऑर्डर पैरामीटर, मुख्य चर, सभी विवरणों से स्वतंत्र। जबकि वैश्विक विकास सांख्यिकीय रूप से निर्धारित होता है, समय और स्थान में छोटे पैमाने की ऐतिहासिक प्रक्रिया गतिशील अराजकता के सभी तत्वों को प्रदर्शित करती है।

जनसांख्यिकीय क्रांति के युग में, किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान होने वाले महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तनों का पैमाना इतना महत्वपूर्ण हो गया है कि न तो समग्र रूप से समाज और न ही व्यक्ति के पास विश्व व्यवस्था में परिवर्तनों के तनाव के अनुकूल होने का समय है: एक व्यक्ति "है" जीने की जल्दी और महसूस करने की जल्दी में, जैसा पहले कभी नहीं हुआ। अतीत में, ऊंचाई स्पष्ट रूप से प्रति महिला बच्चों की संख्या से संबंधित नहीं थी। हालाँकि, वृद्धि और विकास में तेज बदलाव के साथ, इसने आधुनिक जन्म संकट को आधुनिक दुनिया के सबसे तीव्र विरोधाभास के रूप में जन्म दिया, जो जनसांख्यिकीय क्रांति के युग में अस्थिर जीवन से उत्पन्न हुआ था, जब समय का संबंध इतना टूट गया था।

शायद भौतिकी और गतिकी में असंतुलित घटनाओं के साथ जनसांख्यिकीय संक्रमण की समानताएं अनुभव किए जा रहे समय की जटिलता और विशिष्टता को समझने में मदद करेंगी। ऐसे युग जब रैखिक मॉडल लागू नहीं होते हैं, और पारंपरिक "सामान्य रूप से व्यवसाय" परिदृश्य मौलिक रूप से अनुपयुक्त होता है। इसलिए, जब मानव जाति के विकास पर समग्र रूप से विचार किया गया और समय के साथ अध्ययन का दायरा बढ़ाया गया, तो पहली बार संपूर्ण ऐतिहासिक प्रक्रिया का वर्णन करना और निकट भविष्य में विकास का संकेत देना संभव हो सका। जो कोई भी "अतीत की भविष्यवाणी" करना नहीं जानता, वह भविष्य की भविष्यवाणी पर भरोसा नहीं कर सकता।

चावल। 3.जनसांख्यिकीय क्रांति 1750-2200 के दौरान विश्व जनसंख्या वृद्धि:

1 - आईआईएएसए पूर्वानुमान; 2 - मॉडल; 3 - अनंत तक विस्फोटक पलायन (तीव्रता के साथ मोड); 4 - गणना और विश्व जनसंख्या के बीच का अंतर, 5 गुना बढ़ गया, जहां बीसवीं शताब्दी के विश्व युद्धों के दौरान कुल नुकसान दिखाई दे रहा है; ◦-1995 जनसांख्यिकीय संक्रमण की अवधि 2 है τ = 90 वर्ष.

वैश्विक स्तर पर प्रजनन संकट और जनसांख्यिकीय स्थिति

विकासशील देशों में संक्रमण 5 अरब से अधिक लोगों को प्रभावित करता है, जिनकी संख्या 21वीं सदी के उत्तरार्ध में वैश्विक संक्रमण समाप्त होने पर दोगुनी हो जाएगी, और यह संक्रमण यूरोप की तुलना में दोगुनी तेजी से हो रहा है। विकास और विकास प्रक्रियाओं की गति अपनी तीव्रता में अद्भुत है - उदाहरण के लिए, चीनी अर्थव्यवस्था प्रति वर्ष 10% से अधिक बढ़ रही है। दक्षिण पूर्व एशिया के देशों में ऊर्जा उत्पादन प्रति वर्ष 7-8% की दर से बढ़ रहा है, और प्रशांत महासागर अटलांटिक महासागर और भूमध्य सागर के बाद ग्रह का अंतिम "भूमध्य सागर" बन रहा है। आइए ध्यान दें कि प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर रूस और जर्मनी में समान पैमाने के परिवर्तन और विकास हुए और निस्संदेह 20 वीं शताब्दी के विश्व युद्धों के संकट की शुरुआत में योगदान दिया।

जनसांख्यिकीय क्रांति के परिणामों में से एक विकसित देशों में प्रति महिला बच्चों की संख्या में भारी कमी देखी गई। तो, स्पेन में यह संख्या 1.20 है; जर्मनी में - 1.41; जापान में - 1.37; रूस में - 1.3 और यूक्रेन में - 1.09, जबकि जनसंख्या के सरल प्रजनन को बनाए रखने के लिए, प्रत्येक महिला के लिए औसतन 2.15 बच्चों की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, सभी सबसे अमीर और सबसे अधिक आर्थिक रूप से विकसित देश, जो 30-50 साल पहले जनसांख्यिकीय संक्रमण से गुज़रे थे, अपने मुख्य कार्य - जनसंख्या प्रजनन में अप्रभावी साबित हुए। यह आधुनिक दुनिया में पारंपरिक विचारधाराओं के पतन, तथाकथित उदार मूल्य प्रणाली और इस तथ्य से सुगम है कि शिक्षा, जिसकी अक्सर समाज द्वारा मांग नहीं होती है, में अधिक से अधिक समय लगता है, जो संभावित निर्माण की अवधि को सीमित करता है। एक परिवार।

रूस में, कई घटनाएं विकसित देशों और विकासशील माने जाने वाले देशों दोनों में होने वाले वैश्विक संकट को दर्शाती हैं। यदि ये रुझान जारी रहे, तो रूस की जनसंख्या 50 वर्षों में 1.5-2 गुना कम हो जाएगी, और यह सबसे मजबूत संकेत है जो जनसांख्यिकी हमें देती है। यदि विकसित देशों में जनसंख्या वृद्धि में तेज गिरावट हो रही है, जिसके दौरान यह फिर से शुरू नहीं होती है और तेजी से बढ़ती है, तो विकासशील देशों में विपरीत तस्वीर अभी भी देखी जाती है - जहां जनसंख्या, जिसमें युवाओं का वर्चस्व है, तेजी से बढ़ रही है . यह देशों के ऐसे विभाजन की पारंपरिकता पर जोर देता है, जब वैश्विक विश्लेषण में जनसांख्यिकीय संक्रमण के स्थानीय चरणों के लिए स्थानीय मतभेदों को जिम्मेदार ठहराना अधिक सही होगा। वृद्ध और युवा लोगों के अनुपात में परिवर्तन जनसांख्यिकीय क्रांति का परिणाम था, जिसके कारण अब आयु संरचना के आधार पर दुनिया का अधिकतम स्तरीकरण हो गया है।

चावल। 4. 1950-2150 की जनसांख्यिकीय क्रांति के दौरान विश्व जनसंख्या की वृद्धावस्था:

1 - 14 वर्ष से कम आयु समूह; 2 - 65 वर्ष से अधिक आयु; 3 - 80 वर्ष से अधिक आयु (संयुक्त राष्ट्र के अनुसार); ए - विकासशील देशों में आयु समूहों का वितरण; बी - 2000 में विकसित देशों में।

यह युवा वर्ग है, जो जनसांख्यिकीय क्रांति के युग में अधिक सक्रिय हो जाता है, जो ऐतिहासिक विकास की एक शक्तिशाली प्रेरक शक्ति है। दुनिया की स्थिरता काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि ये ताकतें किधर निर्देशित हैं।

रूस के लिए, ऐसा क्षेत्र न केवल काकेशस, बल्कि मध्य एशिया भी बन गया है - हमारा "सॉफ्ट अंडरबेली"। जनसंख्या विस्फोट, ऊर्जा कच्चे माल की उपलब्धता और इन क्षेत्रों की विशेषता जल आपूर्ति संकट के कारण तनावपूर्ण स्थिति पैदा हो गई है।

वर्तमान समय में लोगों, वर्गों एवं व्यक्तियों की गतिशीलता असाधारण रूप से बढ़ गयी है। एशिया-प्रशांत देश और अन्य विकासशील देश शक्तिशाली प्रवासन प्रक्रियाओं से प्रभावित हैं। जनसंख्या संचलन देशों के भीतर, मुख्यतः गांवों से शहरों की ओर और देशों के बीच होता है। प्रवासन प्रक्रियाओं की वृद्धि, जो अब पूरी दुनिया में फैल रही है, विकासशील और विकसित दोनों देशों में अस्थिरता की ओर ले जाती है। 19वीं और 20वीं शताब्दी में, यूरोप में जनसंख्या वृद्धि के चरम के दौरान, प्रवासी उपनिवेशों और रूस में साइबेरिया और सोवियत संघ के गणराज्यों की ओर चले गए। अब लोगों का उलटा आंदोलन हुआ है, जिससे महानगरों की जातीय संरचना में महत्वपूर्ण बदलाव आया है। एक महत्वपूर्ण, और कई मामलों में प्रवासियों का भारी बहुमत अवैध है, अधिकारियों के नियंत्रण में नहीं है, और रूस में उनकी संख्या 10-12 मिलियन है। इन परिवर्तनों के परिणाम बढ़ते सामाजिक तनाव का स्रोत बन गए हैं, जिससे कई समस्याओं का जन्म हुआ है जिन पर अलग से विचार करने की आवश्यकता है।

चूंकि संसाधन संक्रमण का निर्धारण नहीं करते हैं, इसलिए इसका कारण विचारों, नैतिक मानदंडों की एक प्रणाली, लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करने वाले मूल्यों में खोजा जाना चाहिए, जो लंबे समय से परंपरा द्वारा गठित और समेकित होते हैं। तीव्र परिवर्तन के युग में, इस समय का अस्तित्व ही नहीं है। शायद इसीलिए, रूस सहित कई देशों में जनसांख्यिकीय क्रांति की अवधि के दौरान, समाज की चेतना का पतन हो रहा है, शक्ति और प्रबंधन जिम्मेदारी का क्षरण हो रहा है, और संगठित अपराध और भ्रष्टाचार बढ़ रहा है। भविष्य में, 21वीं सदी के अंत तक जनसांख्यिकीय क्रांति के पूरा होने के साथ, विश्व की आबादी बूढ़ी होने लगेगी। यदि साथ ही प्रवासियों के बीच बच्चों की संख्या भी कम हो जाती है, जो जनसंख्या के प्रजनन के लिए आवश्यक संख्या से कम हो जाती है, तो यह स्थिति वैश्विक स्तर पर मानवता के विकास में संकट पैदा कर सकती है। हालाँकि, यह माना जा सकता है कि जनसंख्या प्रजनन का संकट स्वयं जनसांख्यिकीय क्रांति के तनाव की प्रतिक्रिया बन गया है और इसलिए, शायद, इसके पूरा होने पर निकट भविष्य में इस पर काबू पा लिया जाएगा।

जनसांख्यिकीय क्रांति और विचारधाराओं का संकट

समाज में बढ़ती असंतुलन की स्थिति के परिणामस्वरूप, सामाजिक और आर्थिक असमानता बढ़ रही है - विकासशील देशों के भीतर और क्षेत्रीय स्तर पर। समाज का राजनीतिक संकट एक वैश्विक प्रकृति का है, और इसकी अंतिम अभिव्यक्ति, निस्संदेह, परमाणु मिसाइल हथियार और कुछ देशों के अति-हथियार बन गई है, जो इस अवधारणा में व्यक्त की गई है: "आपके पास ताकत है, आपको बुद्धि की आवश्यकता नहीं है।" सोवियत संघ के पतन और इराक पर आक्रमण से बल की नपुंसकता स्पष्ट रूप से प्रदर्शित हुई, जब विशाल सशस्त्र बलों के बावजूद, यह विचारधारा, राजनीति का सॉफ्टवेयर था, जो "कमजोर कड़ी" साबित हुआ। इस प्रकार, जनसांख्यिकीय क्रांति न केवल जनसांख्यिकीय प्रक्रियाओं में व्यक्त की जाती है, बल्कि समय के संबंध के विनाश, संगठन के पतन और अराजकता के तत्वों में भी व्यक्त की जाती है। यह कला में कुछ रुझानों और दर्शन में उत्तर आधुनिकतावाद के साथ-साथ राजनीतिक संरचनाओं के पतन, संयुक्त राष्ट्र के संकट और अंतरराष्ट्रीय कानूनी मानदंडों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है। पैमाने में भिन्न इस तरह की घटनाओं का उद्देश्य वैश्विक जनसांख्यिकीय संक्रमण के युग में उभरे सामान्य कारणों की ओर ध्यान आकर्षित करना है, जब सार्वजनिक चेतना और विकास के लिए प्रेरणा और भौतिक-आर्थिक-विकास क्षमता के बीच विसंगति इतनी अचानक और तेजी से उभरी और बढ़ रहा है.

इसके साथ ही श्रम परिणामों, सूचना और संसाधनों के वितरण में समाज और अर्थव्यवस्था में असंतुलन की सभी अभिव्यक्तियों में वृद्धि हुई है। ये घटनाएँ संगठन पर स्थानीय स्व-संगठन की प्रधानता में व्यक्त की जाती हैं, समाज के विकास के लिए दीर्घकालिक सामाजिक प्राथमिकताओं की तुलना में इसकी दृष्टि के छोटे क्षितिज वाले बाज़ार और आर्थिक प्रबंधन में राज्य की एक नई पहल की आवश्यकता होती है। विचारधाराओं के पतन, स्व-संगठन के विकास और नागरिक समाज के विकास के साथ-साथ विचारधाराओं, मूल्यों और विकास लक्ष्यों की खोज में पुरानी संरचनाओं को नई संरचनाओं से प्रतिस्थापित किया जा रहा है। दूसरी ओर, अतीत से आए कुछ दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों और विचारकों की अमूर्त और काफी हद तक पुरानी अवधारणाएँ, यदि ध्वनि नहीं तो, राजनीतिक नारों का अर्थ प्राप्त कर लेती हैं। इस प्रकार इतिहास को "सही" करने और पिछली शताब्दियों के अपने अनुभव को हमारे समय पर लागू करने की एक अदम्य इच्छा पैदा होती है। हालाँकि, ऐतिहासिक समय का अत्यधिक संपीड़न इस तथ्य की ओर ले जाता है कि आभासी इतिहास का समय वास्तविक राजनीति के समय के साथ विलीन हो गया है। एक ऐसा समय जब ऐतिहासिक प्रक्रिया, जिसमें पहले सदियां लगती थीं, अब बेहद तेज हो गई है और तत्काल नई सोच की जरूरत है, न कि वर्तमान राजनीति की व्यावहारिकता की अंधी सेवा की।

समाज के विकास और विकास के तंत्र पर विचार करते समय, किसी को इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि सूचना विकास एक मौलिक रूप से गैर-संतुलन प्रक्रिया है। यह आर्थिक विकास के वालरासियन मॉडल से मौलिक रूप से अलग है, जहां मूलरूप संतुलन प्रणालियों की थर्मोडायनामिक्स है जिसमें धीमी गति से, रुद्धोष्म विकास होता है, और बाजार तंत्र विस्तृत आर्थिक संतुलन की स्थापना में योगदान देता है। तब प्रक्रियाएं सैद्धांतिक रूप से प्रतिवर्ती होती हैं और संपत्ति की अवधारणा संरक्षण के नियमों से मेल खाती है। हालाँकि, ये विचार, सर्वोत्तम रूप से, स्थानीय रूप से कार्य करते हैं और सूचना के प्रसार और गुणन के साथ होने वाली अपरिवर्तनीय गैर-संतुलन वैश्विक विकास प्रक्रिया का वर्णन करने और उचित ठहराने में लागू नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, जर्मनी में 1999 में, सूचना प्रौद्योगिकी क्षेत्र में कारोबार ऑटोमोबाइल उद्योग, जो जर्मन अर्थव्यवस्था का एक स्तंभ है, से भी अधिक हो गया। परिणामस्वरूप, विकसित देशों में श्रमिक सेवा क्षेत्र की ओर बढ़ रहे हैं (चित्र 5 देखें)। निष्कर्ष में, प्रारंभिक मार्क्स, मैक्स वेबर और जोसेफ शुम्पीटर के दिनों से ही अर्थशास्त्रियों ने हमारे विकास में अमूर्त कारकों के प्रभाव को नोट किया है, जैसा कि फ्रांसिस फुकुयामा ने हाल ही में कहा था: "यह समझने में विफलता कि आर्थिक व्यवहार का आधार चेतना के क्षेत्र में निहित है और संस्कृति एक आम ग़लतफ़हमी की ओर ले जाती है, जिसके अनुसार भौतिक कारणों को समाज में उन घटनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो अपनी प्रकृति से, मुख्य रूप से आत्मा के दायरे से संबंधित हैं।

