साइमन, मास्को का महानगर। मेट्रोपॉलिटन साइमन मेट्रोपॉलिटन साइमन

अपने गुरुओं को याद रखें,

जिसने तुम्हें परमेश्वर का वचन सुनाया,

और, अपने जीवन के अंत को देखते हुए, उनके विश्वास का अनुकरण करें

(इब्रा. 13:7)

1 सितंबर, 2016 को मेट्रोपॉलिटन साइमन (नोविकोव) की मृत्यु के 10 साल पूरे हो गए, जिन्होंने 30 से अधिक वर्षों तक रियाज़ान सी का नेतृत्व किया।

मेट्रोपॉलिटन साइमन (नोविकोव सर्गेई मिखाइलोविच) का जन्म 5 फरवरी, 1928 को यारोस्लाव से 40 किलोमीटर दूर डेनिलोव्स्की जिले के झोलनीनो गांव में किसानों के एक परिवार में हुआ था। बिशप के माता-पिता गहरे धार्मिक लोग थे। उनके तीन बच्चे थे: एक बेटी और दो बेटे; मध्य - सर्गेई. उनकी धर्मपरायण माँ, अन्ना दिमित्रिग्ना का चर्च के भावी मंत्री के पालन-पोषण और गठन पर विशेष रूप से बहुत प्रभाव था। वह वह थी जिसने उसे प्रार्थना करना सिखाया और उसमें मंदिर और चर्च सेवाओं के प्रति प्रेम पैदा किया। व्लादिका ने याद किया: “माँ अक्सर बीमार रहती थीं। कभी-कभी वह हमसे कहते थे: "दोस्तों, प्रार्थना करो।" और हम, तीन बच्चे, आइकनों के सामने घुटने टेकते हैं, पढ़ते हैं "हमारे पिता," "आनन्दित, वर्जिन मैरी," "मुझे विश्वास है," "बचाओ, भगवान, और पिताजी और बीमार माँ पर दया करो," और फिर हम सभी की सूची बनाते हैं रिश्तेदार। और मैं अपनी माँ के स्वास्थ्य के बारे में पूछने के लिए इंतजार नहीं कर सकता, और मैंने उनसे पूछा: “माँ! क्या आप बेहतर महसूस कर रहे हैं? “हाँ, बेटा,” वह जवाब देती है, “मुझे बेहतर महसूस हो रहा है।”

अपनी माँ के प्रभाव से वह बचपन से ही मंदिर की ओर आकर्षित हो गये। बिशप ने कहा, "शायद इसीलिए उन्होंने मुझे तब भी 'भिक्षु' कहा था।" उनके गाँव में एक माध्यमिक विद्यालय था। वहां पढ़ाई के दौरान वह अक्सर स्थानीय कामकाजी मंदिर में जाते थे। ग्रामीण इलाकों में इसकी निंदा या उत्पीड़न नहीं किया गया।

सर्गेई ने एक संस्थान का सपना देखा था, लेकिन युद्ध ने उसे रोक दिया। 1943 में आठ कक्षाओं से स्नातक होने के बाद, वह यारोस्लाव चले गए। वहां उन्होंने केमिकल-मैकेनिकल तकनीकी स्कूल में प्रवेश लिया और 1947 में स्नातक होने पर, एक सैन्य "पंजीकृत" संयंत्र में इलेक्ट्रिकल इंजीनियर के रूप में भेजा गया।

युवक को अभी भी चर्च सेवाओं में भाग लेना पसंद था। और जीवन इस तरह बदल गया कि वह लगातार ऐसे लोगों से मिले जो आत्मा, विचारों और आकांक्षाओं में करीब थे

युवक को अभी भी चर्च सेवाओं में भाग लेना पसंद था। और जीवन इस तरह बदल गया कि वह लगातार ऐसे लोगों से मिले जो आत्मा, विचारों और आकांक्षाओं में करीब थे। तकनीकी स्कूल में उसकी दोस्ती एक ऐसे युवक से हो गई जिसके पिता एक पुजारी थे। जिस उद्यम में युवक काम करता था, उसके बगल में एक कामकाजी मंदिर था, और एक कार्य दिवस के बाद कारखाना छोड़कर सर्गेई वहां चला गया। प्रभु के तरीके गूढ़ हैं: यहां, ईश्वर की कृपा से, उनकी मुलाकात ऐसे लोगों से हुई जो न केवल उनके लिए एक उदाहरण बन गए, बल्कि जीवन भर उनके करीबी और प्रियजन भी बने - रियाज़ान के दो हिरोमोंक - भविष्य के महानगर लेनिनग्राद और नोवगोरोड निकोडिम (रोटोव) और आर्किमेंड्राइट एबेल (माकेडोनोव) , रियाज़ान क्षेत्र के रयब्नोव्स्की जिले के पोशुपोवो गांव में सेंट जॉन थियोलोजियन मठ के निवासी हैं। उनके माध्यम से, यारोस्लाव और रोस्तोव के आर्कबिशप दिमित्री ने सर्गेई नोविकोव (स्कीमा लज़ार में ग्रैडुसोव) के बारे में सीखा, जिन्होंने 1944-1946 में रियाज़ान सी का नेतृत्व किया था। बिशप दिमित्री ने, एक उत्साही पैरिशियन के रूप में, उन्हें जीवन में एक शुरुआत दी - मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश के लिए एक सिफारिश।

1951 में, सर्गेई ने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया और 1955 में स्नातक होने पर, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया। सर्गेई मिखाइलोविच ने 1959 में अकादमी से प्रथम श्रेणी में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, निबंध के लिए धर्मशास्त्र की डिग्री के उम्मीदवार के साथ "पुराने नियम के पवित्र ग्रंथों के दुभाषिया के रूप में मास्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट" (पुराने नियम के पवित्र ग्रंथों का विभाग) .

17 दिसंबर, 1958 को, उन्होंने होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा के भाइयों में प्रवेश किया। उसी वर्ष 28 दिसंबर को, लावरा के मठाधीश, आर्किमेंड्राइट पिमेन (खमेलेव्स्की; बाद में - सेराटोव और कामिशिन के आर्कबिशप; † 1993) को सेंट के सम्मान में साइमन नाम से एक भिक्षु बनाया गया था। रेडोनेज़ के साइमन, सेंट के छात्र। सर्जियस। 18 जनवरी, 1959 को, सोकोलनिकी में मॉस्को चर्च ऑफ द रिसरेक्शन में, उन्हें बिशप पिमेन (बाद में मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन कुलपति) द्वारा एक हाइरोडेकन के रूप में नियुक्त किया गया था, और उसी वर्ष 12 अप्रैल को - एक हाइरोमोंक के रूप में नियुक्त किया गया था। . 1959 से, हिरोमोंक साइमन मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी और फिर अकादमी में शिक्षक थे।

2 जनवरी, 1964 को, मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रशिया के एलेक्सी प्रथम ने उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया। उसी वर्ष, आर्किमंड्राइट साइमन को बीजान्टिन अध्ययन विभाग में एक एसोसिएट प्रोफेसर के रूप में पुष्टि की गई और पेरेडेलकिनो स्टेशन के पास, मॉस्को के पास लुकिनो गांव में ट्रिनिटी पितृसत्तात्मक मेटोचियन के ट्रांसफ़िगरेशन चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया।

1965 से 1972 तक, आर्किमंड्राइट साइमन (नोविकोव) ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी के निरीक्षक के रूप में कार्य किया। कई वर्तमान धनुर्धर और पादरी उन्हें अपने गुरु के रूप में याद करते हैं।

मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता पिमेन और 11 अक्टूबर, 1972 के पवित्र धर्मसभा के आदेश से, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी के निरीक्षक आर्किमेंड्राइट साइमन (नोविकोव) को रियाज़ान और कासिमोव का बिशप नियुक्त किया गया था - रूसी चर्च की सबसे पुरानी इमारतों में से एक, जिसकी स्थापना 1198 में हुई थी। रियाज़ान और कासिमोव के बिशप के रूप में आर्किमेंड्राइट साइमन का नामकरण 13 अक्टूबर, 1972 को मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के इंटरसेशन चर्च में पूरी रात की निगरानी के बाद, सबसे पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के पर्व की पूर्व संध्या पर किया गया था। तेलिन और एस्टोनियाई के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी द्वारा (बाद में मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन कुलपति; † 12/5/2008); क्रास्नोडार और क्यूबन के आर्कबिशप एलेक्सी (कोनोपलेव; बाद में कलिनिन और काशिन के महानगर; † 10/7/1988); दिमित्रोव फ़िलारेट (वख्रोमीव) के आर्कबिशप, एमडीएआईएस के रेक्टर (बाद में मिन्स्क और स्लटस्क के मेट्रोपॉलिटन, ऑल बेलारूस के पितृसत्तात्मक एक्ज़ार्क, अब सेवानिवृत्त); ताशकंद और मध्य एशिया के बिशप बार्थोलोम्यू (गोंडारोव्स्की; बाद में ओर्योल और ब्रांस्क के आर्कबिशप † 03/21/1988); सेराटोव और वोल्गोग्राड पिमेन (खमेलेव्स्की; बाद में आर्कबिशप; † 12/10/1993), विल्ना और लिथुआनियाई अनातोली (कुज़नेत्सोव; बाद में केर्च के आर्कबिशप)। 14 अक्टूबर, 1972 को, सबसे पवित्र थियोटोकोस के मध्यस्थता के पर्व पर, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के चर्च ऑफ द इंटरसेशन में दिव्य लिटुरजी के दौरान, वही पदानुक्रम जिन्होंने नामकरण में भाग लिया था, ने आर्किमेंड्राइट साइमन को बिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया।

व्लादिका साइमन ने स्वीकार किया कि वह जिस ऊंचाई पर पहुंच गए थे और जो जिम्मेदारी उन्होंने अपने ऊपर ली थी, उससे वह भयभीत थे, लेकिन उनका दृढ़ विश्वास था कि यह ईश्वर की इच्छा थी।

व्लादिका साइमन ने स्वीकार किया कि वह जिस ऊँचाई पर पहुँचे थे और जो ज़िम्मेदारी उन्होंने अपने ऊपर ली थी, उससे वे भयभीत थे, लेकिन उनका दृढ़ विश्वास था कि यह ईश्वर की इच्छा थी। वह जानता था कि “सदियों से रियाज़ान ने अपनी बोली, अपना चरित्र, अपना चेहरा अपनाया है। संतों के हृदय में रखा गया।" उसने कई रूढ़िवादी स्मारकों और मंदिरों को संरक्षित किया है: ये भगवान की माँ के पवित्र प्रतीक हैं: चमत्कारी रूप से प्रकट फियोदोतयेव्स्काया (रियाज़ान के होदेगेट्रिया), "ज़नामेनी-कोरचेम्नाया", "बोगोलीबस्काया-ज़िमारोव्स्काया", "कज़ांस्काया-वैशेंस्काया", स्रेज़नेव्स्काया " शिलोव्स्की जिले से पापियों का स्पोरुचनित्सा, सेंट जॉन थियोलॉजियन मठ के पवित्र प्रेरित और इंजीलवादी जॉन थियोलॉजियन की प्राचीन छवियां और इज़ेस्लाव, मिखाइलोव्स्की जिले के गांव से सेंट निकोलस द वंडरवर्कर और कई अन्य।

19 अक्टूबर 1972 को शाम 6 बजे बिशप साइमन (नोविकोव) रियाज़ान पहुंचे। रियाज़ान में बिशप की सेवा में, एक नेता, इतिहासकार और धर्मशास्त्री, उपदेशक और लेखक, संरक्षक और शिक्षक, देशभक्त और सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में उनकी बहुमुखी प्रतिभा पूरी तरह से प्रकट हुई। 1988 में, परम पावन पितृसत्ता पिमेन ने बिशप साइमन को लिखा: "आप हमारे चर्च में एक अनुकरणीय धनुर्धर के रूप में जाने जाते हैं, जो पूरे रियाज़ान सूबा और आपको सौंपे गए झुंड के डीनरी के सुधार का ख्याल रखते हैं।"

जब उन्होंने सूबा के प्रशासक का पद संभाला, तो केवल 51 चर्च पैरिश थे। रियाज़ान भूमि पर उनके मंत्रालय के पहले दशक चर्च के लिए बेहद कठिन समय थे, लेकिन, रूढ़िवादी के चल रहे उत्पीड़न के बावजूद, दर्जनों परगनों को बचाया गया, और सबसे महत्वपूर्ण बात, मानव आत्माओं को बचाया गया।