जनसांख्यिकीय कारक, जो जनसांख्यिकीय संक्रमण के चरण से जुड़ा है, मुख्य रूप से विकासशील देशों में युद्ध और सशस्त्र संघर्ष के खतरे के उद्भव में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। इसके अलावा, आतंकवाद की घटना ही सामाजिक तनाव की स्थिति को व्यक्त करती है, जैसा कि 19वीं सदी के उत्तरार्ध और 20वीं सदी की शुरुआत में यूरोप में जनसांख्यिकीय संक्रमण के चरम पर पहले से ही था। ध्यान दें कि वैश्विक जनसांख्यिकीय प्रणाली के विकास की स्थिरता का एक मात्रात्मक विश्लेषण इंगित करता है कि विकास की अधिकतम अस्थिरता पहले ही बीत चुकी होगी। इसलिए, जनसंख्या के दीर्घकालिक स्थिरीकरण और ऐतिहासिक प्रक्रिया में आमूल-चूल परिवर्तन के साथ, हम रणनीतिक तनाव में जनसांख्यिकीय कारक में कमी और वैश्विक इतिहास की एक नई समयावधि की शुरुआत के साथ दुनिया के संभावित विसैन्यीकरण की उम्मीद कर सकते हैं। . रक्षा नीति में, जनसांख्यिकीय संसाधन सेनाओं के आकार को सीमित करते हैं, जिसके लिए सशस्त्र बलों के आधुनिकीकरण की आवश्यकता होती है। तकनीकी हथियारों का महत्व बढ़ रहा है, और जिसे आमतौर पर मनोवैज्ञानिक युद्ध कहा जाता है वह तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। यही कारण है कि विचारधारा की भूमिका इतनी बढ़ती जा रही है। सक्रिय प्रचार, विज्ञापन और संस्कृति के माध्यम से विचारों का प्रसार आधुनिक राजनीति में एक प्रभावी कारक है जब सूचना इसका उपकरण बन जाती है। विकसित देशों में, जिन्होंने जनसांख्यिकीय परिवर्तन पूरा कर लिया है, यह प्रवृत्ति नीति और मीडिया प्रथाओं, शिक्षा, अर्थशास्त्र, स्वास्थ्य देखभाल, सामाजिक बीमा और अंत में, रक्षा में प्राथमिकताओं में बदलाव में पहले से ही दिखाई दे रही है।

चावल। 5. 20वीं सदी में आर्थिक क्षेत्र द्वारा अमेरिकी श्रम शक्ति का वितरण

मानव विकास की सूचना प्रकृति के परिणाम

हम देखते हैं कि मानवता, अपनी स्थापना के क्षण से, जब उसने अतिशयोक्तिपूर्ण विकास का मार्ग अपनाया, एक सूचना समाज के रूप में विकसित हुई है। हालाँकि, हम न केवल सूचना समाज के विस्फोटक विकास से निपट रहे हैं, बल्कि इसके विकास के अवसरों की समाप्ति से भी निपट रहे हैं। यह एक विरोधाभासी निष्कर्ष है, लेकिन यह ऐसे परिणामों की ओर ले जाता है जो जनसांख्यिकीय क्रांति के महत्वपूर्ण युग से गुजरने के दौरान होने वाली प्रक्रियाओं को समझने और भविष्य के आकलन के लिए बढ़ते महत्व के हैं जो हमारा इंतजार कर रहे हैं। यहां यूरोप का उदाहरण विशेष रूप से शिक्षाप्रद है। एक बार विश्व की जनसंख्या स्थिर हो जाने के बाद, विकास को संख्यात्मक वृद्धि से नहीं जोड़ा जा सकता है, और इसलिए इस पर चर्चा होनी चाहिए कि यह कौन सा रास्ता अपनाएगा। विकास रुक सकता है - और फिर गिरावट का दौर शुरू हो जाएगा, और "यूरोप के पतन" के विचार साकार हो जाएंगे। लेकिन दूसरा, गुणात्मक विकास भी संभव है, जिसमें अर्थ और प्रयोजन बन जायेगा गुणवत्ता व्यक्तिऔर जनसंख्या की गुणवत्ता, और इंसान पूंजीइसका आधार होगा. अनेक लेखक इस मार्ग की ओर संकेत करते हैं। और तथ्य यह है कि यूरोप के लिए ओसवाल्ड स्पेंगलर का निराशाजनक पूर्वानुमान अभी तक सच नहीं हुआ है, यह आशा देता है कि विकास का मार्ग ज्ञान, संस्कृति और विज्ञान से जुड़ा होगा। यह यूरोप है, जिसके कई देश जनसांख्यिकीय परिवर्तन से गुजरने वाले पहले देश थे, जो अब साहसपूर्वक अपने आर्थिक, राजनीतिक और वैज्ञानिक और तकनीकी स्थान के पुनर्गठन का मार्ग प्रशस्त कर रहा है, जो उन प्रक्रियाओं को इंगित करता है जिनकी अन्य देश उम्मीद कर सकते हैं। यह महत्वपूर्ण विभाजन, विकास पथ का चुनाव, रूस को अपनी पूरी तात्कालिकता के साथ सामना करना पड़ता है, जो सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में उसके स्थान और प्रभाव को निर्धारित करने से जुड़ा है। आजकल, संपूर्ण मानवता सूचना प्रौद्योगिकी में असाधारण वृद्धि का अनुभव कर रही है। इस प्रकार, नेटवर्क संचार की सर्वव्यापकता, जब एक तिहाई मानवता के पास पहले से ही मोबाइल फोन है। इंटरनेट, जहां उपयोगकर्ताओं की संख्या एक अरब से अधिक हो गई है, सामूहिक सूचना नेटवर्किंग के लिए एक प्रभावी तंत्र बन गया है, यहां तक ​​कि सामूहिक स्मृति का भौतिककरण, यदि मानवता की चेतना नहीं है, तो Google जैसी सूचना पुनर्प्राप्ति प्रणालियों द्वारा तकनीकी स्तर पर महसूस किया जाता है। . ये अवसर शिक्षा पर नई मांगें डालते हैं, जब ज्ञान नहीं, बल्कि उसे समझना मन और चेतना को शिक्षित करने का मुख्य कार्य बन जाता है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वैक्लाव हैवेल ने टिप्पणी की थी कि "जितना अधिक मैं जानता हूं, उतना ही कम मैं समझता हूं।" लेकिन ज्ञान के सरल अनुप्रयोग के लिए गहरी समझ की आवश्यकता नहीं होती है, जिसके कारण बड़े पैमाने पर प्रशिक्षण की प्रक्रिया में व्यावहारिक सरलीकरण और आवश्यकताओं में कमी आई और स्तर और लक्ष्यों के आधार पर इसका भेदभाव हुआ। हालाँकि, आजकल शिक्षा की अवधि बढ़ती जा रही है, और अक्सर किसी व्यक्ति के सबसे रचनात्मक वर्ष, जिसमें परिवार शुरू करने के लिए सबसे उपयुक्त वर्ष भी शामिल हैं, अध्ययन में व्यतीत होते हैं।

मूल्यों के निर्माण, शिक्षा और ज्ञान के प्रस्तुतीकरण में समाज के प्रति बढ़ती जिम्मेदारी को मीडिया द्वारा पहचाना जाना चाहिए। मूल्यों को संशोधित करते समय, विज्ञापन द्वारा थोपे गए उपभोग के पंथ को छोड़ना आवश्यक होना चाहिए। यह अकारण नहीं है कि कुछ विश्लेषक हमारे युग को प्रचार, विज्ञापन और मनोरंजन के व्यापक उपयोग के कारण पलायनवाद और अत्यधिक सूचना भार के समय के रूप में परिभाषित करते हैं, सूचना के जानबूझकर उपभोग के समय के रूप में, जिसके लिए मीडिया काफी ज़िम्मेदारी लेता है। 1965 में, उत्कृष्ट सोवियत मनोवैज्ञानिक ए.एन. लियोन्टीव ने बड़ी चतुराई से कहा था कि "जानकारी की अधिकता आत्मा की दरिद्रता की ओर ले जाती है।" मैं इन शब्दों को इंटरनेट पर प्रत्येक वेबसाइट पर देखना चाहूँगा!

स्वाभाविक रूप से, मानव विकास की सूचनात्मक प्रकृति के बारे में जागरूकता विज्ञान की उपलब्धियों को विशेष महत्व देती है, और औद्योगिक युग के बाद इसका महत्व केवल बढ़ जाता है। "विश्व" धर्मों के विपरीत, अपनी शुरुआत से ही, मौलिक वैज्ञानिक ज्ञान, विज्ञान, विश्व संस्कृति में एक सामान्य जानकारी और अब, कार्मिक स्थान के साथ एक एकल वैश्विक घटना के रूप में विकसित हुआ है। यदि आरंभ में इसकी भाषा लैटिन, फिर फ्रेंच और जर्मन थी, तो अब अंग्रेजी विज्ञान की भाषा बन गयी है। विज्ञान का वैश्वीकरण इसके विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। साथ ही, राष्ट्रीय वैज्ञानिक नीति का कार्य, एक ओर, विश्व विज्ञान में एक योगदान बन जाता है जो उच्चतम आवश्यकताओं को पूरा करता है। दूसरी ओर, विश्व मंच पर जो कुछ भी हो रहा है उसे समझे बिना विश्व विज्ञान के परिणामों का उपयोग करना असंभव है। सामाजिक विज्ञान में संकट मनुष्य की प्रकृति और उसकी चेतना के बारे में गहरे विचारों के विकास में बाधा डालता है, साथ ही ज्ञान की बढ़ती विशेषज्ञता से जुड़े एकीकृत और सिंथेटिक विचारों की कमी भी है। वर्तमान में, वैज्ञानिक श्रमिकों की संख्या में सबसे बड़ी वृद्धि चीन में हो रही है, जहाँ विज्ञान का विकास एक राष्ट्रीय प्राथमिकता बन गया है। चीनी वैज्ञानिकों और संयुक्त राज्य अमेरिका, यूरोप और रूस में शिक्षित लोगों से, हम विश्व विज्ञान में एक नई सफलता की उम्मीद कर सकते हैं। भारत ने 2004 में 25 बिलियन डॉलर मूल्य के सॉफ्टवेयर का निर्यात किया, जो श्रम के अंतर्राष्ट्रीय विभाजन का एक नया उदाहरण है, जबकि जापान और दक्षिण कोरिया के अनुभव बताते हैं कि पूर्वी देश कितनी तेजी से आधुनिकीकरण कर सकते हैं।

वैश्विक जनसांख्यिकीय संदर्भ में रूस

वैश्विक संदर्भ में रूस की जनसांख्यिकी को ध्यान में रखते हुए, हमें तीन मुद्दों पर ध्यान देना चाहिए, जो विशेष रूप से 2006 में संघीय विधानसभा में राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन के संबोधन में उजागर किए गए हैं। राष्ट्रपति ने जन्म संकट को पहले स्थान पर रखा, जो है यह इस तथ्य से निर्धारित होता है कि औसतन एक महिला के 1.3 बच्चे होते हैं - लगभग आवश्यकता से एक कम। जन्म दर के इस स्तर के साथ, देश अपनी जनसंख्या के आकार को भी बनाए नहीं रख सकता है, जो वर्तमान में रूस में सालाना 700,000 लोगों की कमी हो रही है। लेकिन, जैसा कि हमने देखा है, कम जन्म दर सभी आधुनिक विकसित देशों की एक विशिष्ट विशेषता है, जिसमें रूस निस्संदेह शामिल है। बेशक, रूस में, भौतिक कारक और समाज के मजबूत धन स्तरीकरण एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, और प्रस्तावित उपाय हमारे देश में आय वितरण में असमानता के उच्च स्तर को आंशिक रूप से ठीक करने में मदद करेंगे। हालाँकि, मुख्य और यहाँ तक कि मुख्य भूमिका आधुनिक विकसित दुनिया में उभरे नैतिक संकट, मूल्य प्रणाली के संकट की है। दुर्भाग्य से, शिक्षा और विशेष रूप से मीडिया के क्षेत्र में नीति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि हम पूरी तरह से बिना सोचे-समझे उन विचारों को आयात करते हैं और यहां तक ​​​​कि उन विचारों को भी विकसित करते हैं जो केवल आत्म-जागरूकता के संकट के साथ स्थिति को खराब करते हैं और समाज के आगे परमाणुकरण को मजबूत करते हैं। यह बुद्धिजीवियों के एक हिस्से की सामाजिक स्थिति से भी सुगम होता है, जिन्होंने स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद कल्पना की थी कि यह उन्हें देश और दुनिया के इतिहास में ऐसे महत्वपूर्ण क्षण में समाज के प्रति जिम्मेदारी से मुक्त करता है।

रूस के लिए, प्रवासन एक महत्वपूर्ण कारक बन गया है, जो आधी आबादी की वृद्धि के लिए जिम्मेदार है। रूसियों की अपनी मातृभूमि में वापसी के साथ, देश को अन्य संस्कृतियों के अनुभव से समृद्ध लोग मिलते हैं। पड़ोसी देशों से प्रवासियों की आमद भी कम महत्वपूर्ण नहीं है, जो मुख्य रूप से श्रमिक वर्ग में शामिल हो रहे हैं, जिसके आमतौर पर आर्थिक कारण होते हैं। इस प्रकार, रूस की जनसांख्यिकी में प्रवासन एक नई और बहुत गतिशील घटना बन गई है, और कोई केवल यह नोट कर सकता है कि, अन्य देशों की तरह, रूसी संदर्भ में भी कई समस्याएं समान प्रकृति की हैं। हालाँकि, सभी विकसित देशों में, रूस पुरुषों के बीच अपनी उच्च मृत्यु दर के लिए सबसे आगे है। उनकी औसत जीवन प्रत्याशा 58 वर्ष है, जो जापान की तुलना में 20 वर्ष कम है। इसका कारण स्वास्थ्य सेवा प्रणाली की दुखद स्थिति है, जो निस्संदेह, पेंशन प्रावधान की अत्यधिक अपर्याप्तता सहित नागरिकों की सामाजिक सुरक्षा के इस क्षेत्र को व्यवस्थित करने के लिए विचारहीन मुद्रावादी दृष्टिकोण से बढ़ गई थी। यहां भी, सार्वजनिक चेतना में मानव जीवन के मूल्य में गिरावट में नैतिक कारकों की भूमिका बहुत बड़ी है, साथ ही सबसे खतरनाक रूपों में शराब, धूम्रपान, नशीली दवाओं और, कुछ हद तक, असंभवता में वृद्धि हुई है। नई सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों के अनुकूल ढलते समय आत्म-बोध की प्राप्ति। इन कारकों का परिणाम परिवार का विघटन था, रूस के इतिहास के लिए सड़क पर रहने वाले बच्चों की संख्या में विनाशकारी वृद्धि हुई, जिसने महामारी का रूप धारण कर लिया।

निष्कर्ष

वैश्विक जनसांख्यिकीय प्रक्रिया के अध्ययन और चर्चा से न केवल विकास तंत्र की सूचनात्मक प्रकृति की खोज हुई और मानव जाति के संपूर्ण विकास के बारे में हमारे विचारों का विस्तार हुआ, बल्कि इन पदों से आधुनिकता को अपनाना भी संभव हो गया। निरंतर अतिशयोक्तिपूर्ण विकास के पूरे पथ के दौरान, समग्र रूप से मानवता के पास आवश्यक संसाधन और ऊर्जा थी, जिसके बिना विकास के वर्तमान स्तर को प्राप्त करना असंभव होता। हालाँकि, शुरुआत से ही ज्ञान के समाज के रूप में मानवता का विकास सामूहिक पारस्परिक प्रभाव से, समाज की सामान्य प्रोग्रामिंग के रूप में विचारधारा से निर्धारित होता है, जो मनुष्य के दिमाग और चेतना का ऋणी है - जो मूल रूप से हमें जानवरों से अलग करता है। समस्या संसाधन सीमाओं में नहीं है, ऊर्जा की वैश्विक कमी में नहीं है, बल्कि ज्ञान, धन और भूमि के वितरण के सामाजिक तंत्र में है। यह समस्या रूस के लिए बहुत प्रासंगिक है। दुनिया में अत्यधिक जनसंख्या और स्पष्ट गरीबी, अभाव और भूख है, लेकिन ये स्थानीय, स्थानीय घटनाएँ हैं, न कि संसाधनों की वैश्विक कमी का परिणाम। आइए भारत और अर्जेंटीना की तुलना करें: अर्जेंटीना भारत से 30% छोटा है, जिसकी आबादी लगभग 30 गुना है, लेकिन अर्जेंटीना पूरी दुनिया को खिलाने के लिए पर्याप्त भोजन का उत्पादन कर सकता है। दूसरी ओर, भारत के पास साल भर के लिए भोजन की आपूर्ति है, हालांकि कई प्रांत अकाल का सामना कर रहे हैं। वैश्वीकृत दुनिया में, भोजन, स्वास्थ्य और शिक्षा, ऊर्जा और पारिस्थितिकी की समस्याओं पर विचार करने से ठोस नीतिगत सिफारिशें होनी चाहिए जो समग्र रूप से दुनिया के विकास और सुरक्षा को निर्धारित करती हैं। हालाँकि, वैश्विक और राष्ट्रीय दोनों ही समस्याओं का समाधान एक समन्वित संगठन के बिना, विकास के लक्ष्य और विकास की स्थिरता सुनिश्चित करने की राजनीतिक इच्छाशक्ति के बिना असंभव है। आर्थिक प्रबंधन में विकास दक्षता हासिल करने के लिए बाजार तंत्र का उपयोग किया जाना चाहिए।

जनसंख्या वृद्धि का विश्लेषण हमें मानव जाति की सभी आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के कुल परिणाम का वर्णन करने की अनुमति देता है, जो पहली बार इतिहास की मात्रात्मक समझ का रास्ता खोलता है। जनसांख्यिकीय विकास के मूलभूत कारणों और निकट भविष्य में इसके परिणामों पर विचार करते समय यह इस दृष्टिकोण का मुख्य परिणाम है। विश्व समुदाय के विकास के मात्रात्मक विवरण के आधार पर अंतःविषय अनुसंधान में हासिल की गई वैश्विक प्रक्रियाओं के पूरे सेट की केवल एक व्यवस्थित समझ ही भविष्य की भविष्यवाणी करने और सक्रिय रूप से प्रबंधित करने की दिशा में पहला कदम हो सकती है, जिसमें सांस्कृतिक कारक और विज्ञान एक भूमिका निभाते हैं। ज्ञान समाज में निर्णायक भूमिका. आज, भविष्य की ऐसी सामाजिक व्यवस्था को विज्ञान और शिक्षा के संगठन की प्रणाली द्वारा पूरा किया जाना चाहिए, मुख्य रूप से समाज के सबसे सक्षम और जिम्मेदार तबके को शिक्षित करने में, समाज के विज्ञान में नए विचारों को विकसित करने और एक आधुनिक विश्वदृष्टि के विकास में। . मानव जाति की आशाएँ इसके साथ जुड़ी हुई हैं, और इसमें हम ऐतिहासिक आशावाद का आधार देखते हैं क्योंकि हम वैश्विक जनसांख्यिकीय क्रांति के युग के कारण उत्पन्न संकट से उभर रहे हैं। लाक्षणिक रूप से, मानव जाति का इतिहास एक ऐसे व्यक्ति के भाग्य को दर्शाता है, जो तूफानी युवावस्था का समय, जब वह पढ़ता है, लड़ता है, अमीर बनता है, परिपक्वता की ओर बढ़ता है और रोमांच और खोज के समय से बचकर, अंत में शादी करता है, परिवार और शांति पाता है। यह विषय होमर के समय और "द अरेबियन नाइट्स", सेंट ऑगस्टीन, स्टेंडल और टॉल्स्टॉय की कहानियों के बाद से विश्व साहित्य में मौजूद है: जीवित प्रकृति की तरह, एक व्यक्ति का विकास प्रजातियों के विकास को दोहराता है। शायद अब, परिवर्तन के एक नाटकीय दौर के बाद, मानवता को होश में आना होगा और शांत होना होगा। यह केवल भविष्य ही दिखाएगा, और आपको इसके लिए लंबा इंतजार नहीं करना पड़ेगा।

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एक स्व-समान विकास व्यवस्था जो दो मुख्य विशेषताओं द्वारा सीमित है। सबसे पहले, सुदूर अतीत में, विकास बहुत धीमा हो जाता है। इसलिए, विकास की इस विशेषता को विचार से बाहर करने के लिए, जब समय असीम रूप से लंबा हो जाता है, और जनसंख्या धीरे-धीरे शून्य होती जाती है, तो यह माना जाना चाहिए कि मानवजनन के युग में न्यूनतम विकास दर उपस्थिति से कम नहीं हो सकती है एक विशिष्ट समय में एक होमिनिड का। यह सरल धारणा न्यूनतम विकास दर का परिचय देने और बुद्धि से संपन्न लोगों की आबादी की रैखिक वृद्धि के रूप में मानवजनन की प्रक्रियाओं का वर्णन करने के लिए पर्याप्त है। ऐसी भोली परिकल्पना भी प्रभावी साबित होती है और उस सुदूर युग की अवधि का उचित अनुमान लगाती है। इसके अलावा, यह पता चला है कि φ = 45 वर्ष के बराबर सूक्ष्म समय लेना संभव है, जो अतीत और वर्तमान समय दोनों में समान है, जो इस स्थिरांक की स्थिरता को इंगित करता है, जो मनुष्य की प्रकृति द्वारा उसकी उपस्थिति से निर्धारित होता है। जनसांख्यिकीय परिवर्तन के समय तक.

जनसांख्यिकीय विस्फोट के चरम पर और स्वयं जनसांख्यिकीय संक्रमण के युग में 2000 के महत्वपूर्ण युग पर विचार करते समय, विकास दर को एफ = 45 वर्षों की अवधि के क्रम में प्राकृतिक दोहरीकरण सीमा द्वारा ऊपर से सीमित किया जाना चाहिए। किसी व्यक्ति का प्रभावी प्रजनन जीवन। तीव्रता के साथ एक शासन में जनसांख्यिकीय विस्फोट के दौरान स्व-समान विकास को आगे जारी रखने की असंभवता के कारण, विकास हमारे विकास के पूरे पाठ्यक्रम में तेज बदलाव के साथ जनसांख्यिकीय संक्रमण के साथ समाप्त होता है। इस प्रकार, जनसांख्यिकीय परिवर्तन में जनसंख्या स्थिरीकरण शासन के साथ विकास शासन को प्रतिस्थापित करना शामिल है।

जनसांख्यिकीय परिवर्तन में विकास व्यवस्था को जनसंख्या स्थिरीकरण व्यवस्था से बदलना शामिल है।

देश की जनसंख्या के विकास में यह सबसे महत्वपूर्ण घटना सबसे पहले फ्रांसीसी जनसांख्यिकी विशेषज्ञ एडोल्फ लैंड्री द्वारा फ्रांस की जनसंख्या के संबंध में खोजी और तैयार की गई थी:
18वीं सदी में फ्रांस ने न केवल अपनी महान राजनीतिक क्रांति का अनुभव किया, जो 1789 में हुई, बल्कि एक जनसांख्यिकीय क्रांति भी हुई। राजनीतिक क्रांति को बैस्टिल के तूफान या विशेषाधिकारों के विनाश जैसी हड़ताली घटनाओं द्वारा चिह्नित किया गया है; कई वर्षों के दौरान, बहुत कुछ अपरिवर्तनीय रूप से बदल गया है और मौजूदा व्यवस्था को बदल दिया गया है।

लेकिन ऐसा कुछ भी सनसनीखेज़ नहीं हुआ जो एक और क्रांति की शुरुआत का प्रतीक बने। इसका विकास अगोचर और अपेक्षाकृत धीमा था। हालाँकि, यह किसी क्रांति से कम नहीं है, क्योंकि जब सत्ता परिवर्तन होता है तो क्रांति होती है। यह बात किसी भी अन्य क्षेत्र की तरह जनसांख्यिकी में भी सच है। अचानक परिवर्तन आवश्यक नहीं है. दरअसल, जनसांख्यिकीय क्रांति के बारे में बोलते हुए, जिसमें असीमित पुनरुत्पादन से सीमित में परिवर्तन होता है, बिना किसी परिवर्धन के इस परिभाषा का पालन करने का हर कारण है।

चावल। 4. फ्रांस में जनसंख्या गतिशीलता और जनसांख्यिकीय संक्रमण

1 - जन्म दर, 2 - मृत्यु दर और 3 - जनसंख्या वृद्धि (प्रति वर्ष%, एक दशक में औसत)
विश्व जनसंख्या के लिए, संक्रमण चित्र में दिखाया गया है। 5, और अलग-अलग देशों के लिए - चित्र में। 6. यदि जनसांख्यिकीविदों ने इस घटना का राष्ट्रीय स्तर पर अध्ययन किया है और इसे एक संक्रमण के रूप में परिभाषित किया है, तो हम संक्रमण को एक वैश्विक घटना के रूप में और लैंड्री की परिभाषा के अनुसार, एक वैश्विक जनसांख्यिकीय क्रांति के रूप में देखते हैं।

ये आंकड़े दर्शाते हैं कि मानवता को बनाने वाले देशों के इतिहास और अर्थशास्त्र में अंतर के बावजूद, समग्र वैश्विक जनसांख्यिकीय परिवर्तन पूरी दुनिया में लगभग एक साथ हो रहा है। दरअसल, तथाकथित विकसित देशों में संक्रमण धीमा है और पूरी दुनिया की आबादी के लिए संक्रमण से केवल 50 वर्ष आगे है। संक्रमण की यह समकालिकता और प्रभावी संकुचन निस्संदेह पृथ्वी पर जनसंख्या वृद्धि की प्रक्रियाओं की वैश्विक प्रणालीगत प्रकृति का शक्तिशाली प्रमाण है, जो जनसांख्यिकीय क्रांति के युग के दौरान तेज हो गई। यह वैश्वीकरण की प्रक्रिया को एक नई व्याख्या और समझ देता है, जो अब समकालीनों का ध्यान आकर्षित करता है क्योंकि यह लगभग टी की अवधि में होता है।

चावल। 5. विश्व जनसांख्यिकीय संक्रमण 1750-2100

दशकों में वार्षिक वृद्धि का औसत निकाला जाता है। यह आंकड़ा विश्व युद्धों के दौरान विकास दर में कमी और 21वीं सदी की शुरुआत में युद्ध की जनसांख्यिकीय गूंज को दर्शाता है। 1 - विकसित और 2 - विकासशील देश (संयुक्त राष्ट्र डेटा)।
हालाँकि, मानवता, अपने सदियों लंबे और समग्र रूप से समान विकास के पैमाने पर, हमेशा एक वैश्विक प्रणाली रही है।

इस प्रकार, हम वैश्विक मानव इतिहास के संपूर्ण पाठ्यक्रम को समझने के लिए एक नए दृष्टिकोण के बारे में बात कर रहे हैं, जो 1.6 मिलियन वर्षों से अपरिवर्तित है - मानवता के उद्भव से लेकर इसके विकास में आधुनिक संकट तक। जनसांख्यिकीय परिवर्तन तक, यह वृद्धि गतिशील रूप से स्व-समान थी और इस तरह से आगे बढ़ी कि सापेक्ष - लघुगणकीय विकास दर स्थिर थी और इस तरह लोगों की पूरी आबादी - पूरी मानवता के औसत विकास की विशेषता थी। इस विकास का परिणाम एक जनसांख्यिकीय क्रांति थी, जिसने मानव जाति के संपूर्ण शताब्दी-लंबे विकास में तीव्र परिवर्तन और हमारे समय में इसका विस्फोट किया।

जनसांख्यिकीय क्रांति और स्थायी जनसंख्या में परिवर्तन निस्संदेह इतिहास में मानव विकास में सबसे बड़ी उथल-पुथल है।

जनसांख्यिकीय क्रांति और हमारे ग्रह की स्थायी आबादी में परिवर्तन निस्संदेह इतिहास में मानव विकास में सबसे बड़ी उथल-पुथल है। साथ ही, परिवर्तन हमारे जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित करेंगे और संयोग से हमने यह सबसे बड़ी क्रांति देखी। इसलिए, एक व्यापक विश्लेषण पर सभी लोगों का ध्यान केंद्रित होना चाहिए, और कोई भी घटना - महामारी या युद्ध नहीं, यहां तक ​​​​कि जलवायु परिवर्तन भी नहीं - उन घटनाओं के साथ असंगत नहीं है जो वर्तमान में सामने आ रही हैं। ये घटनाएँ मानव मन और चेतना की भूमिका के बारे में आधुनिक विचारों से मेल खाती हैं, जो पृथ्वी की जनसंख्या प्रणाली के सामूहिक व्यवहार के मॉडल के रूप में विकास के सिद्धांत को रेखांकित करती हैं।

चावल। 6. विभिन्न देशों में जनसांख्यिकीय परिवर्तन

ग्राफ़ को सुचारू किया गया है और वृद्धि प्रति वर्ष प्रतिशत के रूप में दी गई है। 1 - स्वीडन, 2 - जर्मनी, 3 - यूएसएसआर, 4 - यूएसए, 5 - मॉरीशस, 6 - श्रीलंका, 7 - कोस्टा रिका और 8 - समग्र रूप से विश्व। यह ग्राफ वैश्विक संक्रमण के गठन को दर्शाता है। यदि स्वीडन और फ़्रांस में संक्रमण में 160 साल लगे, तो यह जितनी देर से शुरू होगा, उतना ही तीव्र होगा।
परिणामस्वरूप, मानव जाति के वैश्विक इतिहास का उपरोक्त विवरण हमें इसे तीन युगों में विभाजित करने की अनुमति देता है। प्रथम युगए - यह 4-5 मिलियन वर्षों तक चलने वाला मानवजनन का युग है। इससे लगभग एक लाख की मूल होमो आबादी का उदय हुआ। फलस्वरूप एक युग का प्रारम्भ होता हैमें - एक अतिशयोक्तिपूर्ण प्रक्षेपवक्र के साथ विस्फोटक विकास और द्विघात विकास के लिए धन्यवाद, सीमा ~ K2 तक पहुंच गई है, और इस समय मानवता पूरे पृथ्वी पर बस रही है। फिर, जनसांख्यिकीय क्रांति और युग सी की तीव्र शुरुआत के बाद, हमें अपने ग्रह की आबादी के स्थिरीकरण के लिए तेजी से संक्रमण की उम्मीद करनी चाहिए।

इनमें से प्रत्येक युग के लिए, विकास को असम्बद्ध रूप से वर्णित किया गया है: शुरुआत में रैखिक, युग के दौरान अतिशयोक्तिपूर्णमें और जनसांख्यिकीय संक्रमण से बाहर निकलने पर स्थिर। जनसांख्यिकीय क्रांति के पूरा होने पर, पृथ्वी की जनसंख्या ~11 बिलियन तक पहुंच जाएगी, जिसके बाद हमें अपने ग्रह की जनसंख्या के स्थिरीकरण की उम्मीद करनी चाहिए। स्वाभाविक रूप से, हमारे अतीत का यह वैश्विक कार्यक्रम केवल सामान्य शब्दों में मानवता के विकास का वर्णन करता है, जो, फिर भी, मॉडल में न्यूनतम संख्या में स्थिरांक के साथ, हमारे विकास और विकास की पूरी तरह से स्वीकार्य तस्वीर देता है।

हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि प्रस्तुत चित्र लोगों, संसाधनों और अर्थव्यवस्था और मानव जीवन समर्थन प्रणाली से संबंधित हर चीज़ के निपटान की गतिशीलता से जुड़ी प्रक्रियाओं को प्रतिबिंबित नहीं करता है। इस मॉडल में उनकी अनुपस्थिति के लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, क्योंकि कई लेखकों ने इन कारकों को मानव जाति की वृद्धि और विकास को निर्धारित करने वाले मुख्य कारक माना है। लेकिन अगर हम मानव विकास की गतिशीलता की ओर मुड़ते हैं, तो हम देखते हैं कि अर्थव्यवस्था अनिवार्य रूप से वृद्धि और विकास का व्युत्पन्न है, व्यवस्थित रूप से परस्पर जुड़ी हुई है, न कि उनका कारण है, और इसलिए, पहले अनुमान के रूप में, स्थानिक चर और संसाधन नहीं होने चाहिए ध्यान में रखा।