1978 में, बिशप साइमन को आर्चबिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था। पैट्रिआर्क पिमेन के तहत, उन्हें पवित्र धर्मसभा के काम में भाग लेने के लिए तीन बार बुलाया गया था।

फ्रुंज़े पर घर, जहां डायोसेसन प्रशासन स्थित था

पिछली शताब्दी के नब्बे के दशक में, जब अपवित्र रूढ़िवादी चर्चों की वापसी, उनकी बहाली और पुनरुद्धार की अवधि शुरू हुई, बिशप साइमन पहले से ही गंभीर रूप से बीमार थे, लेकिन उन्होंने साहसपूर्वक अपनी बीमारी से लड़ते हुए, अपनी आज्ञाकारिता का पालन किया। नष्ट हुए चर्चों की चर्च में वापसी के लिए धन ढूंढना और पुरोहिती कर्मियों को प्रशिक्षित करना आवश्यक था, जिनकी बेहद कमी थी। सूबा के व्लादिका साइमन के प्रशासन के वर्षों के दौरान, लगभग 250 चर्च खोले गए और पवित्र किए गए, यानी, पारिशों की संख्या लगभग 5 गुना बढ़ गई; 1988 में सेंट जॉन थियोलोजियन मठ को चर्च को वापस कर दिया गया था, और 20वीं सदी के अंत तक सात और मठ वापस कर दिए गए थे; 1993 में, रियाज़ान क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल को संग्रहालय-रिजर्व के साथ सूबा द्वारा संयुक्त उपयोग के लिए स्थानांतरित कर दिया गया था; रियाज़ान में 2 धार्मिक शैक्षणिक संस्थान खोले गए: 1990 में - थियोलॉजिकल स्कूल, जिसमें शैक्षणिक संस्थान के अस्तित्व के पहले दिन से, बिशप साइमन ने धर्मविधि सिखाई; 1995 में - रियाज़ान के सेंट बेसिल के नाम पर रूढ़िवादी व्यायामशाला। इन्हीं वर्षों के दौरान, रियाज़ान संतों के कैथेड्रल में भगवान के 15 संतों की महिमा की गई; चार संतों के अवशेष पाए गए: थियोडोरेट, मिसेल, गेब्रियल, मेलेटियस, साथ ही रियाज़ान के धन्य ल्यूबोव और वासिली, इबर्ड के धर्मी सोफ्रोनी। रियाज़ान सूबा में, "रियाज़ान चर्च बुलेटिन", "वैशेंस्की पिलग्रिम" और समाचार पत्र "ब्लागोवेस्ट" पत्रिकाएँ प्रकाशित होने लगीं। रियाज़ान टेलीविजन पर, बिशप साइमन के आशीर्वाद से, रूढ़िवादी कार्यक्रम "ग्रेन्स" ने काम करना शुरू किया। रियाज़ान स्टेट यूनिवर्सिटी के नाम पर आधारित। एस.ए. यसिनिन और रियाज़ान इंस्टीट्यूट फॉर एजुकेशनल डेवलपमेंट ने रूढ़िवादी शिक्षाशास्त्र केंद्र बनाया। शहर के पुस्तकालय के नाम पर। एस.ए. यसिनिना - रूढ़िवादी युवा केंद्र। सूबा ने रियाज़ान शहर में सैन्य शैक्षणिक संस्थानों में बच्चों और युवाओं, सैन्य कर्मियों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर काम को पुनर्जीवित किया है। 2001 तक, रियाज़ान सूबा में चर्चों और मठों में 70 से अधिक संडे स्कूल संचालित होते थे। 1 सितंबर, 2001 को रूसी राज्य विश्वविद्यालय के नाम पर रखा गया। एस. ए. यसिनिन ने रूसी भाषा और साहित्य संकाय में एक धर्मशास्त्र विभाग खोला।

1974 में, मॉस्को के पैट्रिआर्क और ऑल रस पिमेन के नेतृत्व में रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में, बिशप साइमन ने बुल्गारिया में चर्च उत्सव में भाग लिया, जहां उन्हें ऑर्डर ऑफ सेंट से सम्मानित किया गया। रीला के जॉन, दूसरी डिग्री।

अगस्त 1988 में, बिशप साइमन ने रूसी पेंटेलिमोन मठ के संरक्षक पर्व में भाग लेने के लिए पवित्र माउंट एथोस में रूसी रूढ़िवादी चर्च के एक तीर्थयात्री समूह का नेतृत्व किया।

एक प्रसिद्ध धर्मशास्त्री और उपदेशक, बिशप साइमन लगभग एक दशक तक रूढ़िवादी-सुधार संवाद के लिए मिश्रित धार्मिक आयोग के सदस्य थे, उन्होंने बुल्गारिया, नॉर्वे, स्विट्जरलैंड, दक्षिण कोरिया और अन्य देशों में आयोग की बैठकों में भाग लिया, जहां उन्होंने निश्चित रूप से रिपोर्टें बनाईं। केवल वर्षों से उनके स्वास्थ्य में गिरावट ने उन्हें पवित्र धर्मसभा से ऐसी यात्राओं से छूट मांगने के लिए मजबूर किया।

शांति स्थापना गतिविधियों में उनकी सक्रिय भागीदारी पर ध्यान दिया जाना चाहिए। समाज और चर्च की इस सेवा में, उन्होंने अपने मासिक धन को विश्व के खजाने में इस नोट के साथ स्थानांतरित करके एक उदाहरण स्थापित किया: "गरीबों और वंचितों, अनाथों के लिए, धर्मार्थ कार्यों के लिए।" जब व्लादिका साइमन से एक बार पूछा गया: "आपकी राय में, दया का शुद्ध प्रकाश क्या है?", उन्होंने उत्तर दिया: "मदद की ज़रूरत वाले लोगों का भला करना दया है।" उन्होंने इस बात पर जोर दिया: “दया की खेती बचपन से ही शुरू होनी चाहिए, जब बच्चे की आत्मा शुद्ध होती है। यदि परिवार में दया का राज हो, एक-दूसरे और पड़ोसियों की देखभाल हो, तो बच्चा बड़ा होकर संवेदनशील और दयालु होगा। हमारा सामान्य लक्ष्य लोगों को एक-दूसरे के साथ दया का व्यवहार करना सिखाना है। रियाज़ान क्षेत्र में धर्मनिरपेक्ष शांति स्थापना संगठनों में भाग लेकर, बिशप साइमन ने शांति और सद्भाव की भावना, अपने पितृभूमि के प्रति प्रेम में नागरिकों की शिक्षा में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उनकी सक्रिय शांति स्थापना गतिविधियों के लिए, मेट्रोपॉलिटन साइमन को पीस फाउंडेशन से तीन बार (1984, 1991, 2001 में) स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया; लोगों के बीच शांति के उद्देश्य को मजबूत करने के उनके सक्रिय कार्य के लिए, उन्हें मानद पदक "फाइटर फॉर पीस" (1990) से सम्मानित किया गया।

बिशप साइमन ने लोगों के जीवन में सभी रोमांचक घटनाओं का जवाब दिया, सभी अच्छे कार्यों और उपक्रमों का समर्थन किया, रूढ़िवादी पढ़ने, वैज्ञानिक और व्यावहारिक स्थानीय इतिहास और शैक्षणिक सम्मेलनों, संगोष्ठियों, गोलमेज सम्मेलनों में एक अनिवार्य भागीदार थे, जिसकी शुरुआत से पहले उन्होंने प्रार्थना सभा की और फिर एक रिपोर्ट दी।

अक्टूबर 2000 में, मेट्रोपॉलिटन साइमन की सक्रिय भागीदारी के साथ, रियाज़ान सूबा और रियाज़ान क्षेत्र के प्रशासन, क्षेत्रीय ड्यूमा, रियाज़ान शहर के प्रशासन, नगर परिषद के बीच आध्यात्मिक और आध्यात्मिक प्रयासों के संयोजन पर एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। समाज का नैतिक पुनरुद्धार, रियाज़ान शहर और क्षेत्र में रूसी राज्य और कानून व्यवस्था को मजबूत करना।

भगवान ने अपने व्यक्तित्व के आकर्षण से लोगों को आकर्षित किया। अविश्वासियों सहित सभी लोग उनका गहरा सम्मान करते थे और उन्हें एक विनम्र, महान और उच्च नैतिक व्यक्ति के रूप में पहचानते थे। कितने लोगों ने अपनी आवश्यकताओं और समस्याओं, खुशियों और शंकाओं के लिए आशीर्वाद, सलाह और सांत्वना के लिए उनका सहारा लिया है! उनके निवास के दरवाजे - फ्रुंज़े (पेवचेस्काया) स्ट्रीट पर एक छोटा सा घर - हमेशा सभी के लिए खुले रहते थे। और उनके साथ सरल और मैत्रीपूर्ण बातचीत ने सभी पर एक अमिट छाप छोड़ी, आत्मा को गर्म किया, गहरी सहानुभूति और सम्मान जगाया।

बिशप साइमन ने अपने एक सार्वजनिक भाषण में एक बार कहा था: “विनम्रता और नम्रता ही एक व्यक्ति को सुशोभित करती है, उसे अपने आस-पास के लोगों के लिए सुखद और मधुर बनाती है। और अगर इसमें एक गर्म, प्यार भरा दिल जोड़ दिया जाए, तो यह सब एक व्यक्ति को "पृथ्वी का नमक, एक मोमबत्ती बनाता है जिसे घर में सभी को रोशनी देने के लिए एक मोमबत्ती पर रखा जाता है।" इन शब्दों का पूरा श्रेय उन्हीं को दिया जा सकता है।

तीस से अधिक वर्षों तक, बिशप साइमन ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के सबसे पुराने सूबाओं में से एक का नेतृत्व किया। यद्यपि उनकी जड़ें अपने तीर्थस्थलों और इतिहास के लिए यारोस्लाव की गौरवशाली भूमि में हैं, रियाज़ान भूमि पर तीन दशकों से अधिक की आर्कपास्टोरल सेवा के दौरान वह इस क्षेत्र के करीब हो गए, जो उनकी दूसरी मातृभूमि बन गई।

पवित्र चर्च के लाभ के लिए उनकी मेहनती आर्कपास्टोरल सेवा को ध्यान में रखते हुए, मेट्रोपॉलिटन साइमन को रूसी रूढ़िवादी चर्च के आदेशों से सम्मानित किया गया: प्रेरितों के बराबर द्वितीय डिग्री के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस प्रथम और दूसरी डिग्री, और दूसरी डिग्री के मास्को के धन्य राजकुमार डैनियल। रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर व्लादिमीरोविच पुतिन ने मेट्रोपॉलिटन साइमन को "नागरिक शांति को मजबूत करने और आध्यात्मिक और नैतिक परंपराओं के पुनरुद्धार में उनके महान योगदान के लिए" ऑर्डर ऑफ ऑनर से सम्मानित किया।

मेट्रोपॉलिटन साइमन अपने वैज्ञानिक अनुसंधान के लिए व्यापक रूप से जाने जाते हैं। उनकी सभी प्रकाशित रचनाएँ गहरी देशभक्ति और रूस के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत हैं, और उनकी सार्वजनिक उपस्थिति उच्चतम नैतिकता और मानवतावाद से प्रतिष्ठित है। बिशप साइमन धार्मिक कार्यों के लेखक हैं: "पुराने नियम के पवित्र ग्रंथों के व्याख्याकार के रूप में मास्को के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव), " "सेंट बेसिल, रियाज़ान के बिशप," "होली माउंट एथोस" और कई अन्य। विभिन्न प्रशासनिक कर्तव्यों का पालन करते हुए, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने कभी भी एक चरवाहा बनना बंद नहीं किया, और उन्होंने चर्च ऑफ क्राइस्ट की सेवा करना और दिव्य सेवाओं को अपना मुख्य व्यवसाय और मुख्य कर्तव्य माना। चर्च की भलाई के लिए उनकी निस्वार्थ कट्टर सेवा, पितृभूमि की महिमा के लिए उनके कार्य, उनकी वाणी का अद्भुत उपहार, प्रत्येक व्यक्ति के प्रति उनका चौकस और मैत्रीपूर्ण रवैया और उनके विश्वकोश ज्ञान ने लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया। बहुत से लोग जो चिर-स्मरणीय मेट्रोपॉलिटन साइमन से मिले थे, जब वह अभी भी रियाज़ान सी में थे, उनकी नम्रता और शांति से प्रभावित हुए थे, जो किसी प्रकार की उत्कृष्ट श्रद्धा के समान थे।