वैश्विक जनसंख्या वृद्धि

ऊपर उल्लिखित विकास की तस्वीर मानवता के विकास पर विस्तार से विचार करना संभव बनाती है। संपूर्ण मुद्दा यह है कि मानवता की अतिशयोक्तिपूर्ण वृद्धि, तीव्र मोड में घटित होती है और सभी तुलनीय प्रक्रियाओं से हजारों गुना अधिक होती है, अंतर विकास समीकरण को हल करने में प्रमुख कार्य बन जाती है।

साथ ही, जब वैश्विक विस्फोटक विकास हर चीज पर हावी हो जाता है, तो जनसंख्या का स्थानिक वितरण और विशिष्ट सामाजिक और आर्थिक स्थितियों से जुड़ी हर चीज विकास को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित नहीं कर सकती है। यह लोगों की संख्या में असाधारण वृद्धि है जो बताती है कि चरम शासन का एक सरल स्पर्शोन्मुख मॉडल इतना प्रभावी क्यों है और क्यों, पहले अनुमान के अनुसार, अन्य चर के प्रभाव को नजरअंदाज किया जा सकता है। इस मामले में, जनसंख्या प्रवासन को ध्यान में रखने की भी कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह लोगों के आंदोलन की एक आंतरिक प्रक्रिया है जो वैश्विक प्रणाली में होती है और, पहले अनुमान के अनुसार, हमारे ग्रह पर लोगों की कुल संख्या में कोई बदलाव नहीं होता है। . जाहिर है, ऐसा तभी होता है जब संपूर्ण मानवता के विकास पर विचार किया जाता है, न कि केवल किसी विशेष देश या क्षेत्र के विकास पर।

संसाधनों की भूमिका और जीवन समर्थन प्रणाली के निर्माण के बारे में प्रश्न का उत्तर यह है कि विकास ही उनकी खोज और जीवन के लिए परिस्थितियों के निर्माण को निर्देशित करता है। साथ ही, वृद्धि ऊपर प्रस्तावित स्वतंत्र सूचना वृद्धि कारक द्वारा निर्धारित की जाती है, जो विश्व जनसंख्या के वर्ग के समानुपाती होती है और सिद्धांत रूप में व्यक्त की जाती हैजनसांख्यिकीय अनिवार्यता . इस प्रकार, अर्थव्यवस्था विकास के अधीन है, न कि इसके विपरीत। यह इस विरोधाभास का समाधान है कि विकास दर का संसाधनों से सीधा संबंध नहीं है, और जीवन समर्थन प्रणाली ऐसी है कि, सभी लागतों के बावजूद, मानवता अपने स्वयं के समान तरीके से विकसित होती है।

हम समग्र रूप से सिस्टम के व्यवहार का वर्णन करते हैं; हम विकास के तंत्र की तलाश कर रहे हैं, उसके कारणों की नहीं।

सिद्धांत रूप में, इसे घटनात्मक दृष्टिकोण की ओर मोड़कर हल किया जाता है। एक ओर, हम समग्र रूप से सिस्टम के व्यवहार का वर्णन करते हैं: हम विकास तंत्र की तलाश कर रहे हैं, न कि उसके कारणों की। इस मामले में, कारण भिन्न हो सकते हैं, लेकिन सूचना तंत्र एक ही है। दूसरी ओर, विस्तृत प्रक्रियाओं में स्पष्टीकरण की तलाश करना बेहद मुश्किल है, और यह आवश्यक नहीं है, क्योंकि हम एक कसकर युग्मित प्रणाली के साथ काम कर रहे हैं। इसके अपने शक्तिशाली कारक हैं जो सतत वैश्विक विकास सुनिश्चित करते हैं, और इसलिए रैखिक कारण-और-प्रभाव संबंध न केवल लागू नहीं होते हैं, बल्कि आवश्यक भी नहीं होते हैं। इसीलिए वैश्विक घटनात्मक दृष्टिकोण विकसित करते हुए संपूर्ण मानवता के जनसांख्यिकीय इतिहास का लगातार अध्ययन करना महत्वपूर्ण है।

इससे इस जटिल और गैर-संतुलन प्रणाली के व्यवहार की सांख्यिकीय प्रकृति की समझ पैदा होती है, जहां विकास को सरल रैखिक कारण-और-प्रभाव संबंधों तक कम नहीं किया जा सकता है। अंत में, परिवर्तनों के समय के पैमाने और उनकी प्राचीनता पर इन कारकों की निर्भरता को ध्यान में रखना आवश्यक है। इसके अलावा, यह नीचे दिखाया जाएगा कि आंतरिक विकास का समय भी सिस्टम के विकास के अधीन है।

दूसरे शब्दों में, वैश्विक विकास पूरी मानवता को कवर करने वाली सामूहिक बातचीत के कारण आत्मनिर्भर और स्वयं-समान सामाजिक प्रणालीगत विकास द्वारा निर्धारित किया गया था। यह विकास को सिंक्रनाइज़ करता है, और युग के दस लाख वर्षों मेंमें इस अंतःक्रिया की प्रकृति वस्तुतः अपरिवर्तित रही है। इस प्रकार, फर्नांड ब्रैडेल ने मोनोग्राफ "पूंजीवाद और भौतिक विकास 1400-1800" में समग्र रूप से मानवता के विकास पर विचार करते हुए कहा है कि वैश्विक इतिहास में:

ऐसे दीर्घकालिक सहसंबंध यूरोप के बाहर भी देखे जाते हैं। लगभग एक ही समय में, चीन और भारत संभवतः पश्चिम के समान लय में विकसित और पीछे चले गए, जैसे कि पूरी मानवता एक आदिम ब्रह्मांडीय शक्ति की चपेट में थी जिसने उसके भाग्य का निर्धारण किया। इसकी तुलना में बाकी कहानी गौण लगती है. अर्थशास्त्री और जनसांख्यिकी विशेषज्ञ अर्न्स्ट वेजमैन ने भी यही दृष्टिकोण साझा किया।
समकालिकता 18वीं शताब्दी में स्पष्ट है, 16वीं शताब्दी में इसकी संभावना अधिक है, और इसकी उपस्थिति 13वीं शताब्दी में मानी जा सकती है। - फ्रांस के सेंट लुइस से लेकर चीन में सुदूर मंगोल शक्ति तक। ऐसा प्रतीत हुआ कि यह समस्याओं को "मिश्रित" कर रहा था और साथ ही सरल भी बना रहा था। वेजमैन का निष्कर्ष है कि जनसंख्या वृद्धि का कारण उन कारणों से बहुत अलग है जो आर्थिक और तकनीकी प्रगति और चिकित्सा प्रगति को निर्धारित करते हैं।

किसी भी स्थिति में, ये उतार-चढ़ाव, पृथ्वी की भूमि के एक छोर से दूसरे छोर तक कमोबेश समकालिक, यह कल्पना करने और समझने में मदद करते हैं कि सदियों से विभिन्न मानव समूह एक दूसरे के साथ अपेक्षाकृत स्थिर मात्रात्मक संबंध में रहे हैं: एक के बराबर है दूसरा या तीसरे से दोगुना बड़ा। उनमें से एक के आकार को जानकर, आप दूसरे के वजन की गणना कर सकते हैं और, इस पथ का अनुसरण करते हुए, लोगों के पूरे द्रव्यमान के आकार को पुनर्स्थापित कर सकते हैं (गणना की इस पद्धति में निहित त्रुटियों के साथ)। इस वैश्विक संख्या द्वारा प्रस्तुत रुचि स्पष्ट है: यह कितना भी अस्पष्ट और अस्पष्ट क्यों न हो, यह आवश्यक रूप से मानव जाति के जैविक विकास को रेखांकित करने में मदद करेगा, जिसे एक एकल द्रव्यमान के रूप में माना जाता है, एक एकल निधि के रूप में, जैसा कि सांख्यिकीविद् कहेंगे।
इस इतिहासकार की गवाही में, हम मानव इतिहास के प्रणालीगत सार की समझ की स्पष्टता से आश्चर्यचकित हैं, जो हमारे द्वारा विकसित की गई संपूर्ण अवधारणा का आधार है।

तालिका 1. वैश्विक जनसंख्या वृद्धि (मिलियन)
तालिका में 1 मानवता की उत्पत्ति से लेकर निकट भविष्य तक पृथ्वी की जनसंख्या पर नवीनतम डेटा का सारांश प्रदान करता है। संपूर्ण जनसंख्या वृद्धि के दौरान, पेलियोडेमोग्राफ़िक अनुमान मॉडल जनसंख्या अनुमानों के अनुरूप हैं। हालाँकि, ध्यान दें कि विश्व जनसंख्या Nm के लिए हाल के दिनों में ऐसे डेटा की सटीकता अधिकतम 10% तक पहुँचती है, और विकास दर के लिए ~ 20%।

जितना अधिक दूर का समय माना जाता है, अनुमानों की सटीकता उतनी ही कम होती है, और इसलिए हम केवल परिमाण के आदेशों के बारे में बात कर सकते हैं।

विशेष रूप से, हमारे युग की शुरुआत में विश्व जनसंख्या का अनुमान 2-3 के कारक से भिन्न होता है, उदाहरण के लिए, यह किन और हान राजवंशों के दौरान चीन की जनसंख्या की व्याख्या के मामले में है। जितना अधिक दूर का समय माना जाता है, अनुमानों की सटीकता उतनी ही कम होती है, और इसलिए हम केवल परिमाण के आदेशों के बारे में बात कर सकते हैं। चूँकि हम विश्व की जनसंख्या में हजारों बार परिवर्तन के बारे में बात कर रहे हैं, ऐसी लघुगणकीय सटीकता पर्याप्त साबित होती है और आम तौर पर गणना की पुष्टि करती है। विकास मॉडल के ढांचे के भीतर, संक्रमण की अवधि एक स्थिरांक - समय φ = 45 वर्ष द्वारा निर्धारित की जाती है, और φ के विभिन्न मूल्यों के लिए संक्रमण चित्र में दिखाए गए हैं। 8. हालाँकि, φ के मान का चुनाव चित्र में दिखाए गए वैश्विक जनसांख्यिकीय संक्रमण की आधी-चौड़ाई से निर्धारित होता है। 9 और 1995 में विश्व जनसंख्या के साथ स्वतंत्र रूप से संगत।

इस प्रकार, f = 45 वर्ष का मान संपूर्ण विश्व जनसंख्या प्रणाली की स्वतंत्र विशेषताओं के अनुसार कई कारकों द्वारा निर्धारित किया जाता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, जिस मूल्य पर विश्व की जनसंख्या स्पर्शोन्मुख रूप से N∞ = 2N1 की ओर झुकती है, वह T1 = 1995 में जनसांख्यिकीय संक्रमण के दौरान चरम वृद्धि दर के समय विश्व की जनसंख्या के दोगुने के बराबर है। जनसांख्यिकीय संक्रमण का वर्णन करने के लिए, चेनेट ने परिचय दिया जनसांख्यिकीय गुणक एम, जो दर्शाता है कि जनसांख्यिकीय संक्रमण के परिणामस्वरूप विश्व की जनसंख्या कितनी बढ़ रही है। जनसांख्यिकीय संक्रमण की अवधि T1 - φ = 1950 के समय इसकी शुरुआत से लेकर T1 + φ = 2040 पर इसके अंत तक 2ϕ = 90 वर्ष है। मॉडल में, M = 3.00, और वास्तविक मान Mf = 2.95 है, और गुणक का मान φ पर निर्भर नहीं करता है (चित्र 8 देखें)।

चावल। 7. जनसांख्यिकीय क्रांति 1750-2200 के दौरान विश्व जनसंख्या वृद्धि।

1 - आईआईएएसए पूर्वानुमान; 2 - मॉडल; 3 - अनंत तक विस्फोटक पलायन (तीव्रता के साथ मोड); 4 - गणना और विश्व जनसंख्या के बीच का अंतर, 5 गुना बढ़ गया, जहां 20वीं सदी के विश्व युद्धों के दौरान कुल नुकसान दिखाई दे रहा है, लगभग - 1995। जनसांख्यिकीय संक्रमण की अवधि 2एफ = 90 वर्ष है।
ये परिणाम जनसांख्यिकीय क्रांति की वैश्विक प्रकृति की भी पुष्टि करते हैं, विशेष रूप से संपूर्ण मानवता को एक परस्पर जुड़ी हुई विकसित प्रणाली के रूप में वर्णित किया जा सकता है। निकट भविष्य में दुनिया की आबादी के अनुमान के लिए, मॉडल परिणामों की तुलना इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट फॉर एप्लाइड सिस्टम एनालिसिस (आईआईएएसए), संयुक्त राष्ट्र और अन्य एजेंसियों की गणना से की जानी चाहिए। 2150 के लिए संयुक्त राष्ट्र का पूर्वानुमान दुनिया के 9 क्षेत्रों के लिए प्रजनन और मृत्यु दर के विभिन्न परिदृश्यों पर आधारित है। इष्टतम परिदृश्य के अनुसार, इस समय तक पृथ्वी की जनसंख्या 11,600 मिलियन की स्थिर सीमा तक पहुंच जाएगी। संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या प्रभाग के औसत परिदृश्य के अनुसार, 2300 तक 9 बिलियन होने की उम्मीद है। इस प्रकार, जनसांख्यिकीविदों के पूर्वानुमान और विकास सिद्धांत दोनों आगे बढ़ते हैं। निष्कर्ष यह है कि पृथ्वी की जनसंख्या 9 -11 बिलियन पर स्थिर हो जाएगी और पहले से मौजूद आबादी की तुलना में दोगुनी भी नहीं होगी।

जनसांख्यिकीविदों के पूर्वानुमान और विकास सिद्धांत दोनों इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि दुनिया की आबादी 9-11 अरब पर स्थिर हो जाएगी।

दरअसल, 2000 की शुरुआत तक, हमारे ग्रह की जनसंख्या लगातार बढ़ती दर से बढ़ रही थी। उस समय, कई लोगों को ऐसा लग रहा था कि जनसंख्या विस्फोट, अधिक जनसंख्या और प्राकृतिक संसाधनों और भंडार की अपरिहार्य कमी मानवता को विनाश की ओर ले जाएगी। हालाँकि, 1995 में, जब विश्व की जनसंख्या 5.7 बिलियन तक पहुँच गई और जनसंख्या वृद्धि दर 84 मिलियन प्रति वर्ष, या 220-240 हजार लोग प्रति दिन, या 10 हजार प्रति घंटे पर पहुँच गई, तो विकास दर कम होने लगी, जो शुरुआत का संकेत देती है। वैश्विक जनसांख्यिकीय संक्रमण के अंतिम चरण और पृथ्वी की आबादी के संभावित स्थिरीकरण की।

चावल। 8. विशिष्ट समय के आधार पर विश्व जनसंख्या का जनसांख्यिकीय परिवर्तन एफ
जनसंख्या वृद्धि और विकास कार्य पर डेटा जनसांख्यिकीय क्रांति से पहले मानवजनन T0 से T1 की शुरुआत तक पृथ्वी पर रहने वाले P0.1 लोगों की कुल संख्या निर्धारित करना संभव बनाता है। यह 96 बिलियन है, जो हाउब और अन्य लेखकों द्वारा दिए गए 106 बिलियन के हालिया अनुमान से अच्छी तरह मेल खाता है।

इन गणनाओं से संकेत मिलता है कि मानव जाति के पूरे इतिहास में 1 + एलएन के = 12 चक्र थे - विकास के युग, और उनमें से प्रत्येक के दौरान 8 अरब लोग रहते थे। यह संख्या संपूर्ण विश्व जनसंख्या प्रणाली के लिए एक अपरिवर्तनीय गतिशील स्थिरांक है और विकास प्रक्रिया की आत्म-समानता से उत्पन्न होती है। चूँकि वृद्धि और विकास आपस में जुड़े हुए हैं, ये चक्र प्राचीन काल से लेकर आज तक मानव जाति के संपूर्ण इतिहास की समय संरचना निर्धारित करते हैं।

इस प्रकार, जनसांख्यिकी के मॉडलिंग और अनुभवजन्य अनुमान दोनों विश्व जनसंख्या के आसन्न स्थिरीकरण के बारे में सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्ष की ओर ले जाते हैं, जिसमें मानव जाति के इतिहास में शून्य वृद्धि और पृथ्वी की स्थिर जनसंख्या के शासन में एक नया युग शुरू होगा।