व्लादिका साइमन का जन्म यारोस्लाव भूमि पर हुआ था, जहाँ उनके माता-पिता और रिश्तेदारों की कब्रें, जो उनके दिल के प्रिय थे, और वह मंदिर भी स्थित हैं जिसमें उन्होंने बपतिस्मा लिया था। ईसा मसीह के पुनरुत्थान के नाम पर यह मंदिर कई वर्षों तक उनकी देखरेख में था - बिशप ने इसे आर्थिक रूप से समर्थन दिया, अपनी छोटी मातृभूमि की यात्रा के दौरान हमेशा इसमें दिव्य सेवाएं कीं। जब वह 75 वर्ष के हुए, तो वह सेवानिवृत्त हो गए और यारोस्लाव सूबा में चले गए। मेट्रोपॉलिटन साइमन ने अपने एकान्त जीवन के स्थान के रूप में निकोलो-बाबेव्स्की मठ (अब यारोस्लाव क्षेत्र का नेक्रासोव्स्की जिला) को चुना - ठीक डेढ़ सदी पहले सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) की तरह। निकोलो-बाबेव्स्की मठ में सेवानिवृत्ति के दौरान, उन्होंने चर्च और लोगों की सेवा करना जारी रखा। वहां बसने के बाद, बिशप ने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि वह सेंट इग्नाटियस के कार्यों का गंभीरता से अध्ययन करना चाहता था और दुनिया में उनके प्रसार में योगदान देना चाहता था।

कई यारोस्लाव निवासियों को बुजुर्ग से प्यार हो गया और उन्होंने उनकी विनम्रता, प्रेम और शांतिपूर्ण भावना पर ध्यान दिया। अक्सर, यारोस्लाव भूमि पर विशेष उत्सव के दिनों में, उन्होंने यारोस्लाव के फेडोरोव्स्की कैथेड्रल में दिव्य सेवाओं में भाग लिया। अक्सर, जब स्वास्थ्य अनुमति देता था, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने दिव्य पूजा का नेतृत्व किया। बहुत से लोग उनके उपदेशों और उनकी भावपूर्ण, शांत आवाज़ को याद करते हैं।

निकोलो-बाबेव्स्की मठ में सेंट निकोलस चर्च

मेट्रोपॉलिटन साइमन से मिलने कई मेहमान आए। तीर्थयात्रा मार्गों में से एक में निकोलो-बाबेव्स्की मठ की यात्रा शामिल है, जो रूसी चर्च के दिग्गजों में से एक - सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) का विश्राम स्थल है। बिशप साइमन ने प्रत्येक तीर्थयात्री का बिशप के आशीर्वाद और मैत्रीपूर्ण शब्दों के साथ स्वागत किया। लोग उनसे एक बार मिल कर दोबारा वहां आने की कोशिश करते थे. यह कहना मुश्किल है कि मेट्रोपॉलिटन साइमन ने कितने लोगों की आध्यात्मिक रूप से देखभाल की और प्रार्थनापूर्वक उनका समर्थन किया। यह केवल सर्वशक्तिमान ही जानता है! प्रभु ने बुजुर्गों की प्रार्थना सुनी और इन लोगों को सांत्वना और अप्रत्याशित मदद भेजी। सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के नाम पर यारोस्लाव ऑर्थोडॉक्स जिमनैजियम के छात्र अक्सर बड़े महानगर का दौरा करते थे। ये मुलाकातें निस्संदेह लंबे समय तक उनकी स्मृति में बनी रहेंगी। हाई स्कूल के छात्रों के साथ बातचीत के दौरान, बिशप ने अपने शोध के बारे में बात की, कभी-कभी बच्चों को पढ़ाया, और उनकी सफलताओं में ईमानदारी से दिलचस्पी ली।

बहुत से लोग व्लादिका की परवाह करते थे, शासक बिशप - आर्कबिशप किरिल (नाकोनेचनी) से शुरू होकर, जो अब येकातेरिनबर्ग और वेरखोटुरी के महानगर, पुजारी, भिक्षु और सामान्य जन के साथ समाप्त होते हैं। हिरोमोंक सव्वा (मिखेव), अब पुनरुत्थान के बिशप, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता किरिल के पादरी, मॉस्को पितृसत्ता के मामलों के पहले उप प्रबंधक, मॉस्को के नोवोस्पास्की स्टावरोपेगिक मठ के मठाधीश, जो रियाज़ान से मेट्रोपॉलिटन का अनुसरण करते थे यारोस्लाव सूबा के साइमन, हमेशा निकोलो-बाबेव्स्की मठ के पास थे, और बड़े महानगर के सेल परिचारक की आज्ञाकारिता को सहन करते थे।

अपने जीवन के अंतिम महीनों में, बिशप साइमन विशेष रूप से गंभीर रूप से बीमार थे, लेकिन उन्होंने दृढ़ता से बीमारी से लड़ाई लड़ी। हम इस समय के बारे में कह सकते हैं कि ईश्वर की शक्ति कमजोरी में परिपूर्ण होती है (2 कुरिं. 12:9-10)। उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा, कड़ी मेहनत की - सेवानिवृत्ति में भी वे सक्रिय रहे, अपवित्र मठ को पुनर्स्थापित करने के लिए अपनी सारी शक्ति समर्पित कर दी। उनकी आकांक्षाओं और प्रयासों के माध्यम से, एक वर्ष के दौरान, एक चमत्कार कार्यकर्ता, लाइकिया में मायरा के आर्कबिशप, सेंट निकोलस के सम्मान में निकोलो-बाबेवस्की मठ में एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था। जल्द ही, मठ के सेंट निकोलस चर्च में, एक पत्थर के सिंहासन का अभिषेक हुआ, जिसे सोवियत काल में निकोलो-बाबेवस्की मठ से हटा दिया गया था, सोवियत अधिकारियों द्वारा समाप्त कर दिया गया था, और लेनिन के स्मारक के लिए एक आसन के रूप में अनुकूलित किया गया था। . कई दशकों तक यह सिंहासन नेक्रासोवो गांव के केंद्र में खड़ा रहा। मेट्रोपॉलिटन साइमन ने निकोलो-बाबेव्स्की मठ के इतिहास का अध्ययन किया और माना कि प्राचीन सिंहासन सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के शासनकाल के दौरान मठ में था। उन्होंने प्रार्थना करते हुए भगवान से मदद मांगी ताकि तीर्थस्थल मंदिर में वापस आ जाए। 2005 में, स्थानीय अधिकारियों ने सिंहासन को चर्च को हस्तांतरित करने का निर्णय लिया। मेट्रोपॉलिटन साइमन के आशीर्वाद से, स्मारक का पुनर्निर्माण किया गया: इसे एक नए आसन पर रखा गया, और प्राचीन पत्थर का सिंहासन अपने मठ में वापस आ गया।

अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, बिशप साइमन ने कहा: "हम सेंट निकोलस चर्च को पवित्र करेंगे, और यह मेरे लिए प्रभु के पास जाने का समय होगा।" 11 अगस्त 2006 को नए चर्च को पवित्रा किया गया और 1 सितंबर को सुबह 3 बजे मेट्रोपॉलिटन साइमन का 79 वर्ष की आयु में शांति से निधन हो गया। सेंट निकोलस चर्च में, दफ़नाने से पहले, उसके मृत आयोजक का शरीर रुका हुआ था, और धनुर्धर को उसकी अंतिम यात्रा पर वहाँ से विदा किया गया था।

बिशप साइमन की अंतिम संस्कार सेवा 4 सितंबर को मठ के सेंट निकोलस चर्च में हुई। अंतिम संस्कार सेवा पांच बिशपों द्वारा की गई थी, जिनमें रियाज़ान के आर्कबिशप पावेल (पोनोमारेव) और कासिमोव, जो अब ऑल बेलारूस के पितृसत्तात्मक एक्ज़ार्क, मेट्रोपॉलिटन, और शट्स्क के पूर्व बिशप जोसेफ (माकेडोनोव), रियाज़ान सूबा के पादरी और अब मेट्रोपॉलिटन शामिल थे। इवानोवो-वोज़्नेसेंस्की और विचुगा के। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के सबसे पुराने पदानुक्रमों में से एक को उनकी अंतिम यात्रा पर देखने के लिए सैकड़ों लोग आए: यारोस्लाव और अन्य शहरों और क्षेत्रों से और निश्चित रूप से, रियाज़ान से: अधिकारियों के प्रतिनिधि, पादरी, बिशप के करीबी लोग और साधारण पैरिशियन। और ये वही हैं जो आ पाए. इस दिन, कई और लोगों ने अपने विचारों में मेट्रोपॉलिटन साइमन को अलविदा कहा - व्लादिका को जानने और प्यार करने वाले सभी लोग उन्हें अपना आध्यात्मिक गुरु मानते थे, जो उनसे कम से कम एक बार मिले थे और बुद्धिमान बुजुर्ग से मिलने की खुशी को अपने पूरे जीवन में ले गए थे।

मेट्रोपॉलिटन साइमन को सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के नाम पर चर्च की वेदी पर निकोलो-बाबेव्स्की मठ में दफनाया गया था।

मेट्रोपॉलिटन साइमन ने हमेशा कहा कि, जब वह यारोस्लाव सूबा के प्राचीन मठ में सेवानिवृत्ति में थे, उन्होंने रियाज़ान भूमि के लिए, रियाज़ान लोगों के लिए प्रार्थना करना जारी रखा। लोगों का मानना ​​है कि उनकी मृत्यु के बाद भी यह प्रार्थना जारी रहती है। रियाज़ान निवासी इस महान धनुर्धर, ईश्वर की इच्छा के प्रति असीम भक्ति के व्यक्ति को याद करते हैं, और उनकी नम्रता, नम्रता, दयालुता और सौहार्द पर ध्यान देते हैं।

नन मेलेटिया (पंकोवा),

रूसी संघ की संस्कृति के सम्मानित कार्यकर्ता,

सोवियत सत्ता द्वारा चर्च के उत्पीड़न के वर्षों के दौरान रहने वाले और उन्हें सौंपे गए झुंड पर बुद्धिमानी से शासन करने वाले धनुर्धरों में से, कोई भी उत्कृष्ट पदानुक्रम, मेट्रोपॉलिटन साइमन (नोविकोव) का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता है, जिनकी हाल ही में बोस में मृत्यु हो गई - 2006 में।

इस अद्भुत व्यक्ति का पूरा जीवन चर्च ऑफ क्राइस्ट की सेवा के लिए समर्पित था। विभिन्न प्रशासनिक कर्तव्यों का पालन करते हुए, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने कभी भी एक चरवाहा बनना बंद नहीं किया, और उन्होंने चर्च ऑफ क्राइस्ट की सेवा करना और दिव्य सेवाओं को अपना मुख्य कर्तव्य और मुख्य व्यवसाय माना। मेट्रोपॉलिटन साइमन की निस्वार्थ पुरातन सेवा, उनकी वाणी का अद्भुत उपहार, प्रत्येक व्यक्ति के प्रति चौकस और मैत्रीपूर्ण रवैया और विश्वकोश ज्ञान ने कई लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया। उनके बुद्धिमान चरवाहे का परिणाम रियाज़ान सूबा के परगनों की संख्या में चार गुना वृद्धि थी, जिस पर उन्होंने लगभग तीस वर्षों तक शासन किया था।

वह अत्यधिक स्पष्टवादिता और वाक्पटुता से भरे हुए नहीं थे, लेकिन कभी-कभी छोटे और बहुत ही सरल शब्दों में ईश्वर के बारे में उनका दृष्टिकोण झलकता था - एक तपस्वी जीवन का फल, ईश्वर में सांत्वना की तलाश, जो अपने झुंड के लिए करुणा के पराक्रम में उनके दिल को मजबूत कर सके।

सचमुच, मेट्रोपॉलिटन साइमन को धर्मशास्त्री कहा जा सकता है, क्योंकि धर्मशास्त्र विज्ञान के सैद्धांतिक ज्ञान को इकट्ठा करते हुए, उन्होंने अपनी शिक्षा को आध्यात्मिक जीवन में व्यावहारिक विकास के साथ जोड़ा। "किसी ऐसे व्यक्ति के लिए धर्मशास्त्र के रहस्यों को समझना और सच्चा चिंतन प्राप्त करना असंभव है जो मसीह की आज्ञाओं की व्यावहारिक गतिविधि के माध्यम से जुनून से शुद्ध नहीं हुआ है।" ईश्वर के बारे में शिक्षा की गहराई को समझते हुए, बिशप साइमन ने सुसमाचार शब्द का पालन करते हुए नैतिक शुद्धता के लिए प्रयास किया: "धन्य हैं वे जो हृदय के शुद्ध हैं, क्योंकि वे ईश्वर को देखेंगे" (मैथ्यू 5:8)। इस बिशप-उपदेशक का जीवन उसकी आंतरिक आध्यात्मिक संपदा की परिपूर्णता को दर्शाता है।

मेट्रोपॉलिटन साइमन (नोविकोव), दुनिया में सर्गेई मिखाइलोविच नोविकोव, का जन्म 5 फरवरी, 1928 को यारोस्लाव क्षेत्र के डेनिलोव्स्की जिले के झोलनीनो गांव में एक किसान परिवार में हुआ था। फिर परिवार किशनोवो शहर चला गया। बिशप के माता-पिता, मिखाइल और अन्ना नोविकोव, आस्तिक थे, और बचपन से ही वह दो किलोमीटर दूर स्थित चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ द वर्ड में जाने लगे थे। वह इतने उत्साह से विश्वास करता था और प्रार्थना करता था कि उसके साथियों ने लड़के का उपनाम "भिक्षु" रख दिया। फिर, जब सर्गेई ने व्यात्सोये गांव में अध्ययन किया, तो उन्होंने अपनी बहन नीना के साथ स्थानीय चर्च के गायन में गाया।

नोविकोव परिवार में, हर दिन की शुरुआत प्रार्थना से होती थी, जिसे माँ बच्चों को करना सिखाती थी। जीवन का पूरा तरीका और घर का तरीका ईसाई भावना से ओत-प्रोत था: हर कोई ज़मीन पर काम करता था, छुट्टियों में चर्च जाता था, बच्चे बहुत कम उम्र से ही उपवास रखते थे और कई प्रार्थनाएँ जानते थे। और यह सब इस तथ्य के बावजूद कि परिवार का पिता सामूहिक खेत का अध्यक्ष था और नोविकोव का जीवन उनके साथी ग्रामीणों की पूरी नज़र में था। भावी शासक के माता-पिता में कठोरता और प्रेम, बुद्धि और सरलता मूल रूप से संयुक्त हैं।

बिशप साइमन ने अपने बचपन को इस प्रकार याद किया: “उस समय मैं अभी भी प्रार्थना के चर्च स्लावोनिक शब्दों को नहीं समझता था जो मेरी माँ ने मुझे सिखाया था। और इसलिए मैंने अपनी बचपन की भावनाओं के अनुसार प्रार्थना की। हम बहुत गरीबी में रहते थे, कभी-कभी खाने के लिए कुछ भी नहीं होता था। और मैंने प्रार्थना की: "भगवान, हमें और आटा दीजिए..." क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, हम बच्चे यह देखने के लिए खिड़की पर घंटों बैठे रहे कि पहला तारा कब दिखाई देगा..."।

“व्लादिका मेट्रोपॉलिटन की सबसे ज्वलंत बचपन की यादों में से एक पवित्र ईस्टर की छुट्टी है। वह इतनी अपेक्षित और वांछित थी कि उसके लिए, पांच साल के लड़के के लिए, सुबह जल्दी उठना, अंधेरे में, और अपनी माँ के मजबूत हाथ को कसकर पकड़कर, अपने बड़े भाई के पीछे चलना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं था। और बहन नदी के पार नाजुक पुल के साथ पड़ोसी गांव तक... ईस्टर गायन की मिठास, मंदिर और प्रतीक चिन्हों की गंभीर सजावट, कई मोमबत्तियों की गर्म खनक, धूप की सुगंधित सुगंध - यह सब अविस्मरणीय, अलौकिक आनंद बच्चे के दिल में इतनी मजबूती से फिट हो गया कि ईश्वर के करीब रहने की इच्छा उसमें दृढ़ता से बस गई।”

व्लादिका याद करती है, "मुझे भी वास्तव में अध्ययन करना पसंद था," मैंने माता-पिता के समझौते का भी दुरुपयोग किया: जो बच्चे किताब पर बैठे हैं उनमें से किसी एक को परेशान नहीं किया जाना चाहिए। कभी-कभी मेरे पिता लकड़ी काटने के लिए तैयार हो जाते थे, और मैं एक किताब के लिए तैयार हो जाता था।”

स्कूल के बाद, 1943 में, भविष्य के बिशप ने यारोस्लाव केमिकल-मैकेनिकल कॉलेज में प्रवेश किया; उनकी पढ़ाई उनके लिए काफी आसान थी। फिर, पहले से ही एक युवा विशेषज्ञ के रूप में, सर्गेई नोविकोव को यारोस्लाव रेजिनोटेक्निका संयंत्र में भेजा गया, जहां उन्होंने एक पवित्र जीवन जीना जारी रखा, नॉरस्कॉय और टोलगोबोल में चर्चों के साथ-साथ पास के गांव फेडोरोवस्कॉय में स्मोलेंस्क चर्च का दौरा किया। उन्होंने याद करते हुए कहा, "ऐसा होता था कि शुरुआती वसंत में मैं फ़ेल्ट जूते पहनकर चल रहा था, और चारों ओर कीचड़ था।" - मैं अपने जूते उतार दूंगा और नंगे पैर मंदिर की ओर दौड़ूंगा। इसलिए मेरी आत्मा विश्वास के लिए तरस रही है।"

फ़ैक्टरी प्रबंधन ने, एक युवा, होनहार विशेषज्ञ की ऐसी असामान्य इच्छा को देखकर, निर्देश देकर और बातचीत करके उसे फिर से शिक्षित करने की हर संभव कोशिश की। लेकिन भविष्य के धनुर्धर के दिल में भगवान की सेवा करने की इच्छा तेजी से मजबूत होती गई।

यद्यपि बिशप साइमन की कार्यपुस्तिका में मेट्रोपॉलिटन साइमन (नोविकोव) की एक भी जीवनी इस तथ्य को इंगित नहीं करती है कि उन्होंने सशस्त्र बलों में सेवा की थी, जो वर्तमान में यारोस्लाव सूबा के निकोलो-बाबेव्स्की मठ में उनके घर-संग्रहालय में रखी गई है, 1947 में सेना से उनकी वापसी का एक रिकॉर्ड है।

मेट्रोपॉलिटन निकोडिम (रोटोव) के साथ मुलाकात भी इसी समय की है, जिसके कारण सर्गेई नोविकोव ने अपने व्यक्तिगत जीवन की उपलब्धि के मार्ग के रूप में मठवाद को चुना। 1947 में परिवर्तन के पर्व की शाम को, सर्गेई नोविकोव उस चर्च में गए जहां हिरोडेकॉन निकोडिम, जो अभी-अभी आर्कबिशप दिमित्री (ग्रैडुसोव) द्वारा नियुक्त किया गया था, सेवा कर रहे थे; उनकी सेवा ने भविष्य के बिशप पर एक विशद प्रभाव डाला: "। .. मैंने युवा हीरोडेकन से अपनी आँखें नहीं हटाईं, और यह चेतना मेरे अंदर पनप रही थी कि मुझे भी एक भिक्षु बनना चाहिए। और मैं सेवा से ऐसे उड़ गया मानो पंखों पर लग गया हो।”

यहां, यारोस्लाव में, 1950 में, सर्गेई की मुलाकात फादर एबेल (माकेडोनोव) से हुई, जो रियाज़ान से आए थे, जिनका बिशप पर महत्वपूर्ण प्रभाव था और वह उनके पहले विश्वासपात्र बने। फादर एबेल मेट्रोपॉलिटन निकोडिम के मित्र थे। “शनिवार को काम के बाद, मैं फेडोरोव्स्की गांव में पूरी रात के जागरण में प्रार्थना करने गया... सेवा के बाद, आधे वस्त्र में एक युवा पुजारी वेदी से बाहर आया। उनके आशीर्वाद से मैंने उनसे संपर्क किया... जल्द ही मैं फादर एबेल से घनिष्ठ रूप से परिचित हो गया। सेवा के बाद, उन्होंने मुझे अपने घर पर आमंत्रित किया।"

व्लादिका साइमन अक्सर बाद में, करीबी लोगों के साथ बातचीत में, यारोस्लाव में फादर एबेल के साथ अपने संचार को याद करते थे। सचमुच, वह ईश्वर का एक आदमी था जो रूढ़िवादी तपस्या के अनुभव को अवशोषित करने में सक्षम था और वास्तव में पवित्र पिता के काम का अनुकरण करते हुए, सुसमाचार की आज्ञाओं को पूरा करता था। फादर एबेल एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने मठवासी परंपराओं की निरंतरता को संरक्षित रखा। उन्होंने अपने आध्यात्मिक आरोहण में बचाने वाले शाही मार्ग को चुना, उस पर चलते हुए और न तो दाईं ओर और न ही बाईं ओर विचलित हुए।

फादर एबेल के माध्यम से, सर्गेई यारोस्लाव और रोस्तोव के आर्कबिशप दिमित्री (ग्रैडुसोव), रियाज़ान और कासिमोव के पूर्व आर्कबिशप (1944-1946) से परिचित हो गए। व्लादिका दिमित्री ने, एक उत्साही पैरिशियनर के रूप में, उन्हें जीवन में एक शुरुआत दी - मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश के लिए एक सिफारिश। फादर एबेल का आशीर्वाद प्राप्त करने और संयंत्र में अपने मामलों को निपटाने के बाद, सर्गेई नोविकोव 1951 में मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश करने के लिए गए, जहां उन्होंने 1955 तक अध्ययन किया, जब उन्होंने सफलतापूर्वक सेमिनरी पाठ्यक्रम पूरा किया और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया।

इस समय, मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों का नेतृत्व पूर्व-क्रांतिकारी कीव थियोलॉजिकल अकादमी के स्नातक, आर्कप्रीस्ट कॉन्स्टेंटिन रूज़िट्स्की ने किया था, सर्वोत्तम शिक्षण बल यहां केंद्रित थे, और सबसे बड़ी संख्या में छात्रों ने अध्ययन किया था। फादर कोन्स्टेंटिन “शैक्षिक और मदरसा जीवन की सही दिनचर्या को व्यवस्थित करने में कामयाब रहे, उन्होंने शिक्षकों और छात्रों के साथ सबसे अनुकूल संबंध विकसित किए, उन्हें पादरी वर्ग द्वारा महत्व दिया गया; अपने लचीलेपन, कूटनीतिक प्रतिभा और समझौता खोजने की क्षमता के कारण, वह धार्मिक स्कूलों के हितों की सफलतापूर्वक रक्षा करने में सक्षम थे।

“मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों का जीवन महान मंदिर - ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की दीवारों के भीतर रहने से लाभकारी रूप से प्रभावित हुआ था... छात्रों ने गायकों, सेक्स्टन, पाठकों के रूप में मठ की सेवाओं में भाग लिया और लावरा के विश्वासपात्रों द्वारा उनका पोषण किया गया। मॉस्को धार्मिक स्कूलों के अर्ध-मठवासी जीवन शैली और मठ के साथ उनके घनिष्ठ संबंध ने छात्रों के विश्वास को गहरा कर दिया, जिससे कई लोगों को मठवासी प्रतिज्ञा लेने के लिए प्रेरित किया गया।

17 दिसंबर, 1958 को, सर्गेई नोविकोव को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के भाइयों की श्रेणी में स्वीकार कर लिया गया और उसी वर्ष, 28 दिसंबर को, उन्हें लावरा के मठाधीश, आर्किमंड्राइट पिमेन (खमेलेव्स्की, बाद में आर्कबिशप) द्वारा एक भिक्षु का मुंडन कराया गया। सेराटोव और कामिशिन) सेंट सर्जियस के छात्र रेडोनज़ के आदरणीय साइमन के सम्मान में साइमन नाम से।

और इसमें भगवान के सर्वशक्तिमान प्रोविडेंस की कार्रवाई को देखना असंभव नहीं है, जो मठवासी जीवन में आदरणीय रेडोनज़ मठाधीश सर्जियस का नाम धारण करने वाले को आदरणीय के शिष्य के नाम से नामित करता है।