इतिहास समय रूपांतरण

मानव जाति के इतिहास का वर्णन करते समय, विश्व जनसंख्या वृद्धि की गैर-रैखिक गतिशीलता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि विकास स्वयं समय की अपनी गति के प्रवाह को बदल देता है। यह मुख्य रूप से ऐतिहासिक काल की अवधि में तेजी से कमी में दिखाई देता है, जो विकास को समझने के लिए एक अनिवार्यता को उजागर करता हैसमय की सापेक्षता इतिहास में (चित्र 2)। इस प्रकार, प्राचीन विश्व लगभग तीन हजार वर्षों तक चला, मध्य युग - एक हजार वर्ष, आधुनिक युग - तीन सौ वर्ष, और हालिया इतिहास - केवल सौ वर्षों से अधिक। इतिहासकारों, मुख्य रूप से आई.एम. डायकोनोव ने मानवता के विकसित होने के साथ-साथ ऐतिहासिक अवधि में इस कमी पर ध्यान दिया। हालाँकि, समय संकुचन के सार को समझने के लिए इसकी तुलना जनसंख्या वृद्धि की गतिशीलता से की जानी चाहिए। अतिशयोक्तिपूर्ण वृद्धि के मामले में, जनसंख्या वृद्धि की सापेक्ष दर 2000 के महत्वपूर्ण युग से गणना की गई नवीनतम समय के व्युत्क्रमानुपाती होती है। इस प्रकार, दो हजार साल पहले विश्व की जनसंख्या 0.05% प्रति वर्ष की दर से बढ़ी, 200 साल पहले - द्वारा प्रति वर्ष 0.5%, और 100 साल पहले - पहले से ही प्रति वर्ष 1%। 1960 में मानवता अपनी अधिकतम सापेक्ष वृद्धि दर 2% प्रति वर्ष तक पहुँच गई - विश्व जनसंख्या की अधिकतम पूर्ण वृद्धि से 35 वर्ष पहले। एक बार फिर इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि विकास की गति मानवता के विकास और आत्म-संगठन की अपनी आंतरिक प्रक्रियाओं से जुड़ी है, और किसी भी तरह से संसाधनों की कमी के कारण नहीं होती है।

मानवविज्ञान और पारंपरिक इतिहास में, एक विशाल साहित्य वैश्विक ऐतिहासिक प्रक्रिया की अवधि निर्धारण और मानव जाति के विकास में चक्रों की पहचान के लिए समर्पित है। ध्यान दें कि लघुगणक समय-2 की गणना 1995 से की जानी चाहिए - मानवता की अधिकतम विकास दर का वर्ष, और आधुनिक विकास विलक्षणता और वैश्विक जनसांख्यिकीय क्रांति के साथ समाप्त होने वाले अंतिम चक्रों का संकेत पहले ही दिया जा चुका है। तेजी से बढ़ते चक्रों की इस अवधि को आसानी से अतीत में तब तक जारी रखा जा सकता है जब तक कि कारण से संपन्न व्यक्ति की उपस्थिति से जुड़ी पहली विलक्षणता न हो जाए, जिससे चक्रों के पूरे अनुक्रम की गणना करना और पीढ़ियों द्वारा प्राप्त आंकड़ों के साथ इसकी तुलना करना संभव हो जाता है। मानवविज्ञानी और इतिहासकार 4.3 मिलियन वर्षों के लिए मानव जाति के संपूर्ण इतिहास की अवधि की स्थापना करते समय। इस प्रकार, मानव जाति का संपूर्ण इतिहास, जिसका कालक्रम इतिहास और मानव विज्ञान के आम तौर पर स्वीकृत आंकड़ों के अनुसार चक्रों में संस्कृतियों और प्रौद्योगिकियों के परिवर्तन के आधार पर संरचित है, तालिका में दिया गया है। 2. गणना की गई तस्वीर, विशेष रूप से पाषाण युग में, कालखंड स्थापित करने में सभी कठिनाइयों के बावजूद, इतिहासकारों के आंकड़ों का आश्चर्यजनक रूप से सटीक रूप से पालन करती है। इस प्रकार, पाषाण युग के अंतिम युग - मेसोलिथिक के साथ कुछ अनिश्चितता उत्पन्न होती है। पाषाण युग की जनसंख्या के लिए व्यावहारिक रूप से कोई विश्वसनीय डेटा नहीं है, और संक्रमण की डेटिंग तकनीकी और सांस्कृतिक मार्करों द्वारा निर्धारित की जाती है।

विकास की गति इस तथ्य की ओर ले जाती है कि प्रत्येक चक्र के बाद, शेष विकास में पिछले चरण के लगभग आधे के बराबर समय लगता है। उदाहरण के लिए, निचले पुरापाषाण काल ​​के बाद, जो दस लाख वर्षों तक चला, हमारे समय तक पाँच लाख वर्ष शेष हैं, और मध्य युग की सहस्राब्दी के बाद, 500 वर्ष बीत चुके हैं। इस बिंदु तक, ऐतिहासिक प्रक्रिया एक हजार गुना तेज हो गई थी। ऐतिहासिक प्रक्रिया की अवधि का यह परिवर्तन इस तथ्य में भी प्रकट होता है कि प्राचीन मिस्र और चीन का इतिहास हजारों वर्षों तक चला और राजवंशों में गिना जाता है, जबकि यूरोप के इतिहास की गति व्यक्तिगत शासनकाल द्वारा निर्धारित की गई थी। रोमन साम्राज्य, जैसा कि अंग्रेजी इतिहासकार गिब्बन ने वर्णित किया है, डेढ़ हजार वर्षों के दौरान विघटित हो गया - 500 में रोम के पतन से लेकर 1500 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन तक। आधुनिक साम्राज्य, उदाहरण के लिए ब्रिटिश, एक दशक के भीतर ढह गए, और सोवियत के मामले में तो और भी तेजी से ढह गए। इस प्रकार, गैर-संतुलन स्व-समान विकास के साथ, विकास संपीड़न तब होता है जब ऐतिहासिक प्रक्रिया की गति बढ़ती है क्योंकि यह जनसांख्यिकीय संक्रमण के करीब पहुंचती है, जो अनिवार्य रूप से विकास संकट की ओर ले जाती है। अतीत में समय की गति धीमी होने के कारण विकास की आंतरिक अवधि स्थिर रहती है, लेकिन ऐतिहासिक विकास के प्रणालीगत समय का पैमाना बदल जाता है। इसीलिए, विकास की एकरूपता की तस्वीर देने के लिए, इसे समय के लघुगणकीय प्रतिनिधित्व में माना जाना चाहिए। ध्यान दें कि मानवविज्ञानी, निचले पुरापाषाण काल ​​के दस लाख वर्षों से लेकर नवपाषाण काल ​​के दस हजार वर्षों तक पाषाण युग में समय की पूरी श्रृंखला को प्रदर्शित करने के लिए, पारंपरिक रूप से एक लघुगणकीय समय पैमाने की ओर मुड़ गए हैं - सिद्धांत के ढांचे के भीतर, यह विकास की गतिशीलता से ही पता चलता है।

विकास की गति इतनी तेज हो जाती है कि प्रत्येक चक्र के बाद शेष विकास में बीते हुए समय के लगभग आधे के बराबर समय लगता है।

इतिहास में समय के मुद्दे पर, आई. एम. सेवलीवा और ए. वी. पोलेटेव के मोनोग्राफ "इतिहास और समय: खोए हुए की खोज में" में इस समस्या की मौलिक समीक्षा महत्वपूर्ण रुचि रखती है। विशेष रूप से, उन्होंने समय के लिए दो अवधारणाएँ पेश कीं: पूर्ण समय-1 और ऐतिहासिक प्रणाली समय-2। निरपेक्ष समय की अवधारणा को शास्त्रीय यांत्रिकी की अवधारणा बनाते समय न्यूटन द्वारा सबसे अच्छी तरह से तैयार किया गया था:
पूर्ण, सच्चा गणितीय समय अपने आप में और अपने सार में, किसी बाहरी चीज़ से कोई संबंध न रखते हुए, समान रूप से बहता है और अन्यथा इसे अवधि कहा जाता है। सापेक्ष, स्पष्ट या सामान्य समय या तो सटीक या परिवर्तनशील है, जिसे इंद्रियों द्वारा समझा जाता है, बाहरी, कुछ आंदोलन के माध्यम से पूरा किया जाता है, अवधि का एक माप, वास्तविक गणितीय समय के बजाय रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोग किया जाता है, जैसे: घंटा, दिन, महीना, वर्ष।
एक स्व-संगठित प्रणाली के रूप में पृथ्वी की आबादी के विकास को समझने के लिए, अपने स्वयं के, आंतरिक समय और विकास की प्रक्रिया और विकास की अपरिवर्तनीयता के साथ इसके अटूट संबंध के बारे में विचार आवश्यक हैं। विकसित प्रणालियों के इन प्रश्नों को इल्या प्रिगोगिन के अध्ययन में संबोधित किया गया था। आंतरिक विकास समय की अवधारणा को फ्रांज-जोसेफ रेडर्माकर द्वारा सही रूप में नामित किया गया थाआइगेन्सिट- अपना समय - समय-2. इस प्रकार, पृथ्वी की जनसंख्या की वृद्धि के लिए, समय-2, समय-1 का लघुगणक है। इतिहास में किसी के अपने समय-2 की उपस्थिति उसी तरह है जैसे आइंस्टीन के सापेक्षता के सामान्य सिद्धांत में गुरुत्वाकर्षण प्रणाली का विकास समय के प्रवाह को निर्धारित करता है।

हेनरी बर्गसन के विचारों से प्रभावित होकर, फ्रांसीसी इतिहासकारों और संरचनावादियों ने इस अवधारणा को पेश कियाअवधि, प्रणाली में परिवर्तन की प्रक्रिया से जुड़ा हुआ है और ऐतिहासिक समय के विचार को दर्शाता है, जो विश्व घड़ी, न्यूटोनियन समय के पाठ्यक्रम से अलग है।

तालिका 2. लघुगणकीय समय पैमाने में मानव वृद्धि
इस तरह लॉन्ग्यू डूर की अवधारणा सामने आईé ई - अवधि का स्थान, जिसमें उतरकर ऐतिहासिक प्रक्रिया पर विचार किया जाना चाहिए। मानवता के स्व-समान विकास के मामले में, ठीक ऐसा स्थान लघुगणकीय रूप से रूपांतरित समय-2 है, जिसमें प्रणालीगत, बर्गसोनियन समय समान रूप से बहता है और बाहरी, कैलेंडर समय के विपरीत, विकास की गतिशीलता से मेल खाता है। विशेष रूप से, हम ध्यान दें कि नवपाषाण काल, जब दस हजार साल पहले कृषि का विकास शुरू हुआ और गांवों और शहरों में आबादी की एकाग्रता, जिसने लोगों के फैलाव की जगह ले ली, ठीक मध्य में लघुगणकीय समय में स्थित है बी. युग.

इस प्रकार, इस समय सीमा में, नवपाषाण काल ​​​​इतिहास से संबंधित है, न कि प्रागितिहास से - पाषाण युग, जो इतिहासकारों और मानवविज्ञानी के आधुनिक विचारों से मेल खाता है। ऐतिहासिक युगों के बाद के समय को भी लघुगणकीय पैमाने पर प्रस्तुत किया जाता है, जब लघुगणक समय-2 को टी1 से गिना जाता है - मानव जाति के संपूर्ण इतिहास में पहचानी गई जनसांख्यिकीय क्रांति का क्षण। संक्रमण समय के आसपास के क्षेत्र के लिए, पृथ्वी की जनसंख्या में परिवर्तन टी और एन के लिए एक रैखिक ग्रिड पर सबसे अच्छी तरह से व्यक्त किया जाता है, जब जनसांख्यिकीय संक्रमण के पारित होने के दौरान, समय और विश्व जनसंख्या के बीच एक रैखिक संबंध संरक्षित होता है। यह सुदूर अतीत में भी होता है, जब तर्क से संपन्न मनुष्य के उद्भव के समय से, मानवजनन के दौरान जनसंख्या, पहले सन्निकटन तक, रैखिक रूप से बढ़ी।

यह ध्यान देने योग्य बात है कि समय के लघुगणकीय परिवर्तन का उपयोग संगीत में भी किया जाता है। संगीत संकेतन में, बार समय का मुख्य प्रवाह रैखिक होता है, और इसकी गति प्रदर्शन के दौरान लेंटो से प्रेस्टो तक संकीर्ण सीमाओं के भीतर भिन्न हो सकती है। हालाँकि, पिच को लॉगरिदमिक नोटेशन में दिखाया गया है और आम तौर पर दस सप्तक तक फैला हुआ है - 20 हर्ट्ज से 20,000 हर्ट्ज तक, या प्रति सेकंड कंपन, जहां कंपन की अवधि एक हजार बार भिन्न होती है - 0.05 सेकंड से। 50 μsec तक. ये सीमाएँ मानव श्रवण द्वारा अनुभव की जाने वाली आवृत्तियों की सीमा से निर्धारित होती हैं। संगीत संकेतन की अवधि के लिए, संगीतकार और कलाकार की इच्छा या अंततः श्रोताओं के धैर्य के अलावा ऐसी कोई सीमा नहीं है।

इस प्रकार, आधुनिक भौतिकी में विकसित समय की मूलभूत अवधारणाएँ इतिहास में प्रक्रियाओं की व्याख्या में अपना अनुप्रयोग पाती हैं। इससे मानवता के वैश्विक अस्थायी विकास में संरचनाओं की उपस्थिति की व्याख्या करना संभव हो जाता है। विकास और वृद्धि की प्रक्रिया में, समय युग सामाजिक विकास और मानवता के आत्म-संगठन के परिणामस्वरूप देशों और महाद्वीपों की सीमाओं को ओवरलैप करता है, जो सामूहिक बातचीत के अधीन होता है जिसमें एक सामान्य सूचनात्मक प्रकृति होती है। यह मेटाइतिहास की ये घटनाएं हैं जो विकसित सिद्धांत का मुख्य उद्देश्य बन गई हैं और उस क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती हैं जिसमें लोगों के जीवन में विशिष्ट घटनाओं के नाटक खेले जाते हैं। मेटाइतिहास में, विराम, विकास व्यवस्था में परिवर्तन और क्रांतियाँ एक विशेष भूमिका निभाती हैं, जो विराम चिह्नों की तरह मानवता की जीवन रेखा को चिह्नित करती हैं। इन घटनाओं की प्रकृति पर अगले अध्याय में चर्चा की गई है।

व्यवधान और जनसांख्यिकीय परिवर्तन

एक गैर-संतुलन विकसित करने वाली प्रणाली में तीव्रता के साथ और मानवता की विस्फोटक वृद्धि के कारण, विभिन्न पैमानों के संक्रमण होते हैं।

एक गैर-संतुलन विकसित करने वाली प्रणाली में तीव्रता के साथ और मानवता की विस्फोटक वृद्धि के कारण, विभिन्न पैमानों के संक्रमण होते हैं, जिन्हें उनकी ताकत के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। इस प्रकार, हम संस्कृति में परिवर्तन द्वारा निरंतर विकास दर वाले चक्रों के बीच संक्रमण को चिह्नित करते हैं। जिस तरह बुनियादी समीकरण में विकास को विकास के साथ जोड़ा जाता है, उसी तरह संस्कृति और विकास स्वयं जनसांख्यिकीय विकास से जुड़े हुए हैं, जो सांस्कृतिक प्रक्रियाओं से जनसंख्या वृद्धि की अविभाज्यता पर जोर देता है। हमारे संदर्भ में, संस्कृति की अवधारणा की व्यापक रूप से व्याख्या हमारे मन और चेतना से जुड़ी हर चीज के रूप में की जानी चाहिए, जिसमें प्रौद्योगिकी और अर्थशास्त्र, शिक्षा और कला, धर्म और विज्ञान शामिल हैं। यह वह संबंध है जो वैश्विक सूचना संपर्क के माध्यम से व्यक्त होता है, जो दुनिया की जनसांख्यिकीय प्रणाली के समकालिक विकास को निर्धारित करता है।