भगवान का यह संत, महान रेडोनज़ मठाधीश का सहयोगी, बिशप साइमन के दिल का बहुत प्रिय बन गया। यहां तक ​​​​कि जब वह रियाज़ान के आर्कबिशप थे, व्लादिका ने रेडोनज़ के सेंट साइमन के लिए एक अलग सेवा लिखी।

18 जनवरी, 1959 को, दिमित्रोव के बिशप पिमेन (इज़वेकोव), मॉस्को और ऑल रूस के भावी परम पावन पितृसत्ता, फादर साइमन को सोकोलनिकी में पुनरुत्थान चर्च में एक हाइरोडेकॉन के रूप में नियुक्त किया गया था, और उसी वर्ष 12 अप्रैल को एक हिरोमोंक के रूप में।

1959 में, फादर साइमन ने मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से धर्मशास्त्र की डिग्री के उम्मीदवार के साथ "मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट के पवित्र धर्मग्रंथ के व्याख्याकार के रूप में" विषय पर पुराने नियम के पवित्र शास्त्र विभाग में एक निबंध के लिए पहली श्रेणी में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। पुराना वसीयतनामा।" मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में और 1963 से अकादमी में शिक्षक बने रहे।

2 जनवरी, 1964 को, मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता और ऑल रशिया के एलेक्सी प्रथम ने उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया। उसी वर्ष, उन्हें बीजान्टिन अध्ययन विभाग में एक एसोसिएट प्रोफेसर के रूप में अनुमोदित किया गया था; ग्रीक-पूर्वी चर्च के इतिहास पर उनके व्याख्यानों के नोट्स संरक्षित किए गए हैं।

फादर साइमन का शिक्षण अनुभव लावरा स्कूल की परंपराओं की निरंतरता है; स्कीमा-आर्किमेंड्राइट जॉन (मास्लोव) का उन पर बहुत प्रभाव था। इस प्रकार बिशप ने इसे याद किया: "एक बार मैं ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में फादर जॉन (मोस्लोव) के कक्ष में आया था... मुझे अपने व्याख्यान के बारे में उनसे परामर्श करने की आवश्यकता थी। फादर जॉन ने मेरी बात सुनी और... मुझे बताया कि मुझे क्या पढ़ना है और कैसे पढ़ना है।"

वहीं, 1964-1965 में. वह पेरेडेलकिनो स्टेशन के पास मॉस्को के पास लुकिनो गांव में ट्रिनिटी पितृसत्तात्मक मेटोचियन के ट्रांसफ़िगरेशन चर्च के रेक्टर थे।

1965 से, मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों के निरीक्षक की कठिन आज्ञाकारिता फादर साइमन के कंधों पर सौंपी गई थी। यहां उन्होंने खुद को बखूबी साबित किया है. “यदि कोई दोषी था, तो वह इस अपराध की खबर पाकर उस कमरे में आया जहाँ दोषी व्यक्ति रहता था और उसने संतों के जीवन के बारे में कुछ बताया। सभी ने ध्यान से सुना, उन्होंने बहुत रोचक ढंग से बात कही। और जो दोषी था वह समझ गया कि यह कहानी उसे संबोधित थी, और अगर उसने खुद को सही नहीं किया, तो अगली बार यह कहानी नहीं, बल्कि कुछ और होगी। इस तरह उन्होंने अपने छात्रों को प्रभावित किया।"

व्लादिका साइमन को करीब से जानने वाले लोगों की यादों के अनुसार, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अपनी आगे की कट्टर सेवा में, वह अक्सर आध्यात्मिक सलाह या निर्देश के अनुरोध के जवाब में, किसी संत के जीवन से एक उदाहरण देते थे, और उदाहरण बहुत उपयुक्त साबित हुआ, और पूछताछ करने वाला व्यक्ति, मेट्रोपॉलिटन साइमन के माध्यम से भौगोलिक साहित्य की आध्यात्मिक संपदा को छूते हुए, कभी-कभी मुझे जीवन भर बिशप के साथ ऐसा संचार याद रहता था।

उस समय सेंट सर्जियस के लावरा में कई शिक्षक और छात्र बिशप साइमन को एक प्यारे शिक्षक और एक उत्कृष्ट शिक्षक के रूप में कृतज्ञतापूर्वक याद करते हैं। उनके कार्यों, कार्यों और यहां तक ​​कि इशारों में - हर चीज में यह देखा गया कि "वह भगवान के सामने सर्वोच्च स्तर तक श्रद्धापूर्वक खड़े थे।" इसके अलावा, साधारण बातचीत में उन्होंने कोई अति-पवित्र चीज़ नहीं पहनी थी। ऐसा लगा जैसे उसे याद आ रहा हो कि वह जो कहता है, भगवान उसे सुनता है और उसकी सराहना करता है।''

इस समय, मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों का नेतृत्व दिमित्रोव के बिशप फ़िलारेट (वख्रोमेव) ने किया था, और शिक्षक "प्रमुख चर्च वैज्ञानिक प्रोफेसर थे - बिशप पिटिरिम (नेचेव), आर्कप्रीस्ट जॉन कोज़लोव, अलेक्जेंडर वेटेलेव, आंद्रेई सर्गेन्को, साथ ही दिमित्री ओगित्स्की , वी. तालिज़िन, ए. और. जॉर्जिएव्स्की, आई.एन. शबातिन; नई पीढ़ी के शिक्षक जिन्होंने 50 के दशक में धार्मिक स्कूलों में अपनी शिक्षा प्राप्त की - प्रोफेसर आर्कप्रीस्ट एलेक्सी ओस्टापोव, हिरोमोंक, तत्कालीन मठाधीश मार्क (लोज़िंस्की) ... प्रोफेसर के.ई. स्कुरात"। आध्यात्मिक ज्ञान के ऐसे तपस्वियों के बीच, फादर साइमन ने एक शिक्षक के रूप में कार्य किया।

मिन्स्क और स्लटस्क के मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट (वख्रोमीव) के अनुसार, उनके पास उस काल की मेट्रोपॉलिटन साइमन की सबसे अच्छी यादें हैं। अकादमी के लिए, उनका संयुक्त प्रबंधन: रेक्टर के रूप में, पिता साइमन इंस्पेक्टर के रूप में और पिता एलेक्सी ओस्टापोव अकादमिक परिषद के सचिव के रूप में बहुत सफल और फलदायी थे।

व्लादिका साइमन के जीवन के उस दौर को याद करते हुए, वोरोनिश और बोरिसोग्लबस्क के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने कहा: "मॉस्को थियोलॉजिकल स्कूलों के युद्ध के बाद के इतिहास में यह सबसे धन्य समय था, क्योंकि अकादमी के निरीक्षक, आर्किमंड्राइट साइमन का संयुक्त मंत्रालय, इसके तत्कालीन रेक्टर, आर्किमंड्राइट फ़िलारेट (अब मिन्स्क और स्लटस्क के मेट्रोपॉलिटन, सभी बेलारूस के पितृसत्तात्मक एक्ज़ार्क) और आर्कप्रीस्ट एलेक्सी ओस्तापोव (अब दिवंगत) ने एक अच्छा प्रशासनिक और प्रार्थना संघ बनाया। छात्रों को अकादमी में अपने परिवार जैसा, घर जैसा महसूस हुआ। मेरा विश्वास करें, बिशप साइमन के रियाज़ान सी में जाने के साथ, थियोलॉजिकल स्कूल अनाथ हो गए, हालाँकि हमें खुशी थी कि हमारा इंस्पेक्टर अब बिशप था। अकादमी में फिर कभी ऐसा घरेलूपन, ऐसी गर्मजोशी, ऐसा प्यार नहीं दिखा जिसने हर छात्र और शिक्षक को उत्साहित कर दिया।''

11 अक्टूबर, 1972 को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता पिमेन और पवित्र धर्मसभा के एक आदेश द्वारा, आर्किमेंड्राइट साइमन (नोविकोव) को "रियाज़ान और कासिमोव का बिशप बनने के लिए निर्धारित किया गया था"।

14 अक्टूबर, 1972 को मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के इंटरसेशन चर्च में, आर्किमेंड्राइट साइमन को रियाज़ान और कासिमोव का बिशप नियुक्त किया गया था। अभिषेक द्वारा किया गया था: तेलिन और एस्टोनिया के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, क्रास्नोडार और क्यूबन के आर्कबिशप एलेक्सी, दिमित्रोव के आर्कबिशप फ़िलारेट, ताशकंद और मध्य एशिया के बिशप बार्थोलोम्यू, सेराटोव और वोल्गोग्राड पिमेन के बिशप, विल्ना और लिथुआनिया के बिशप अनातोली।

एमडीएआईएस शिक्षक एम.के.एच. के संस्मरणों के अनुसार। ट्रोफिमचुक ने अपने अभिषेक के दौरान, "हर किसी ने उनकी पवित्र सेवा, मानसिक और शारीरिक शक्ति की शक्ति में भगवान की सहायता प्रदान करने के लिए प्रार्थना की। सभी को विश्वास था कि वह एक योग्य बिशप बनेगा, क्योंकि, एक निरीक्षक के रूप में, उसने उस पदानुक्रम के भरोसे को पूरी तरह से सही ठहराया जिसने उसे इस पद पर नियुक्त किया था।

बिशप के रूप में अपने अभिषेक पर अपने भाषण में, बिशप साइमन ने अपने नए मंत्रालय की कठिनाई को महसूस करते हुए कहा: "मैं मॉस्को मेट्रोपॉलिटन फिलारेट के शब्दों को जानता हूं:" बिशप बनना मेरे लिए सम्मान नहीं है, बल्कि एक उपलब्धि है। मैं स्वीकार करता हूं कि अब मैं उन सभी परिश्रमों और कारनामों से पूरी तरह अवगत नहीं हूं जो मुझे मेरी नई जिम्मेदार एपिस्कोपल सेवा में मिलेंगे, जो, किसी को सोचना चाहिए, फिलारेटोव की बुद्धि ने तब पूरी स्पष्टता के साथ देखा था, लेकिन मेरा दिल महसूस करता है कि यह सेवा मेरी सीमा से परे है ताकत। और इसलिए, स्वाभाविक रूप से, मेरी नज़र अब हमारे मुख्य चरवाहे यीशु मसीह की ओर है। उन्हें, महान बिशप, मैं खुद को पूरी तरह से सौंपता हूं... मैं स्वर्ग की रानी की निरंतर सुरक्षा और हमारे श्रद्धेय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता सर्जियस की प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता की आशा के साथ खुद को सांत्वना देता हूं, जिनके मठ में मुझे सम्मानित किया गया था "भिक्षुओं की संख्या" में शामिल हों। मैं रियाज़ान भूमि के संतों, विशेष रूप से इसके महायाजक सेंट बेसिल की प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता का सहारा लेता हूं, ताकि वे भगवान द्वारा मुझे दिए गए रियाज़ान झुंड का प्रबंधन करने में मेरी मदद कर सकें।

19 अक्टूबर 1972 को, बिशप साइमन रियाज़ान शहर पहुंचे, जो कई दशकों तक उनकी कट्टर बलिदान सेवा का स्थान बन गया। बिशप साइमन ने 22 अक्टूबर को, भगवान की माता के कोर्सुन चिह्न के उत्सव के दिन, डायोसेसन शहर में अपनी पहली पूजा-अर्चना की। यह दिन मेट्रोपॉलिटन साइमन के लिए बहुत प्रिय हो गया; बाद में, अपने उपदेशों में, उन्होंने अक्सर भगवान द्वारा बचाए गए शहर रियाज़ान में पहली दिव्य पूजा को याद किया।

यह सूबा मेट्रोपॉलिटन साइमन के दिल को बहुत प्रिय हो गया। आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर प्रावडोल्यूबोव, जिन्होंने कई वर्षों तक रियाज़ान भूमि पर देहाती सेवा की, इसकी पुष्टि करने के लिए एक दिलचस्प मामले का हवाला देते हैं: "जब बिशप ग्लीब (स्मिरनोव) को रियाज़ान में यहां आने की उम्मीद थी, तो बिशप साइमन को पितृसत्ता के लिए एक महानगर के रूप में नामित किया गया था। , लेकिन उसने मना कर दिया. व्लादिका ग्लीब ने कहा: "व्लादिका साइमन ने एक बड़े पद से इनकार कर दिया - इस तरह उन्हें रियाज़ान सूबा से प्यार हो गया।"

बिशप साइमन ने इकतीस वर्षों तक रियाज़ान और कासिमोव सीज़ पर कब्ज़ा किया। यहां, रियाज़ान में, बिशप की सेवा के दौरान, उनकी बहुमुखी प्रतिभा पूरी तरह से प्रकट हुई: एक नेता और व्यावसायिक कार्यकारी, एक विद्वान-इतिहासकार और धर्मशास्त्री, एक उपदेशक और लेखक, एक संरक्षक और शिक्षक, एक देशभक्त और सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में। 1988 में, परम पावन पितृसत्ता पिमेन ने व्लादिका को लिखा: "आप हमारे चर्च में एक अनुकरणीय धनुर्धर के रूप में जाने जाते हैं, जो आपको सौंपे गए झुंड के डीनरी के बारे में, पूरे रियाज़ान सूबा के सुधार की परवाह करता है।"

व्लादिका साइमन के तीस साल के आर्कपास्टोरल पथ का आकलन करते हुए, वोरोनिश और बोरिसोग्लबस्क के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने कहा: “प्रभु ने मेट्रोपॉलिटन साइमन को एक विभाग में एपिस्कोपल सेवा करने का आशीर्वाद दिया। यह ईश्वर की महान् कृपा है। और अब हम इसे एक बिशप के रूप में अपने कर्तव्य के प्रति उनके रवैये का परिणाम मान सकते हैं। चर्च के जीवन में सोवियत काल के दौरान, राज्य की नीति जितनी बार संभव हो विभाग में बिशपों को बदलने की थी, ताकि वे सूबा की समस्याओं से अवगत न हो सकें, ताकि लोग उनके प्यार में न पड़ सकें। धनुर्धर और उसके साथ मिलकर बढ़ें। प्रभु ने व्लादिका साइमन को इन सभी बाधाओं को पार करने का निर्णय दिया..."