वैश्विक जनसांख्यिकीय क्रांति से मानव विकास में महत्वपूर्ण बदलाव आने चाहिए।

वैश्विक जनसांख्यिकीय क्रांति, जब विकास दर में एक स्पर्शोन्मुख प्रस्थान से अनंत तक शून्य गति और विश्व जनसंख्या के स्थिरीकरण में तेज उछाल होता है, तो सभी मानवता के विकास में बहुत महत्वपूर्ण परिवर्तन होने चाहिए। दरअसल, इस वर्गीकरण के अनुसार, मानव जाति के पूरे इतिहास में जनसांख्यिकीय संक्रमण सबसे शक्तिशाली है। यह उन परिवर्तनों की प्रकृति और सीमा को इंगित करता है जिन्हें हमें अपनी चेतना और अस्तित्व के सबसे विविध आयामों में अनुभव करना चाहिए। जनसांख्यिकीय क्रांति एक सुपरसोनिक गैस प्रवाह या विस्फोट के दौरान एक सदमे की लहर में एक मजबूत असंतोष के समान है, एक संघनित माध्यम में एक चरण संक्रमण जो एक महत्वपूर्ण तापमान पर होता है - भौतिकी में अच्छी तरह से ज्ञात घटना। विकासात्मक अंतराल के दौरान होने वाली प्रक्रियाओं को स्पष्ट करने के लिए, आइए हम ऐसी ही घटनाओं की ओर मुड़ें जो पूरी तरह से अलग क्षेत्र में देखी जाती हैं।

बहुत से लोग देख सकते हैं कि कैसे पहाड़ी नदियों पर, लकड़ी की राफ्टिंग करते समय, जब पानी की आपूर्ति ऊपरी इलाकों में डाली जाती है, तो एक खड़ी धार दिखाई देती है, जो नदी के स्तर में तेज गिरावट के साथ शांत, अबाधित निचले इलाकों में बहती है। नदी ही. विच्छेदन इसलिए होता है क्योंकि विच्छेदन से गुजरने के बाद प्रवाह की गति, जो पानी की गहराई पर निर्भर करती है, अबाधित नदी प्रवाह के उथले पानी की तुलना में अधिक होती है। इस आम तौर पर अरैखिक घटना में, कोई यह देख सकता है कि कैसे टूटना स्वयं नई स्थितियाँ बनाता है और नदी के बहाव में लकड़ी को तैराना संभव बनाता है जो अचानक अपने किनारों पर बह जाती है।

इसी तरह, मानवता का विकास, जो जनसांख्यिकीय क्रांति के बाद अब पिछले पैटर्न का पालन नहीं कर सकता है, ऐतिहासिक प्रक्रिया को ही बदल देता है। इसी समय, जनसांख्यिकीय संक्रमण की तरह, नदी पर गहराई कूद के क्षेत्र में प्रवाह व्यवस्था में रुकावट, आंदोलन की सहजता में स्थानीय गड़बड़ी के साथ होती है। नदी पर अशांति का एक क्षेत्र दिखाई देता है, जैसे कि जब वायुमंडलीय मोर्चे की क्रमबद्ध गति टूट जाती है।

जिस युग को लैंड्री ने ठीक ही एक क्रांति के रूप में नामित किया है, उसमें एक प्रकार के आंदोलन से नए प्रकार के आंदोलन में तेज बदलाव के साथ व्यवस्था के विघटन की घटना को चिह्नित किया गया है। इसी तरह, एक चरण संक्रमण में, ऐसे क्षणों में पुरानी संरचनाओं के विघटन और एक नए आदेश द्वारा उनके प्रतिस्थापन के साथ तेजी से "पेरेस्त्रोइका" होता है। अंतराल के क्षेत्र में संक्रमण प्रक्रियाओं की अवधि परिवर्तन की ऐतिहासिक प्रक्रियाओं में आंतरिक और स्थानीय घटनाओं द्वारा निर्धारित होती है। टूटने के क्षेत्र में आंदोलन की इस अशांत और अस्थिर गतिशीलता के कारण ही हम जिस समय का अनुभव कर रहे हैं वह इतना कठिन और असुविधाजनक है।

चक्रों के बीच संक्रमण भौतिकी में चरण संक्रमण के समान हैं।

चरण परिवर्तन के साथ जनसांख्यिकीय संक्रमण की सादृश्यता और संक्रमण क्षेत्र में अराजकता की शुरुआत से अनुभव किए जा रहे समय की जटिलता और विशिष्टता को समझने में मदद मिलनी चाहिए, जब रैखिक मॉडल काम नहीं करते हैं और सामान्य परिदृश्य -हमेशा की तरह व्यापार- मूल रूप से लागू नहीं है. इस निष्कर्ष के अनुसार, वैश्विक परिवर्तन के पैमाने के लिए एक नई, गहरी समझ की आवश्यकता है। विश्व इतिहास के इस अनूठे मोड़ पर, जब भाग्य और संयोग की इच्छा से हम जीवित हुए, राजनीतिक इच्छाशक्ति और अधिकारियों के सबसे महत्वपूर्ण निर्णय दोनों इसी समझ पर निर्भर करते हैं। उभरता हुआ जनसांख्यिकीय संकट अपनी गति से प्रभावित कर रहा है और साथ ही एक वैश्विक प्रणालीगत घटना के रूप में पूरी मानवता को कवर कर रहा है। जनसांख्यिकीय क्रांति के युग में, किसी व्यक्ति के जीवन के दौरान होने वाले महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तनों का पैमाना इतना महत्वपूर्ण हो गया है कि न तो समग्र रूप से समाज और न ही व्यक्ति के पास विश्व व्यवस्था में परिवर्तनों के तनाव के अनुकूल होने का समय है: लोग, इससे भी अधिक पहले कभी नहीं, "जीने की जल्दी में हैं और जल्दी महसूस करते हैं।"

जनसांख्यिकीय क्रांति के युग में, न तो समग्र रूप से समाज और न ही व्यक्ति के पास विश्व व्यवस्था में परिवर्तन के तनाव के अनुकूल होने का समय है।

चूँकि संक्रमण एक मौलिक प्रकृति का है, जो मुख्य रूप से सिस्टम की विकास दर की सीमा को पार करने से जुड़ा है, यह मूल्यों के पतन और संकट के साथ सांस्कृतिक घटनाओं और चेतना में परिलक्षित होता है। इस मामले में, किसी भी जटिल प्रणाली की तरह, संकट पर काबू पाने के लिए सरल तंत्र के साथ अनुभवहीन न्यूनतावाद और कारण-और-प्रभाव विश्लेषण न केवल संक्रमण की प्रकृति की व्याख्या नहीं करते हैं, बल्कि इसके काबू पाने में भी बाधा डालते हैं, क्योंकि प्रत्यक्ष बाहरी संसाधन उपाय सामने आते हैं। अप्रभावी होना. यही कारण है कि जो कुछ हो रहा है उसकी प्रकृति और पैमाने की बुनियादी समझ इतनी आवश्यक है।

चावल। 9. मनुष्य की उत्पत्ति से निकट भविष्य तक विश्व जनसंख्या वृद्धि

ग्राफ़ को दोहरे लघुगणकीय पैमाने Lg T - Lg N पर प्लॉट किया गया है, जो मानव विकास की गतिशीलता से मेल खाता है। जनसांख्यिकीय चक्र, जैसे और = टी में, और टी0 और टी1 के पास के पड़ोस छिद्रित हैं।
मानवता के असमान वैश्विक विकास का पूरा मार्ग विकास की गतिशीलता के अनुरूप एक डबल लॉगरिदमिक ग्रिड पर सबसे अच्छा देखा जाता है, जहां सभी स्व-समान प्रक्रियाओं को चित्र में सीधी रेखाओं के रूप में प्रदर्शित किया जाता है। 9. यह ग्राफ़ T0 पर पहली वृद्धि सुविधा से लेकर T1 पर ध्रुव तक का संपूर्ण पथ दिखाता है। ध्यान दें कि समय और जनसंख्या पैमाने शून्य प्रदर्शित नहीं करते हैं, जो पड़ोस के साथ मिलकर (यानी, किसी दिए गए बिंदु वाला सेट) हटा दिया गया है, या छेद कर दिया गया है - गणितज्ञ के शब्दजाल में। दरअसल, मानवता की स्व-समान वृद्धि में परिमाण के पांच क्रम शामिल हैं - 1.6 मिलियन वर्ष पहले निचले पुरापाषाण काल ​​में प्रारंभिक जनसंख्या में एक लाख से लेकर जनसांख्यिकीय क्रांति के बाद अपेक्षित 10 बिलियन तक। वर्तमान में, विकसित देशों की जनसंख्या पहले से ही एक अरब पर स्थिर हो गई है, और इन देशों में हम कई घटनाएं देख सकते हैं जो जल्द ही विकासशील देशों में खुद को महसूस करेंगी।

जब वैश्विक जनसांख्यिकीय परिवर्तन इस तरह पूरा हो जाएगा और मानव इतिहास में एक नया युग शुरू होगा तो ये प्रक्रियाएँ पूरी मानवता को गले लगा लेंगी। संक्रमण के बाद, इतिहास स्वाभाविक रूप से जारी रहेगा, लेकिन यह मानने का हर कारण है कि विकास पूरी तरह से अलग होगा। पहले सन्निकटन के रूप में, हम शून्य विकास, एक शांत गति और एक नई समय संरचना के बारे में बात कर सकते हैं, जो स्पष्ट रूप से पीढ़ियों के पैमाने और नई सामाजिक-सांस्कृतिक समय संरचनाओं के उद्भव से संबंधित है। इसलिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि हमें क्या इंतजार है और जनसंख्या स्थिरीकरण की शुरुआत के बाद वैश्विक स्तर पर मानवता का विकास कैसे बदल जाएगा, जिसका दृष्टिकोण सिद्धांत और जनसांख्यिकीविदों की भविष्यवाणियों दोनों से संकेत मिलता है। साथ ही, मानव विकास के प्रतिमान और उसके विकास के लक्ष्य में बदलाव आएगा, न कि केवल "इतिहास का अंत", जैसा कि फ्रांसिस फुकुयामा ने ओसवाल्ड स्पेंगलर का अनुसरण करते हुए लाक्षणिक रूप से माना था।

इतिहास जारी रहेगा, लेकिन यह मानने का हर कारण है कि विकास पूरी तरह से अलग होगा।

यह संस्कृति और चेतना के कारक हैं, जो सामूहिक बातचीत में व्यक्त होते हैं, जो मानवता के विकास और आगामी संकट दोनों को निर्धारित करते हैं। इसके अलावा, यह वैश्विक संकट सौ साल से भी कम समय में खत्म हो जाएगा और इसकी तीव्रता के कारण यह ऊर्जा, पारिस्थितिकी या जलवायु परिवर्तन से संबंधित खतरों से कहीं अधिक चिंताजनक लगता है। ईंधन की कमी, चाहे वह गैस हो या तेल, और ऊर्जा क्षेत्र में प्रौद्योगिकी में बदलाव धीरे-धीरे हो रहा है, जैसा कि आज परमाणु या वैकल्पिक ऊर्जा को व्यापक रूप से अपनाने में देखा जा रहा है। अपेक्षित जलवायु परिवर्तन भी धीरे-धीरे हो रहे हैं, वैश्विक जनसांख्यिकीय परिवर्तन के प्रति मानवता की तीव्र प्रतिक्रिया के विपरीत, मुख्य रूप से सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में, जो पहले ही शुरू हो चुका है। गैर-स्थानीय द्विघात विकास कानून की कार्रवाई की वैश्विक प्रकृति का परिणाम न केवल विश्व जनसांख्यिकीय संक्रमण और विकास की अपरिवर्तनीयता का सिंक्रनाइज़ेशन और संकुचन था, बल्कि अलग-थलग लोगों का अपरिहार्य अंतराल भी था, जिन्होंने खुद को बाकी हिस्सों से स्थायी रूप से अलग पाया। मानवता, मुख्य रूप से यूरेशिया में केंद्रित है।

यह वैश्विक संकट, अपनी तीव्रता के कारण, ऊर्जा, पारिस्थितिकी या जलवायु परिवर्तन से संबंधित खतरों से कहीं अधिक चिंताजनक लगता है।

हम इस बात पर जोर देते हैं कि विचाराधीन विकास का निरंतर नियम केवल एक अभिन्न बंद प्रणाली, जैसे कि दुनिया की परस्पर जुड़ी आबादी, के लिए लागू होता है। इसलिए, द्विघात वृद्धि के नियम को किसी एक देश या क्षेत्र तक विस्तारित नहीं किया जा सकता है; इसके विपरीत, प्रत्येक देश के विकास को दुनिया भर में जनसंख्या वृद्धि की पृष्ठभूमि में माना जाना चाहिए। मानवता की जुड़ाव और विकास को सामान्य शब्दों में समाज के सदस्य के रूप में एक व्यक्ति के दीर्घकालिक प्रशिक्षण, शिक्षा और पालन-पोषण के माध्यम से पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होने वाले रीति-रिवाजों, विश्वासों, विचारों, कौशल और ज्ञान के परिणाम के रूप में समझा जाना चाहिए।

इस प्रकार, यदि जैविक, डार्विनियन विकास में, जानकारी आनुवंशिक रूप से प्रसारित होती है और चयन द्वारा तय की जाती है, तो सामाजिक विकास में आनुवंशिकता का तंत्र लैमार्कियन प्रक्रिया - एपिजेनेटिक आनुवंशिकता - द्वारा अगली पीढ़ी तक प्राप्त जानकारी के सीधे प्रसारण के माध्यम से किया जाता है और संस्कृति, विज्ञान और शिक्षा के माध्यम से इसका व्यापक प्रसार। विकास के दोनों मॉडलों में, ये प्रक्रियाएँ जनसंख्या के विकास के दौरान चलती हैं, जो सामाजिक विकास के मामले में पूरी मानवता है। यह विकास एक खुली प्रणाली में होता है और स्वतः तीव्र होता है, जिसकी परिणति जनसांख्यिकीय क्रांति में होती हैहोमोसेक्सुअल, अंततः अपनी संख्या की सीमा तक पहुँच जाता है और अब अतिशयोक्तिपूर्ण वृद्धि को कायम नहीं रख सकता है।

प्राप्त जानकारी का सीधा प्रसारण प्रसारित होने पर कई गुना बढ़ जाता है - यही शिक्षा प्रणाली और मीडिया का सटीक अर्थ है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्हें कौन सा अवतार देता है। तो, लेखन के आविष्कार से पहले, यह मौखिक परंपरा के वाहक के रूप में एक बूढ़ा व्यक्ति हो सकता है, जो पिछली शताब्दियों के मिथकों को प्रसारित करता है, बाद में - एक इतिहासकार, और अब - एक टेलीविजन उद्घोषक या विश्वविद्यालय के प्रोफेसर। इससे यह तथ्य सामने आता है कि बायोकेनोसिस की एक बंद प्रणाली में होने वाले जैविक विकास की तुलना में सामाजिक विकास बहुत तेजी से आगे बढ़ता है। यदि जैविक विकास के दौरान, चयन के परिणामस्वरूप, प्रजातियाँ पर्यावरण के अनुकूल हो जाती हैं, तो मानवता का विकास काफी हद तक प्रकृति से अलग हो जाता है। सभी प्रक्रियाएं हमारे द्वारा जनसांख्यिकीय अनिवार्यता के रूप में नामित की गई हैं; वे सिस्टम के भीतर होती हैं और सूचनात्मक प्रकृति की होती हैं। यह मानवता के विस्फोटक विकास की प्रक्रियाओं की अंतर्निहित स्पर्शोन्मुख प्रकृति से आता है, जो, पहले अनुमान के अनुसार, बाहरी स्थितियों पर निर्भर नहीं करता है। इसके अलावा, पृथ्वी की जनसंख्या के विशाल पैमाने के कारण, यह स्वयं पारिस्थितिक प्रणालियों और यहां तक ​​कि ग्रह की जलवायु पर भी दबाव बढ़ा रहा है।

सभी प्रक्रियाएं जनसांख्यिकीय अनिवार्यता के अधीन हैं; वे सिस्टम के भीतर होती हैं और सूचनात्मक प्रकृति की होती हैं।