किसी भी लापरवाह शब्द के लिए, विशेष रूप से धर्मोपदेश में बोले जाने पर, उन वर्षों में एक पादरी को फटकार लगाई जा सकती थी। बिशप साइमन ने सोवियत सरकार के साथ अपने संबंधों से जुड़ी सभी कठिनाइयों को सहन किया। “वह ऐसे समय में रहते थे जब एक पुजारी के लिए एक शब्द भी कहना असुरक्षित था। हर महीने या दो महीने में, रियाज़ान क्षेत्रीय समिति के पहले सचिव ने व्लादिका साइमन को बातचीत के लिए आमंत्रित किया। उसने चिल्लाया नहीं, खुद को अपमानित नहीं किया। हालाँकि आप जानते हैं कि तब कैसी शक्ति थी! “तुम मुझे यहाँ नहीं चाहते? - पूछा गया। "ठीक है, मैं चला जाऊँगा, मैं वहाँ सेवा करने जाऊँगा जहाँ भगवान की कृपा होगी!" उनके अधीन, तीन या चार प्रथम सचिव बदल गए, और प्रत्येक ने उन्हें बातचीत के लिए आमंत्रित किया। सचिव चले गए, लेकिन व्लादिका बने रहे।

1988 में, सेंट जॉन थियोलोजियन मठ को सूबा में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसका पुनरुद्धार "रियाज़ान की भूमि के आध्यात्मिक और नैतिक जीवन के साथ, रूढ़िवादी के पुनरुद्धार के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था।" बिशप साइमन ने इसके विकास, अन्य चर्चों और मठों की बहाली में बहुत प्रयास किए, और विशेष रूप से नैटिविटी कैथेड्रल के चर्च में स्थानांतरण के बारे में उत्साही थे, जहां रियाज़ान के सेंट बेसिल के अवशेष आराम करते हैं।

इन्हीं वर्षों के दौरान, परम पावन पितृसत्ता के आदेश से, 11 अखिल रूसी संतों को रियाज़ान के संतों की परिषद में गिना गया, संत थियोफ़ान, वैरागी वैशेंस्की, धर्मी मैट्रोन एनेमेनसेव्स्काया, धन्य हुबुष्का रियाज़ान (सुखानोवा) और वासिली पेत्रोविच कदोम्स्की को संत घोषित किया गया। पांच स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों के अवशेष पाए गए: संत थियोडोरेट, मिसेल, गेब्रियल, मेलेटियस और इबर्ड के धर्मी सोफ्रोनियस। बिशप साइमन ने रियाज़ान के नए शहीदों और विश्वासपात्रों के महिमामंडन और उनके अवशेषों की खोज पर विशेष ध्यान दिया।

रियाज़ान में, बिशप के लिए धन्यवाद, बहुत सारे रूढ़िवादी साहित्य प्रकाशित होते हैं: पत्रिका "वैशेंस्की पिलग्रिम" प्रकाशित होती है, सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ के मठाधीश के आशीर्वाद से, अखिल रूसी समाचार पत्र "ब्लागोवेस्ट" प्रकाशित होता है , "रियाज़ान चर्च बुलेटिन" प्रकाशित हुआ, जिसके मुख्य संपादक स्वयं व्लादिका साइमन थे। प्रत्येक अंक में उनके लेख या संदेश, शब्द मिल सकते हैं। पादरी और झुंड के साथ, धनुर्धर ने सभी अच्छे प्रयासों का समर्थन किया; उन्होंने रियाज़ान टेलीविजन पर रूढ़िवादी कार्यक्रम "ग्रेन्स" के निर्माण का आशीर्वाद दिया, और रियाज़ान के सेंट बेसिल की विश्राम की 700 वीं वर्षगांठ पर, उन्हें समर्पित एक फिल्म बनाई बनाया गया था।

इस प्रकार, बिशप साइमन का उपदेश न केवल पल्पिट, मुद्रित प्रकाशनों, टेलीविजन कार्यक्रमों से सुनाया गया - यह सब रियाज़ान आर्कपास्टर के उपदेश मंत्रालय की अभिव्यक्ति भी बन गया।

रियाज़ान राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय के आधार पर क्षेत्रीय केंद्र में। एस. ए. यसिनिन और क्षेत्रीय शैक्षिक विकास संस्थान ने रूढ़िवादी शिक्षाशास्त्र के लिए एक प्रायोगिक केंद्र बनाया। शहर के पुस्तकालय के नाम पर। एस. ए. यसिनिना - रूढ़िवादी युवा केंद्र।

1 सितंबर, 2001 को रियाज़ान स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के नाम पर रखा गया। एस. ए. यसिनिन ने रूसी भाषा और साहित्य संकाय में एक धर्मशास्त्र विभाग खोला।

लेकिन मेट्रोपॉलिटन साइमन के लिए आध्यात्मिक ज्ञान के मामले में मुख्य चिंता थियोलॉजिकल स्कूल थी। इसे 5 फरवरी 1990 को पवित्र धर्मसभा और परम पावन पितृसत्ता पिमेन के निर्णय द्वारा खोला गया था। प्रशिक्षण की अवधि प्रारंभ में एक वर्ष थी। जैसे-जैसे शिक्षण संस्थान विकसित हुआ, प्रशिक्षण की अवधि बढ़ती गई। 16 फ़रवरी 1999 को चार वर्षीय अध्ययन के लिए पदानुक्रम का आशीर्वाद प्राप्त हुआ। 17 अगस्त 2004 को, पवित्र धर्मसभा के संकल्प के अनुसार, रियाज़ान ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल स्कूल को रियाज़ान ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल सेमिनरी में बदल दिया गया था।

मेट्रोपॉलिटन साइमन ने अपने दिमाग की उपज - थियोलॉजिकल स्कूल की उपेक्षा नहीं की। वह नियमित रूप से इसका दौरा करते थे, इसकी सभी जरूरतों पर ध्यान देते थे, यदि संभव हो तो सभी जटिल मुद्दों को हल करते थे, छात्रों से मिलते थे और उनसे बात करते थे, और इसके अलावा, उन्होंने खुद वहां धर्मविधि सिखाई, छात्रों में पूजा के प्रति प्रेम पैदा किया और उनके साथ अपने अनुभव साझा किए। और चर्चों के जीवन के बारे में विचार। "1990 से 1994 तक वह स्कूल के रेक्टर थे।"

इसके अलावा, 1995 से, रियाज़ान के सेंट बेसिल के नाम पर रूढ़िवादी व्यायामशाला ने अपनी गतिविधियाँ शुरू कीं, जिसमें बिशप साइमन ने भी विशेष रुचि दिखाई।

बिशप साइमन ने सार्वजनिक जीवन की सभी रोमांचक घटनाओं का शब्दों के साथ जवाब दिया, सभी अच्छे कार्यों और मानवीय आकांक्षाओं का समर्थन किया। उन्होंने क्षेत्र और रियाज़ान शहर के प्रशासन द्वारा किए गए सभी कार्यक्रमों में संयुक्त भागीदारी के प्रस्तावों का भी जवाब दिया। बिशप ने न केवल रूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ, रियाज़ान सूबा की 800वीं वर्षगांठ, रियाज़ान के सेंट बेसिल की विश्राम की 700वीं वर्षगांठ, स्लाव के दिनों के अवसर पर समारोहों में सक्रिय भाग लिया। साहित्य और अन्य, लेकिन रियाज़ान की 900वीं वर्षगांठ, विजय की 50वीं वर्षगांठ, एस. ए. यसिनिन के जन्म की 100वीं वर्षगांठ, शहर के दिन आदि जैसे धर्मनिरपेक्ष समारोहों में भी।

बिशप साइमन के नेतृत्व में सूबा ने रियाज़ान शहर के सैन्य शैक्षणिक संस्थानों में आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा पर सक्रिय कार्य शुरू किया।

25 फरवरी, 2000 को मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय के आदेश से, उन्हें महानगर के पद पर पदोन्नत किया गया था।

लेकिन इस बाहरी गतिविधि के अलावा, बिशप साइमन ने मुख्य रूप से दिव्य सेवाओं के माध्यम से अपने झुंड की आध्यात्मिक शिक्षा पर बहुत ध्यान दिया। उन्हें अक्सर सुदूर ग्रामीण चर्चों में सेवा करना और जाना पसंद था। व्लादिका साइमन, सुबह दिव्य आराधना का जश्न मनाने के बाद, एक अकाथिस्ट की सेवा करने के लिए क्षेत्र के दूसरे छोर पर जा सकते थे। उन्होंने धीरे-धीरे, शांतिपूर्वक और गंभीरता से सेवा की। लोग, अपने धनुर्धर की पूजा के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैया, अपने झुंड के प्रति उसकी देखभाल और ध्यान को देखकर, उसकी सेवाओं के लिए उमड़ पड़े। "रियाज़ान शहर के मानद नागरिक" पुस्तक में मेट्रोपॉलिटन के बारे में यह लिखा गया है: "सैकड़ों की संख्या में विश्वासी उनकी सेवाओं के लिए आते हैं। कभी-कभी शहरी परिवहन में आप अनजाने में सुनी गई बातचीत सुन सकते हैं: "व्लादिका साइमन स्वयं सेवा का संचालन करेंगे ..." और लोग अपनी आत्मा को आराम देने और दिव्य कृपा प्राप्त करने के लिए, बूढ़े और जवान दोनों, उनके साथ प्रार्थना करने जाते हैं - एक आध्यात्मिक चर्च संचार से शुल्क, रियाज़ान भूमि के देवदूत के उपदेश सुनने के लिए, जैसा कि कुछ विश्वासियों और पादरी उसे अपनी पीठ के पीछे बुलाते हैं।

व्लादिका साइमन पादरी और भगवान के लोगों के प्रति बहुत चौकस थे जो उनके पास आते थे। वह प्रतिदिन सुबह दस बजे से देर शाम तक आगंतुकों से मिलते थे। जैसा कि मेट्रोपॉलिटन के पूर्व सेल अटेंडेंट फादर सव्वा (मिखेव), अब पुनरुत्थान के बिशप, व्लादिका साइमन गवाही देते हैं, सूबा के अपने प्रशासन के अंतिम वर्षों में उन्होंने अपने पास आने वाले सभी लोगों का स्वागत किया और किसी भी समय पादरी के टेलीफोन कॉल का जवाब दिया। . पादरी वर्ग ने अपने बिशप के पिता के प्रेम को महसूस किया और उसके प्रति पुत्रवत कृतज्ञता के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की।

"एक बार, एक संवाददाता के सवाल का जवाब देते हुए, "क्या बिशप बनना आसान है?", यानी एक सूबा का प्रबंधन करना, उन्होंने कहा: "किसी भी नेता की तरह, मैं लोगों से निपटता हूं... मुझे घर के काम के बारे में काफी चिंताएं होती हैं। .. नए चर्च खुल रहे हैं - मैं फ़्रेम ढूंढ रहा हूं। चिंताएं तो बहुत हैं. लेकिन ये चिंताएँ आनंदमय हैं।"

उसी समय, बिशप ने हमेशा एक तपस्वी जीवन शैली बनाए रखी, प्रार्थना और पवित्र ग्रंथों को पढ़ने के प्रति उनका प्रेम उनमें जलता रहा। उन्हें धार्मिक विषयों पर चिंतन करना पसंद था - सिद्धांत की सैद्धांतिक सच्चाइयों का ज्ञान उनमें आंतरिक पराक्रम के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ा हुआ था; वह अपने आस-पास के सभी लोगों के प्रति दयालु था।

"व्लादिका मजाक करना जानता था, उसने संस्कृति के बारे में, एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के बारे में, एक व्यक्ति इस जीवन में क्या छोड़ेगा, हमारे शहर के विकास के बारे में बहुत सारी बातें कीं, और जो कुछ उसने हाल ही में पढ़ा था उसे साझा किया। कभी-कभी उनकी बातों में उदासी भी झलकती थी. वह अक्सर दोहराते थे: "काश, कोई युद्ध न होता, कोई सैन्य संघर्ष न होता, तो खून न बहाया जाता।"

हालाँकि, समय ने अपना प्रभाव डाला, और मेट्रोपॉलिटन साइमन ने अपनी ताकत खोना शुरू कर दिया; रियाज़ान सूबा पर शासन करने का बोझ उसके लिए और अधिक बोझिल हो गया। 7 मई, 2003 को, उनकी 75वीं वर्षगांठ के संबंध में पवित्र धर्मसभा के एक प्रस्ताव द्वारा और प्रस्तुत याचिका के अनुसार, बिशप साइमन को यारोस्लाव सूबा के निकोलो-बाबेवस्की मठ में रहने के लिए सेवानिवृत्त कर दिया गया था।

मेट्रोपॉलिटन साइमन ने डेढ़ सदी पहले सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) की तरह, यारोस्लाव क्षेत्र के नेक्रासोव्स्की जिले में निकोलो-बाबेव्स्की मठ को अपने एकान्त जीवन के स्थान के रूप में चुना। प्राचीन मठ में बसने के बाद, बिशप ने इस तथ्य को नहीं छिपाया कि वह वहां सेंट इग्नाटियस के कार्यों का गंभीरता से अध्ययन करना चाहता था और दुनिया में उनके प्रसार में योगदान देना चाहता था।

उन्होंने न तो चयन किया, न ही अपनी सेवानिवृत्ति के लिए जगह की तलाश की। मैं 2003 के वसंत में आया था, यात्रा अल्पकालिक थी। उन्होंने मठ की जांच की, और गर्मियों में वे अच्छे के लिए आये। उन्होंने, कई साल पहले सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) की तरह, शांत प्रार्थनाओं और परिश्रम के लिए इस स्थान को चुना।

बिशप के आगमन के समय, मठ के क्षेत्र में ऐसी तबाही मची थी कि सबसे पहले वह अपनी बहन के साथ किशनोवो गाँव में रहता था, और मठ का दौरा तभी करता था जब सेवाएँ की जाती थीं। पैरिशियन और भाइयों के संयुक्त प्रयासों से, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के चर्च की बहाली शुरू हुई, फूलों की क्यारियाँ बिछाई गईं, और वसंत ऋतु में पेड़ों पर पक्षियों के घर भी स्थापित किए गए। रियाज़ान के निवासियों ने यारोस्लाव और रोस्तोव के बिशप साइमन और आर्कबिशप मिखेई के लिए मठ में दो ठोस लकड़ी के घरों के निर्माण के लिए एक धन संचय का आयोजन किया, जो सेवानिवृत्त होने के लिए यहां आए थे। प्राचीन परंपराओं में निर्मित दोनों इमारतें आकार और शैली में बहुत समान थीं।

हाल के वर्षों में, व्लादिका ने धैर्य के साथ अपनी कमजोरियों को सहन किया और उन पर काबू पाया। वह उनसे मिलने आने वाले कई लोगों से भी मिले और बातचीत की और कभी भी अपनी ऊर्जा या समय बर्बाद नहीं किया।

कई यारोस्लाव निवासियों को बुजुर्ग से प्यार हो गया - उन्होंने उसकी विनम्रता, प्रेम और शांतिपूर्ण भावना पर ध्यान दिया। वह अक्सर यारोस्लाव भूमि पर विशेष उत्सव के दिनों में फेडोरोव्स्की कैथेड्रल में दिव्य सेवाओं में भाग लेते थे। अक्सर, जब स्वास्थ्य अनुमति देता था, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने दिव्य पूजा का नेतृत्व किया। उनके उपदेश और उनकी भावपूर्ण शांत आवाज़ को लंबे समय तक याद किया गया।

सेवानिवृत्ति में, कई लोगों ने बिशप की देखभाल की, शासक बिशप, पुजारियों, भिक्षुओं से लेकर सामान्य जन तक। बिशप साइमन ने उन लोगों का स्वागत किया जो वास्तव में पिता की दयालुता और सौहार्द के साथ उनके पास आए, और अपने मूल स्थानों के बारे में बहुत सारी बातें और बहुत गर्मजोशी से बात की।

घर की बाहरी सुंदरता के बावजूद, मेट्रोपॉलिटन साइमन की कोठरी में माहौल हमेशा तपस्वी था: किताबें, प्रतीक, पांडुलिपियाँ, न्यूनतम घरेलू सामान।

अपने जीवन के अंतिम महीनों में, बिशप साइमन गंभीर रूप से बीमार थे, लेकिन उन्होंने दृढ़ता से बीमारी से लड़ाई की। उनके जीवन के इस समय के बारे में यह कहा जा सकता है कि ईश्वर की शक्ति कमजोरी में ही परिपूर्ण होती है।

सेवानिवृत्ति के बाद भी वह सक्रिय रहे। उन्होंने बहुत कुछ पढ़ा और काम किया, और उनकी आकांक्षाओं और प्रयासों के माध्यम से, लाइकिया में मायरा के आर्कबिशप सेंट निकोलस के सम्मान में निकोलो-बाबेवस्की मठ में एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था। उन्होंने अपवित्र मठ को पुनर्स्थापित करने में बहुत प्रयास किया। भगवान के घर के प्रति उत्साह ने व्लादिका साइमन को एक संगमरमर का सिंहासन खोजने के लिए मजबूर किया, जो एक बार इस मंदिर में स्थित था, और इसके विनाश के बाद इसे लेनिन के स्मारक के लिए एक आसन के रूप में यारोस्लाव ले जाया गया था। बिशप ने इस मंदिर को उसके सही स्थान पर लौटाया - एक नए लकड़ी के चर्च की वेदी पर, जिसके अभिषेक में वह अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले व्यक्तिगत रूप से शामिल हुए थे, जबकि पहले से ही व्हीलचेयर पर थे।

यह उनकी पहल पर था कि ग्लिन रीडिंग 2004 के वसंत में यारोस्लाव क्षेत्र में और 1 अगस्त 2005 को आयोजित की गई थी। व्लादिका ने पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की के सेंट निकोलस कैथेड्रल का दौरा किया, जहां मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी द्वितीय ने दिव्य पूजा की सेवा की।

13-14 अगस्त, 2004 को, मेट्रोपॉलिटन साइमन निकोलो-उग्रेशस्की मठ में ल्यूबर्टसी के बिशप, महामहिम वेनियामिन के एपिस्कोपल अभिषेक की सालगिरह का जश्न मनाने के लिए थे, जिन्होंने न केवल रियाज़ान सूबा के सेंट जॉन थियोलॉजिकल मठ में सेवा की थी। उग्रेश्स्की मठ में नियुक्त होने से पहले, लेकिन उग्रेश्स्की मठ में अपनी नियुक्ति से पहले एक उप-उपाध्यक्ष के रूप में भी कार्य किया। 1973 में बिशप साइमन।

बिशप साइमन ने एक दिन पहले शाम की सेवा के दौरान प्रार्थना की और जीवन देने वाले क्रॉस के आदरणीय पेड़ों को हटाने के पर्व के दिन दिव्य पूजा का नेतृत्व किया। निःस्वार्थ और जोशीली, उतावलेपन और महानता से भरी उनकी सेवा ने मठ के सम्मानित भाइयों, थियोलॉजिकल सेमिनरी के छात्रों और मठ के पैरिशियनों पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला। व्लादिका साइमन, अपनी बढ़ती उम्र और खराब स्वास्थ्य के बावजूद, आश्चर्यजनक रूप से हंसमुख और अच्छे स्वभाव वाले थे। वह पूरी तरह से पवित्र अनुष्ठान में लीन थे, उनके चेहरे पर थकान की कोई छाया नहीं थी। मेट्रोपॉलिटन का सारा ध्यान प्रार्थना के शब्दों, यूचरिस्ट के संस्कार के उत्सव के अनुभव पर केंद्रित है।

शाम की सेवा के दौरान और धर्मविधि के दौरान, उन्होंने ईश्वर के लोगों को गहन ज्ञान से भरे निर्देशों के शब्दों से संबोधित किया।

कई रियाज़ान निवासी बाबेव्स्की मठ में उनसे मिलने आते रहे। रियाज़ान क्षेत्रीय शांति समिति की उपाध्यक्ष रिम्मा फेडोरोव्ना पोपोवा मेट्रोपॉलिटन साइमन की अपनी कई यात्राओं को याद करती हैं। व्लादिका सभी को अपने पास आते देखकर खुश हुआ। हर बार जब वे बिशप के पास आते थे, तो वह उन्हें एक साथ इकट्ठा करता था, रियाज़ान से समाचार सुनता था, फिर उन्हें रात के खाने पर आमंत्रित करता था, और भोजन के बाद वह व्यक्तिगत रूप से उनमें से प्रत्येक से बात करता था, उन्हें उपदेश के शब्दों के साथ निर्देश देता था और उन्हें अपने बिशप का आशीर्वाद सिखाता था .

प्रत्यक्षदर्शियों द्वारा इन बैठकों में से एक का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "बिदाई के समय, बिशप साइमन ने अपने कार्यों और उपदेशों के साथ कई किताबें दीं और निम्नलिखित दृष्टांत बताया:" एक नौसिखिया बड़े के पास आता है और उससे पूछता है: "पिता, मैं वह सब कुछ करता हूं जो मैं करता हूं।" आप कहते हैं, मैं सब कुछ करने का प्रयास करता हूँ।" आज्ञाएँ। मुझे कैसे पता चलेगा कि मुझे बचाया जा रहा है?” तब बड़े ने उससे कहा: यदि तुम अपने आप को दूसरों से बदतर समझते हो तो तुम बच जाओगे - वे बच जायेंगे, लेकिन मैं नहीं बचूँगा।

अपने जीवन के 79वें वर्ष में, 1 सितंबर 2006 को सुबह 4 बजे उस धर्मी व्यक्ति की धन्य मृत्यु हो गई।

मेट्रोपॉलिटन साइमन की अंतिम संस्कार सेवा 4 सितंबर को निकोलो-बाबेव्स्की मठ में हुई। व्लादिका साइमन को इस प्राचीन मठ में, सेंट निकोलस चर्च की वेदी पर, सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव के दफन स्थान के बगल में दफनाया गया था। अंतिम संस्कार सेवा का नेतृत्व यारोस्लाव और रोस्तोव के आर्कबिशप महामहिम किरिल ने किया था।

“विनम्रता और नम्रता ही एक व्यक्ति को सुशोभित करती है, उसे दूसरों के लिए सुखद और मधुर बनाती है। और अगर इसमें एक गर्म, प्यार भरा दिल जोड़ दिया जाए, तो यह सब एक व्यक्ति को "पृथ्वी का नमक, एक मोमबत्ती, जो घर में सभी को रोशनी देने के लिए एक मोमबत्ती पर रखा जाता है" बनाता है, मोस्ट रेवरेंड साइमन ने अपने में कहा 27 नवंबर 1998 को रिपोर्ट।” और ये शब्द मठवासी क्षेत्र में कई वर्षों के प्रवास का फल थे। सचमुच उसने प्रेरित के आह्वान का पालन किया: “अपनी और शिक्षा पर ध्यान दो; ऐसा लगातार करते रहो: क्योंकि ऐसा करने से तुम अपना और अपने सुननेवालों का भी उद्धार करोगे” (1 तीमु. 4:16)।