डार्विनियन विकास की तरह, इतिहास की प्रक्रिया में सामाजिक विकास में भी सामाजिक संगठन के कम व्यवहार्य रूपों की तुलना में अधिक सफल स्थानीय संरचनाओं का प्राकृतिक चयन होता है। यह प्रक्रिया स्थानीय संसाधनों द्वारा भी निर्धारित की जा सकती है। इसलिए, मानवता के लिए, प्राकृतिक चयन की अवधारणा को अवधारणा में बदला जा सकता हैऐतिहासिक चयन . स्थान और समय में सीमित ऐसी संरचनाओं की उपस्थिति अनिवार्य रूप से उस चीज़ से मेल खाती है जिसे इतिहासकार पारंपरिक रूप से सभ्यता की अवधारणा से जोड़ते हैं।

मानव विकास की द्विघात निर्भरता की प्रकृति को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आपको दो परिस्थितियों पर ध्यान देना चाहिए। पहला यह कि विकास के सभी चरणों में कृषि और उद्योग दोनों ने समाज के जीवन और विकास के लिए आवश्यक परिस्थितियाँ प्रदान कीं। इसके बिना, समाज का अस्तित्व, साथ ही उसकी वृद्धि और विकास असंभव होगा। मानव जाति के इतिहास में अकाल और महामारी के दौर आए हैं। इस प्रकार, 1348 में यूरोप में प्लेग महामारी से कम से कम एक तिहाई आबादी की मृत्यु हो गई, और कुछ देशों में, उदाहरण के लिए नॉर्वे में, आधे निवासी मर गए। युद्धों से कोई कम क्षति नहीं हुई। हालाँकि, मानवताआम तौर परअपनी वृद्धि और विकास की असाधारण वैश्विक स्थिरता दिखाई, जिसकी पृष्ठभूमि के खिलाफ ये नुकसान क्षणिक, यद्यपि दुखद, इतिहास के एपिसोड से ज्यादा कुछ नहीं थे। यह मानवता की अद्भुत प्रणालीगत "जीवित रहने की क्षमता" को प्रदर्शित करता है, जो जनसांख्यिकीय क्रांति तक स्व-समान अतिशयोक्तिपूर्ण विकास प्रक्षेपवक्र का लगातार अनुसरण करता है।

चावल। 10. वोस्तोक स्टेशन से कोर के विश्लेषण के अनुसार पिछले 420,000 वर्षों में जलवायु

ग्राफ़ दिखाते हैं: ए - कार्बन डाइऑक्साइड सामग्री, बी - तापमान, सी - मीथेन सामग्री, डी - तापमान के साथ सहसंबंधित ऑक्सीजन -18 आइसोटोप सामग्री में परिवर्तन, और ई - मध्य जुलाई के लिए सूर्यातप, 65 डिग्री उत्तरी अक्षांश (डब्ल्यू /) के लिए गणना की गई एम2). समय-1 के लिए निचले रैखिक पैमाने पर, तीर 10,000 साल पहले नवपाषाण काल ​​​​की शुरुआत को इंगित करता है। समय-2 के लिए लघुगणकीय पैमाने पर, यह मानव जाति के संपूर्ण इतिहास के मध्य से मेल खाता है (तालिका 2 देखें)। संकेतित समय अंतराल 1.6 मिलियन वर्ष पूर्व निचले पुरापाषाण काल ​​की शुरुआत से लेकर हमारे समय तक के समय का केवल एक चौथाई हिस्सा कवर करता है।
यदि यह अस्तित्व में नहीं था और पिछला विकास जारी रहा होता, तो 2010 में हममें से 10 बिलियन होते, न कि 6.8 बिलियन, यानी आज जनसांख्यिकीय क्रांति ने मानवता को 3 बिलियन से अधिक लोगों की "कीमत" चुकाई है। यह आकलन दुनिया में होने वाली घटनाओं के पैमाने का अंदाज़ा देता है, जिसकी तुलना में आधुनिक राजनेताओं की कई चिंताएँ पूरी तरह से महत्वहीन लगती हैं।

विशेष रूप से, हमें अतीत में मानवता द्वारा अनुभव किए गए पृथ्वी की जलवायु में परिवर्तनों को याद करना चाहिए। चित्र में ग्राफ़ पर. चित्र 10 निचले पुरापाषाण काल ​​के अंत से लेकर आज तक पृथ्वी के वायुमंडल के मापदंडों को दर्शाता है। डेटा वोस्तोक स्टेशन पर पूर्वी अंटार्कटिका के महाद्वीपीय ग्लेशियर में ड्रिल किए गए एक कुएं से कोर के प्रसंस्करण के परिणामस्वरूप प्राप्त किया गया था, जिसकी स्थापना मेरे भाई आंद्रेई कपित्सा ने की थी। यह स्टेशन समुद्र तल से 3450 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है और औसत वार्षिक तापमान -50 डिग्री सेल्सियस है। पृथ्वी पर सबसे कम तापमान भी वहीं देखा गया - 89°C। इन परिस्थितियों में, वह और वैज्ञानिकों का एक अंतरराष्ट्रीय समूह, बर्फ के टुकड़ों का विश्लेषण करते हुए, हमारे ग्रह पर पुराजलवायु पर अद्वितीय डेटा प्राप्त करने में कामयाब रहे।

ग्राफ स्पष्ट रूप से चार मैक्सिमा दिखाता है, जो 110 हजार वर्षों की अवधि के साथ पृथ्वी के हिमनदों को दर्शाता है, और अधिकतम जो हम वर्तमान में अनुभव कर रहे हैं। ये ग्राफ़ दिखाते हैं कि कैसे हमारे ग्रह पर जलवायु की स्थितियाँ निश्चित सीमाओं के भीतर लगातार बदलती रही हैं, पाषाण युग के लोगों ने दस लाख साल से भी अधिक पहले मनुष्यों के आगमन के बाद से नौ हिमयुगों का अनुभव किया है।

उस युग में, ग्लेशियर, एक पिस्टन की तरह, उत्तरी गोलार्ध में शीतलन के दौरान 100 हजार वर्षों तक धीरे-धीरे दक्षिण की ओर चले गए, और वार्मिंग अवधि के दौरान 10 हजार वर्षों तक उत्तर की ओर पीछे हट गए। यह मानने का हर कारण है कि इन जलवायु परिवर्तनों के कारण प्रागैतिहासिक काल में निरंतर प्रवासन हुआ, जिसके दौरान लोगों ने अधिक से अधिक नई जगहों पर निवास किया और ऐसी स्थितियों में चले गए जहां उनकी सामाजिक चेतना और प्रौद्योगिकी हमारे समय की तुलना में बहुत निचले स्तर पर थी। आइए 10 हजार साल पहले नवपाषाण काल ​​की शुरुआत का संकेत देने वाले तीर पर ध्यान दें ताकि स्पष्ट रूप से देखा जा सके कि ऐतिहासिक समय कैसे बदल रहा है। यदि तालिका में 2 ऐतिहासिक समय के लघुगणकीय निरूपण में -2 नवपाषाण काल ​​मानव जाति के संपूर्ण जीवन काल के मध्य में है, फिर एक रैखिक समय पैमाने पर यह ग्राफ के किनारे पर दिखाई देता है (चित्र 10 देखें)।

अतीत के इन्हीं विस्तारित युगों के दौरान, विचारों, रीति-रिवाजों और आदतों की प्रणालियाँ बनाई गईं और मानव जाति की सामाजिक स्मृति में जमा की गईं, जिन्होंने कई दसियों हज़ार वर्षों तक मानव जाति की व्यवहारिक प्रवृत्ति को निर्धारित किया, संरक्षण के लिए वंशानुगत तंत्र द्वारा सुरक्षित किया गया और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण जानकारी का प्रसारण। इस प्रकार, पहले से ही मानव विकास के शुरुआती चरणों में, निषेध उत्पन्न हुए - वर्जनाएँ जो कुछ प्रकार के व्यवहार को रोकती थीं, उदाहरण के लिए, अनाचार। इसलिए, मानव व्यवहार के नैतिक सिद्धांत गहराई से निहित और सार्वभौमिक हैं। इस प्रकार, पहले नैतिक मानदंड और फिर धार्मिक विचार धीरे-धीरे उभरे और समेकित हुए।

जब विचार बदलते हैं, मुख्य रूप से धार्मिक, नई मान्यताओं और दुनिया और मानव व्यवहार की धारणा के मॉडल में, एक नियम के रूप में, अतीत के रीति-रिवाज और छवियां अवशेष के रूप में बनी रहती हैं - आदर्श अक्सर बहुत दूर होते हैं। यह इस तरह के विकास की विकासवादी एकता पर जोर देता है, जिसे आनुवंशिक स्मृति के अलावा मानवता की सामूहिक स्मृति में भी दर्ज किया जाता है, जो प्रवृत्ति के स्तर पर पहले से ही व्यवहार पैटर्न की लंबे समय से चली आ रही रूढ़िवादिता को भी मजबूत कर सकता है। इन प्रक्रियाओं की जांच प्रमुख अंग्रेजी जीवविज्ञानी और विकासवादी रिचर्ड डॉकिन्स ने की थी। उन्होंने, साथ ही कई अन्य वैज्ञानिकों ने, इस विचार का प्रस्ताव रखामीम, जो सांस्कृतिक जानकारी रखते हैं और, जीन की तरह, विरासत में मिले हैं।

तनाव के प्रभाव में व्यवहार के वंशानुगत मानदंड निस्संदेह बदल सकते हैं और विकृत हो सकते हैं। पालतू बनाने के दौरान जानवरों में ऐसी जीनोम अस्थिरता देखी जाती है। विशेष रूप से, डी. वी. बिल्लाएव की लोमड़ियों की टिप्पणियों से पता चला कि कैद के कारण होने वाले तनाव के कारण न केवल उनके व्यवहार में गहरा बदलाव आया, बल्कि प्रजनन चक्रों में रंग और मौसमी बदलाव भी हुए।

इसलिए, सामाजिक घटनाओं के जीवविज्ञानीकरण के डर से, कोई यह सोच सकता है कि जनसांख्यिकीय संक्रमण के कारण होने वाला तनाव गहरी जड़ें जमा चुकी मानवीय सामाजिक प्रवृत्ति के विनाश को प्रभावित कर सकता है। इसके अलावा, यदि व्यवहारिक प्रवृत्तियों का समेकन कई पीढ़ियों के दौरान हुआ, तो तनाव के दौरान उनका विनाश बहुत जल्दी हुआ: जैसा कि वे कहते हैं, तोड़ना निर्माण नहीं है।

वर्तमान में, दुनिया की धार्मिक तस्वीर, जो ऐतिहासिक रूप से अक्सर राष्ट्रीय संस्कृति से जुड़ी होती है, को आधुनिक विज्ञान के विचारों पर आधारित वैज्ञानिक विश्वदृष्टि द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है और जो पहले से ही एक वैश्विक घटना बन गई है। ऐसे विकासवादी विचारों को ध्यान में रखे बिना, अपनी बौद्धिक संस्कृति और आध्यात्मिक परंपरा और वैज्ञानिक विचारों की प्रणालियों के साथ धार्मिक विचारों की विकसित प्रणालियों के उद्भव को समझना असंभव नहीं तो मुश्किल है। विश्वदृष्टि की दोनों प्रणालियों को विकास के कार्य का सामना करना पड़ रहा है, जो पहले से ही तेजी से जनसांख्यिकीय संक्रमण के युग से उत्पन्न हुआ है।

केवल सूचना के हस्तांतरण के माध्यम से विकास के सामान्य तंत्र की ओर मुड़ने से एक मॉडल के आधार पर पूर्ण विवरण प्राप्त करना संभव हो जाता है जिसमें सक्रिय सिद्धांत मुख्य चर के रूप में पृथ्वी की कुल जनसंख्या है, जो किसी भी विवरण से स्वतंत्र है। इस तरह का वैश्विक विकास अल्पकालिक आंतरिक प्रक्रियाओं द्वारा हाइपरबोलिक विकास वक्र के पास सांख्यिकीय रूप से निर्धारित और स्थिर किया जाता है, जो सहक्रिया विज्ञान के सिद्धांतों से मेल खाता है। इस प्रक्षेपवक्र के पास, जनसांख्यिकीय चक्र देखे जाते हैं जो अवधि में छोटे होते हैं और ग्रह के अंतरिक्ष में समकालिक होते हैं, और ऐसे चक्रों की उपस्थिति ही वैश्विक विकास प्रक्रिया की स्थिरता को इंगित करती है। समय और स्थान में संपूर्ण लघु-स्तरीय ऐतिहासिक प्रक्रिया गतिशील अराजकता के सभी तत्वों को प्रकट करती है। इस प्रकार, जैसे-जैसे ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की अवधि विकास की अवधि के उचित समय और जनसांख्यिकीय संक्रमण के क्षण से अतीत में समान दूरी के पैमाने पर घटती जाती है, स्थानीय विकास अधिक से अधिक अराजक, अस्थिर और इसलिए अप्रत्याशित हो जाता है। तेज़ और अराजक ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की तुलना में मानव विकास में धीमे और स्थिर वैश्विक चक्रों का यह अनुपात हिमयुग के दौरान धीमे बदलाव और तेज़ और परिवर्तनशील मौसम परिवर्तनों के साथ जलवायु के समान है। दोनों घटनाएं पृथ्वी के वायुमंडल और महासागर की जटिल गतिशील प्रणालियों के साथ-साथ इसकी जनसंख्या वृद्धि की गतिशीलता में उत्पन्न होती हैं।

मानव इतिहास के समय के पैमाने में यही अंतर है जिसे ब्रूडेल ने ध्यान में रखा और इस पर जोर दिया। जैसा कि ब्रूडेल कहते हैं, धीमी और तेज़ विकास प्रक्रियाओं के बीच अंतर किया जाना चाहिए। तेज़ प्रक्रियाएँ, एक ओर, विकास को स्थिर करती हैं, दूसरी ओर, वे अराजकता का कारण बनती हैं। स्टोकेस्टिक इतिहास और बाजार के तत्वों के आगमन के साथ, समाज को उन बाहरी परिस्थितियों का प्रबंधन करना चाहिए जिनमें लोगों और पूंजी की आवाजाही होती है। इस आधार पर, कोई यह समझ सकता है कि विकास दर प्रणाली की जटिलता, विचारों और संस्कृति से क्यों संबंधित है, न कि जनसांख्यिकीय विशेषताओं से - जैसे कि प्रजनन क्षमता और मृत्यु दर, जो विकास की प्रक्रिया का विस्तार से वर्णन करती है और इसे इसके माध्यम से व्यक्त करती है। ठोस डेटा. यहां एक विरोधाभासी स्थिति उत्पन्न होती है: अतीत में कई बच्चे थे, लेकिन उनकी ऊंचाई छोटी थी (चित्र 4 देखें)। हमारे समय में, विकसित देशों में जनसंख्या वृद्धि और प्रजनन कम जन्म दर से सीमित है, जिसका वर्णन नीचे विस्तार से किया जाएगा।

अतिपरवलयिक वृद्धि (1) के मूल सूत्र पर विचार करते समय, हमने देखा कि ब्रह्मांड के जन्म के समय 10 लोग होने चाहिए थे, जैसा कि उस दूर के युग के विकास प्रक्षेपवक्र से संकेत मिलता है (चित्र 9 देखें)। इसकी व्याख्या या तो "संख्या चाल", एक दुर्घटना, या एक अभिव्यक्ति के रूप में की जा सकती हैanthropicवह सिद्धांत जिसके अनुसार पृथ्वी पर जीवन और बुद्धि के उद्भव का ब्रह्माण्ड संबंधी विकास का समय पैमाना है। अंग्रेजी भौतिक विज्ञानी और ब्रह्मांडविज्ञानी स्टीफन हॉकिंग इसके बारे में लाक्षणिक रूप से लिखते हैं:
हम ब्रह्माण्ड को वैसा ही देखते हैं जैसा वह है क्योंकि हम स्वयं अस्तित्व में हैं। मानवशास्त्रीय सिद्धांत के दो संस्करण हैं - कमजोर और मजबूत। कमजोर संस्करण यह तर्क देना है कि समय और स्थान में एक बहुत बड़े या अनंत ब्रह्मांड में, बुद्धिमान जीवन के विकास के लिए आवश्यक शर्तों को केवल अंतरिक्ष और समय के कुछ सीमित क्षेत्रों में ही महसूस किया जा सकता है। इसलिए, इन क्षेत्रों में बुद्धिमान प्राणियों को आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि स्थानीय परिस्थितियाँ उनके अस्तित्व के लिए आवश्यक आवश्यकताओं को पूरा करती हैं। यह एक अमीर सज्जन की याद दिलाता है जो एक अमीर जिले में रहता है और अपने आस-पास की गरीबी को नहीं देखता है। इस प्रकार, कमजोर मानवशास्त्रीय सिद्धांत को "यह समझाने" के लिए लागू किया जाता है कि ब्रह्मांड दस अरब साल पहले क्यों उत्पन्न हुआ - यह वही है जो बुद्धिमान प्राणियों के विकास के लिए आवश्यक है।
यह प्रश्न खुला है, लेकिन मानवशास्त्रीय सिद्धांत के आलोक में मॉडलिंग परिणामों की व्याख्या हॉकिंग के तर्क की वैधता का सुझाव देती है। मानव विकास के समय का विस्तार ब्रह्मांड की आयु के अनुमान के अनुरूप है।

मॉडलिंग के नतीजे यह भी दिखाते हैं कि जनसांख्यिकीय अनिवार्यता में व्यक्त जनसांख्यिकीय कारक अब विकास में बुनियादी व्यवधान का कारण बन रहा है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि जनसांख्यिकीय संक्रमण के दौरान, इस व्यवधान से जन्म दर में गंभीर संकट और विकसित देशों में आर्थिक संतुलन में असंतुलन पैदा होता है। दुनिया में जनसांख्यिकीय क्रांति के युग में, विकास की स्थिरता खो गई है, और एक परस्पर जुड़ी प्रणाली में संक्रमण के साथ जनसंख्या प्रणाली के विकास में मूल्यों का संकट भी आ गया है। इससे यह भी स्पष्ट है कि मानव संसाधनों की समाप्ति किसी भी तरह से जनसांख्यिकीय संकट का कारण नहीं है। यदि ऐसा होता, तो संसाधनों की कमी से विकास में धीरे-धीरे और सामान्य मंदी आ जाती, जो कि हम नहीं देख रहे हैं। यह पश्चिमी मूल्य प्रणाली के संकट के कारण नहीं है, जैसा कि कुछ लेखकों का सुझाव है, क्योंकि यह घटना पूर्वी देशों में भी देखी जाती है, उदाहरण के लिए, जापान और दक्षिण कोरिया में।

दरअसल, एक प्रणाली के रूप में मानवता के विकास की आंतरिक प्रक्रियाएं उसके वैश्विक और धर्मनिरपेक्ष विकास को निर्धारित करती हैं।

इसलिए, हम फिर से थीसिस पर लौटते हैं कि यह एक प्रणाली के रूप में मानवता के विकास की आंतरिक प्रक्रियाएं हैं जो इसके वैश्विक और धर्मनिरपेक्ष विकास को निर्धारित करती हैं। इस तरह के तीव्र विकास के साथ, सामाजिक और आर्थिक उतार-चढ़ाव हर समय बढ़ रहे हैं, क्योंकि संतुलन स्थापित करने का कोई समय नहीं है। इस कारण असमान विकास को विकास की गतिशीलता का ही परिणाम माना जाना चाहिए। इसके अलावा, मानवता की जटिल और अन्योन्याश्रित अरैखिक प्रणाली में, इन प्रक्रियाओं को कारण-और-प्रभाव संबंधों के संदर्भ में समझाना कठिन और अनिवार्य रूप से असंभव है। संतुलन की यह कमी हमारे विकास में जनसांख्यिकीय परिवर्तन और प्रतिमान बदलाव के युग में ही बढ़ जाती है, जब आंतरिक तनाव को दूर करने में मदद करने वाली प्रक्रियाएं तेजी से बदलाव के साथ तालमेल नहीं बिठा पाती हैं।

इसके अलावा, आर्थिक और सामाजिक असमानता के अलावा, आनुवंशिक असमानता, आनुवंशिक अन्याय भी है, जिस पर नोबेल पुरस्कार विजेता जेम्स वॉटसन विशेष ध्यान आकर्षित करते हैं। यह आधुनिक आण्विक जीव विज्ञान की अवधारणाओं और स्वयं वाटसन की मौलिक खोजों से उत्पन्न एक नया कारक है। दूसरी ओर, आधुनिक समाज में प्रति महिला बच्चों की कम संख्या और परिवार की संस्था के विनाश के साथ इन सामाजिक-जैविक कारकों का महत्व बढ़ जाता है।

हालाँकि, निम्नलिखित अनुभागों में हम वर्णन करेंगे कि कैसे सूचना मॉडल हमें निकट भविष्य में अपने विकास को देखने की अनुमति देता है। यह प्रस्तुति अनिवार्य रूप से अधूरी होगी, लेकिन इसका उद्देश्य यह दिखाना है कि मानव विकास का मात्रात्मक विश्लेषण कैसे मनुष्य की प्रकृति और मानवता के इतिहास के अध्ययन के लिए नई संभावनाओं को खोलता है।

प्रजनन क्षमता, उम्र बढ़ना, प्रवासन

मानवता के विकास की मॉडलिंग से हमारे समय की समस्याओं और रूस में होने वाली प्रक्रियाओं का समाधान संभव हो जाता है। यह समाज का जिम्मेदार प्रबंधन और "भविष्य का निर्माण" है जिसके लिए वर्तमान क्रांति के पैमाने की समझ और सबसे पहले, चेतना और संस्कृति के लिए अपील की आवश्यकता होती है। इस मामले में, भौतिक विकास और, विशेष रूप से, उपभोक्ता समाज की इच्छा को अब हाल के दिनों की तरह प्राथमिकता वाला विकास लक्ष्य नहीं माना जा सकता है।

समाज के जिम्मेदार शासन और "भविष्य को डिजाइन करने" के लिए वर्तमान क्रांति के पैमाने की समझ की आवश्यकता होती है।

यह मानने का हर कारण है कि सामूहिक बातचीत का आधार सामान्यीकृत जानकारी का स्थानांतरण और गुणन है। ये वे प्रक्रियाएँ हैं जो मानव मन और मस्तिष्क की गतिविधि से जुड़ी हैं। वास्तव में, सूचना का प्रसार और हस्तांतरण - प्रौद्योगिकी और ज्ञान, रीति-रिवाज और संस्कृति, धर्म और अंत में, विज्ञान - एक अपरिवर्तनीय और शाखित श्रृंखला प्रतिक्रिया के माध्यम से मनुष्य और मानवता को उसके विकास में गुणात्मक रूप से अलग करता है। एक व्यक्ति का लंबा बचपन, भाषण की महारत, उसका प्रशिक्षण, शिक्षा और पालन-पोषण, जब प्रजनन में 20 और अब 30 साल की देरी होती है, तो सब कुछ बढ़ता है और मन, व्यक्तित्व और चेतना के निर्माण की ओर जाता है। इस प्रकार, मानव विकास की एकमात्र मानव-विशिष्ट पद्धति साकार होती है, जिससे समाज का संगठन और स्व-संगठन होता है।

सांस्कृतिक विरासत का तंत्र, जिसके माध्यम से अर्जित विशेषताओं को अगली पीढ़ियों तक प्रसारित किया जाता है, गुणात्मक रूप से मनुष्यों में सामाजिक विरासत को शेष पशु जगत में आनुवंशिक विरासत से अलग करता है। यदि डार्विन के अनुसार जैविक विकास अर्जित विशेषताओं की विरासत के बिना होता है, तो सामाजिक विकास अर्जित विशेषताओं के संचरण के लैमार्क के विचार का अनुसरण करता है। इस प्रकार सामूहिक अनुभव, सभी लोगों की सूचना सहभागिता के अनुपात में, अगली पीढ़ी तक प्रसारित होता है और व्यापक रूप से फैलता है। इस प्रकार दुनिया भर में विकास को सिंक्रनाइज़ किया गया था, और इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि फर्नांड ब्रैडेल, कार्ल जसपर्स, निकोलाई कॉनराड जैसे प्रमुख इतिहासकारों ने हमेशा वैश्विक ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता की ओर इशारा किया था। इसके अलावा, इस समुदाय को मानव जाति के विकास की शुरुआत से ही महसूस किया गया था और यह प्रागैतिहासिक काल में ही प्रकट हो गया था।

पाषाण युग के दौरान, मानवता पूरी दुनिया में बस गई, और प्लेइस्टोसिन के दौरान, पाँच हिमनद हुए, और दुनिया के महासागरों का स्तर सौ मीटर तक बदल गया। इसी समय, पृथ्वी का भूगोल फिर से तैयार हुआ, महाद्वीप और द्वीप फिर से जुड़े और अलग हुए। जलवायु परिवर्तन से प्रेरित होकर मनुष्य ने अधिक से अधिक भूमि पर कब्ज़ा कर लिया और मानव आबादी बढ़ती गई - पहले धीरे-धीरे, और फिर बढ़ती गति के साथ। मॉडल की अवधारणा से यह पता चलता है कि ऐसे मामलों में जहां आबादी में लंबा अंतर था, विश्व समुदाय ने उन परिक्षेत्रों में विकास में मंदी का अनुभव किया जो लंबे समय तक मानवता के बड़े हिस्से से अलग थे। 40 हजार साल पहले अलग-थलग पड़ा पश्चिमी गोलार्ध ऐसा ही था। यूरेशियन क्षेत्र में व्यवस्थित विकास हुआ, जहाँ जनजातियाँ घूमती थीं और लोग प्रवास करते थे, जातीय समूह और भाषाएँ बनती थीं। व्यापार संबंधों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और सबसे ऊपर ग्रेट सिल्क रोड, चीन और यूरोप के साथ-साथ भारत को जोड़ने वाले कारवां मार्गों का एक नेटवर्क। प्राचीन काल से, इस मार्ग पर गहन अंतरमहाद्वीपीय आदान-प्रदान हुआ है, प्रौद्योगिकी और संस्कृति का प्रसार हुआ है। संपूर्ण इकोमेन में, बातचीत और प्रवासन का एक महत्वपूर्ण संकेतक दुनिया की भाषाओं की समानता है। वैश्विक संबंधों का संकेत 100 हजार साल पहले शमनवाद के उद्भव और उसके प्रसार, और विश्व धर्मों द्वारा "अक्षीय समय" से मिलता है।

संपूर्ण समयावधि में विश्व की जनसंख्या पर डेटा पर्याप्त विश्वसनीयता के साथ प्रस्तावित मॉडल में फिट बैठता है, इस तथ्य के बावजूद कि हम जितना आगे अतीत में जाते हैं, हमारे ग्रह की जनसंख्या के बारे में जानकारी की सटीकता उतनी ही खराब होती जाती है। हम अतीत के ऐतिहासिक युगों के समय को विश्व जनसंख्या के आकार से कहीं बेहतर जानते हैं, जिसके लिए केवल परिमाण का एक क्रम निर्धारित किया जाता है (तालिका देखें)। दिलचस्प बात यह है कि भविष्य की जनसंख्या गणनाएँ हैं जिनमें मॉडलिंग परिणामों की तुलना संयुक्त राष्ट्र और इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट फॉर एप्लाइड सिस्टम्स एनालिसिस (आईआईएएसए) गणनाओं से की जा सकती है। संयुक्त राष्ट्र का पूर्वानुमान दुनिया के नौ क्षेत्रों में प्रजनन और मृत्यु दर के लिए कई परिदृश्यों के सामान्यीकरण पर आधारित है और इसे 2150 तक बढ़ाया गया है। संयुक्त राष्ट्र के इष्टतम परिदृश्य के अनुसार, इस तिथि तक दुनिया की जनसंख्या 11,600 अरब की निरंतर सीमा तक पहुंच जाएगी। 2003 के लिए संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या प्रभाग की रिपोर्ट में, औसत विकल्प के अनुसार, 2300 तक 9 अरब होने की उम्मीद है। परिणामस्वरूप, जनसांख्यिकीविदों की गणना और एक गणितीय मॉडल इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि संक्रमण के बाद, पृथ्वी की जनसंख्या 10-12 अरब लोगों पर स्थिर हो जाएगा।

1955 से 2045 तक वास्तविक संक्रमण की अवधि, जब पृथ्वी की जनसंख्या तीन गुना हो जाती है, केवल 2=90 वर्ष लगती है, लेकिन इस दौरान, जो मानव जाति के संपूर्ण इतिहास का 1/50,000 है, प्रकृति में आमूल-चूल परिवर्तन हुआ। उसका विकास होगा. हालाँकि, संक्रमण की अवधि कम होने के बावजूद, पृथ्वी पर कभी रहे सभी 100 अरब लोगों में से 1/10 लोग इस बार जीवित रहेंगे। वैश्विक संक्रमण की गंभीरता पूरी तरह से विकास प्रक्रियाओं के सिंक्रनाइज़ेशन और विश्व जनसांख्यिकीय प्रणाली में होने वाली मजबूत बातचीत के कारण है। यह हमारे ग्रह की संपूर्ण आबादी को कवर करने वाली प्रक्रिया के रूप में वैश्वीकरण का एक निर्विवाद उदाहरण भी है। हालाँकि, मॉडल इंगित करता है कि मानवता शुरू से ही एक वैश्विक प्रणाली के रूप में विकसित और विकसित हुई है, जहां प्रभावी बातचीत, प्रकृति में सामान्य, एक ही सूचना स्थान में होती है। अतीत में जितना आगे बढ़ा, वैश्वीकरण की प्रक्रिया उतनी ही धीमी हुई। आजकल, वैश्वीकरण एक पीढ़ी के भीतर ही प्रकट होता है और इसीलिए यह इतना तीव्र हो गया है।

वर्तमान में, यह आघात है, संक्रमण की तीव्रता (जब 45 वर्ष का इसका विशिष्ट समय 70 वर्ष की औसत जीवन प्रत्याशा से कम है) जो हमारे इतिहास के सहस्राब्दियों में विकसित विकास लय में व्यवधान उत्पन्न करता है। आज यह कहने का रिवाज है कि समय के बीच संबंध टूट गया है। यह विकास प्रक्रिया के असंतुलन के बारे में विचारों की अभिव्यक्ति को दर्शाता है, जिससे हमारे समय में अव्यवस्थित जीवन और तनाव की विशेषता पैदा होती है। साम्राज्यों और देशों के प्रशासन से लेकर परिवार और व्यक्ति की चेतना के स्तर तक सामाजिक चेतना का संकट और विघटन हो रहा है। परंपरा द्वारा संस्कृति के क्षेत्र में जो तय है, उसके लिए अस्थिरता और समय की कमी निस्संदेह हमारे युग की कला और विचारधाराओं में नैतिकता के विघटन में परिलक्षित होती है। इस प्रकार, नए विचारों के निर्माण और प्रसार के लिए समय की कमी के साथ, कभी-कभी अतीत के विचारों की वापसी होती है, धर्म और सामाजिक चेतना के अन्य क्षेत्रों में कट्टरवाद की अपील होती है।

दूसरी ओर, यूरोपीय संघ, टीएनसी या गैर-सरकारी संगठनों जैसी नई संरचनाओं के माध्यम से, समाज के स्व-संगठन के नए तरीके तलाशे जा रहे हैं। इसके साथ ही, शक्तिशाली वैश्विक सूचना प्रणालियाँ दिखाई देती हैं, मुख्य रूप से इंटरनेट, जो मानवता की सामूहिक चेतना का भौतिककरण बन जाती है, मीडिया और शिक्षा का अंतर्राष्ट्रीयकरण होता है, और विज्ञान लंबे समय से ज्ञान की वैश्विक दुनिया में विकसित हो रहा है।

यदि कारण और चेतना के कारण पृथ्वी पर लोगों की संख्या में असाधारण, विस्फोटक वृद्धि हुई, तो अब, सूचना विकास के मुख्य तंत्र की वैश्विक सीमा के परिणामस्वरूप, विकास अचानक रुक गया, और इसके पैरामीटर बदल गए, जो मूल रूप से सभी पहलुओं को प्रभावित कर रहे हैं। हमारे जीवन। दूसरे शब्दों में, कंप्यूटर की दुनिया की तरह, हमारा वैचारिक "सॉफ़्टवेयर" प्रौद्योगिकी के साथ, सभ्यता के "हार्डवेयर" के साथ अपने विकास में नहीं टिक पाता है। चेतना के स्तर और जीवन के भौतिक पक्ष के बीच का यह अंतर आधुनिक सभ्यता का संकट है, जो विकसित सिद्धांत के ढांचे के भीतर, असामान्य रूप से तेज वैश्विक संक्रमण से जुड़ा है जिसे मानवता तीव्रता से अनुभव कर रही है।