निम्नलिखित घटना अप्रत्यक्ष रूप से मेट्रोपॉलिटन साइमन के उच्च आध्यात्मिक अनुभव का संकेत दे सकती है। मॉस्को के गोलेनिश्चेवो में चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट सर्जियस प्रावडोल्यूबोव, आध्यात्मिक मार्गदर्शन की तलाश में, पवित्र माउंट एथोस की तीर्थयात्रा कर रहे थे, एक विश्वासपात्र के पास गए। अपने जीवन में उत्पन्न हुई कुछ कठिनाई के बारे में बताते हुए, उन्होंने प्रश्न सुना: "आपको इसके लिए किसने आशीर्वाद दिया?" जब फादर सर्जियस ने बिशप साइमन के नाम का उल्लेख किया, तो विश्वासपात्र ने धनुर्धर के निर्णय से सहमति व्यक्त की: "ठीक है, यदि बिशप साइमन है, तो कोई प्रश्न नहीं हो सकता है।"

व्लादिका साइमन अपने संचार में बेहद सरल व्यक्ति थे। रिम्मा फेडोरोवना पोपोवा, जिन्होंने लंबे समय तक उनके साथ संवाद किया और भगवान के इस बुजुर्ग की उज्ज्वल स्मृति को संरक्षित किया, याद करती हैं कि कैसे उन्होंने उन्हें और पीस फाउंडेशन के अन्य नेताओं को उनके नाम दिवस, क्रिसमस और ईस्टर की छुट्टियों पर बधाई दी थी। लोगों के प्रति बिशप का प्यार हर चीज़ में महसूस होता था, उन्होंने खुशी के साथ सभी का स्वागत किया और ध्यान दिखाया; साथ ही, अपनी उच्च चर्च प्रशासनिक सेवा के बावजूद, बिशप ने हमेशा सीधा और सरल व्यवहार किया। किसी व्यक्ति के व्यवहार और रूप-रंग में कुछ भी उसकी नज़र से बच नहीं पाता था; वह उस व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में प्रवेश कर सकता था। वह हर किसी को आवश्यक सलाह देने के लिए तैयार था, और उस व्यक्ति ने, धनुर्धर की परोपकारिता और स्वभाव को देखकर, कृतज्ञतापूर्वक निर्देश स्वीकार कर लिया।

बिशप साइमन के जीवन के दौरान, उनके उपदेश प्रकाशित हुए, जो उनकी संक्षिप्तता से प्रतिष्ठित हैं। पुनरुत्थान के बिशप सव्वा के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने प्रचारित उपदेश के लिए एक आवश्यकता विकसित की - सेंट बेसिल द ग्रेट के धार्मिक ज्ञान की गहराई के साथ आर्कप्रीस्ट रोडियन पुततिन की शिक्षाओं की संक्षिप्तता को संयोजित करना।

बिशप सव्वा ने कहा कि मेट्रोपॉलिटन साइमन ने उपदेश देने के लिए सावधानीपूर्वक तैयारी की। सेवा से कुछ दिन पहले, मैंने इसके बारे में सोचा और एक संक्षिप्त रूपरेखा तैयार की। वास्तव में, ये नोट्स उनके उपदेशात्मक कार्यों के प्रकाशित संग्रह का आधार बने।

व्लादिका मेट्रोपॉलिटन ने अपने धर्मशास्त्रीय पहलू में उपदेश के विचार के विकास के लिए पितृसत्तात्मक कार्यों से दिशा प्राप्त की। बिशप सव्वा गवाही देते हैं कि बिशप साइमन की तैयारी में सबसे लोकप्रिय कार्य खेरसॉन के सेंट इनोसेंट और सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस के कार्य थे; हाल के वर्षों में, उपदेशक अक्सर सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव की विरासत की ओर मुड़ गए।

“क्योंकि जो मन में भरा है वही मुंह पर आता है। एक अच्छा आदमी अच्छे खजाने से अच्छी चीजें निकालता है; परन्तु बुरा मनुष्य बुरे भण्डार से बुराई निकालता है... क्योंकि तू अपने वचनों से धर्मी ठहरेगा, और अपने ही वचनों से तू दोषी ठहराया जाएगा” (मत्ती 12:34-37)। उद्धारकर्ता के ये शब्द मेट्रोपॉलिटन साइमन (नोविकोव) के जीवन, उपदेश और कार्यों की प्रकृति को पूरी तरह से निर्धारित करते हैं।

आध्यात्मिक जीवन में अनुभव होने के कारण, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने अपने शब्दों के माध्यम से इस अनुभव को अपने झुंड तक पहुँचाया। उनका उपदेश एक चरवाहे का शब्द है जो अपने आरोपों की आध्यात्मिक स्थिति की परवाह करता है, उनकी आध्यात्मिक पूर्णता की परवाह करता है, और दिन-रात उनकी आत्माओं की देखभाल करता है। बिशप के लिए उपदेश देना एक उपकरण है जिसके साथ वह अपने कट्टर मंत्रालय के लक्ष्य को प्राप्त करता है - "श्रोताओं को या तो बातचीत के क्षण में या फिर, बाद में, भगवान के साथ संवाद करने के लिए।"

चरवाहा प्रचारक, इस "पवित्र कार्य" से ओतप्रोत होकर, अपने झुंड का नेतृत्व करता था "जब तक कि हम सभी ईश्वर के पुत्र के विश्वास और ज्ञान की एकता में नहीं आ जाते, एक पूर्ण मनुष्य नहीं बन जाते, मसीह के पूर्ण कद के माप तक" ( इफि. 4:13). वास्तव में, मदर चर्च के प्रति उनके निस्वार्थ प्रेम ने उन्हें एपिस्कोपल रैंक की ऊंचाई पर बलिदान सेवा तक पहुंचा दिया, जिससे उन्हें एपोस्टोलिक कॉल के साथ उपदेश देने की उपलब्धि हासिल करने की इजाजत मिली: "हम उपदेश देते हैं, हर आदमी को दंडित करते हैं और सभी ज्ञान के साथ सिखाते हैं, कि हम प्रत्येक मनुष्य को मसीह यीशु में उपस्थित करें” (कर्नल 1, 28)।

व्लादिका मेट्रोपॉलिटन ने लगातार प्रचार किया, यह जानते हुए कि "प्रचार झुंड पर स्थिर और निरंतर प्रभाव का एकमात्र साधन है, अदृश्य रूप से, कभी-कभी, इसे चर्च के साथ निकटतम सहभागिता के करीब लाता है ... उपदेश उसके हाथों में एक निश्चित रास्ता रखता है इन आत्माओं को मसीह के साथ सामंजस्य बिठाकर, आस-पास होने वाली हर बाहरी चीज़ के प्रति जागरूक होकर, एक पूरे में एकजुट करें।"

सेंट ग्रेगरी थियोलॉजियन के साथ मिलकर, बिशप साइमन अपने मंत्रालय के बारे में निम्नलिखित शब्द कह सकते हैं: "मेरे पास जो कुछ भी है, मैं आत्मा, कर्म, शब्द, निष्क्रियता और मौन को सौंपता हूं, केवल वह मुझ पर अधिकार कर सकता है, वह मेरा नेतृत्व कर सकता है, वह मेरे हाथ और दिमाग और जीभ को मार्गदर्शन दे कि उसे क्या करना चाहिए और क्या चाहिए... अब यह दिमाग पर हमला करता है, और मैं शब्द बोलूंगा... मैं इतना वाक्पटु नहीं हूं कि जब बोलना चाहूं चुप रहने के लिए मजबूर किया गया, और मैं इतना चुप और अशिक्षित नहीं हूं कि भाषण के लिए उपयुक्त समय पर मुंह बंद करना शुरू कर दूं।''

भगवान के क्षेत्र में अपनी निःस्वार्थ सेवा करते हुए, व्लादिका साइमन, मसीह की बचत के बीजारोपण के फल को देखकर, जो उनके कट्टरपंथी हाथों से किया गया था, रूसी भूमि पर सौ गुना बढ़ रहा था, व्लादिका साहसपूर्वक अपने आध्यात्मिक बच्चों और पूरे लोगों से कह सकता था झुंड: "प्रभु में मेरे प्रेरितत्व की मुहर तुम हो" (1 कुरिं. 9, 3)।

डेकोन जॉर्जी लिंड, हिरोडेकॉन जॉब (चेर्नशेव)

महानगर साइमन(इस दुनिया में सर्गेई मिखाइलोविच नोविकोव; 5 फरवरी, झोलनीनो गांव, डेनिलोव्स्की जिला, यारोस्लाव क्षेत्र - 1 सितंबर, निकोलो-बाबेव्स्की मठ, नेक्रासोव्स्की जिला, यारोस्लाव क्षेत्र) - रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप, रियाज़ान और कासिमोव के महानगर। रियाज़ान शहर के मानद नागरिक।

परिवार और युवा

5 फरवरी, 1928 को झोलनीनो गांव में एक आस्तिक किसान परिवार में जन्म। पिता - मिखाइल गवरिलोविच - कुछ समय के लिए सामूहिक फार्म के अध्यक्ष थे। उनकी माँ, अन्ना दिमित्रिग्ना, विशेष रूप से धार्मिक थीं, और इसलिए सर्गेई बचपन से ही चर्च में जाते थे। उनके अलावा, परिवार में दो और बच्चे थे: बेटी नीना (तब नन नन्ना) और बेटा अलेक्जेंडर।

1959 से - मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में शिक्षक, फिर मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में।

1964 से - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के बीजान्टिन अध्ययन विभाग में एसोसिएट प्रोफेसर।

गतिविधियाँ और व्यक्तिगत गुण

विभिन्न प्रशासनिक कर्तव्यों का पालन करते हुए, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने कभी भी एक चरवाहा बनना बंद नहीं किया, और उन्होंने चर्च ऑफ क्राइस्ट की सेवा करना और दिव्य सेवाओं को अपना मुख्य कर्तव्य और मुख्य व्यवसाय माना। मेट्रोपॉलिटन साइमन की निस्वार्थ पुरातन सेवा, उनकी वाणी का अद्भुत उपहार, लोगों के प्रति चौकस और मैत्रीपूर्ण रवैया और विश्वकोश ज्ञान ने कई लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया।

जब व्लादिका साइमन को पादरी बनने की मेरी इच्छा के बारे में पता चला, तो उन्होंने मुझे अपने पास आमंत्रित किया और मुझे बेहतर तरीके से जानने लगे। यह जानकर कि मैं एक कलाकार हूं, उन्होंने मुझसे कला के बारे में बात की, मुझे कलाकारों और उनके कार्यों के बारे में ऐसे अनोखे तथ्य बताए जो मैं नहीं जानता था। व्लादिका को कविता पसंद थी और वह कला इतिहास को अच्छी तरह जानते थे। उन्होंने स्वयं मुझे व्यक्तिगत रूप से डायकोनल मंत्रालय की मूल बातें सिखाईं।

सूबा के उनके प्रबंधन की अवधि के दौरान, पारिशों की संख्या कई गुना बढ़ गई। सूबा में आठ मठ (चार पुरुष और चार महिलाएं) खोले गए, रियाज़ान थियोलॉजिकल स्कूल (बिशप साइमन ने वहां पूजा-पाठ पढ़ाया) और रूसी भाषा संकाय में रियाज़ान के सेंट बेसिल () के नाम पर रूढ़िवादी व्यायामशाला और रियाज़ान स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी का साहित्य एस के नाम पर रखा गया। धर्मशास्त्र का एक विभाग ए यसिनिन द्वारा बनाया गया था। व्लादिका रियाज़ान चर्च बुलेटिन के प्रधान संपादक थे। लगभग 10 वर्षों तक वह रूढ़िवादी-सुधार संवाद पर मिश्रित धार्मिक आयोग के सदस्य रहे, बुल्गारिया, नॉर्वे, स्विट्जरलैंड, कोरिया गणराज्य और अन्य देशों में इसकी बैठकों में भाग लिया और रिपोर्टें बनाईं।

व्लादिका ने विशेष रूप से रियाज़ान के संत तुलसी का सम्मान किया। धार्मिक और चर्च-ऐतिहासिक कार्यों के लेखक, जिनमें रियाज़ान के पवित्र राजकुमार रोमन, रियाज़ान के बिशप और मुरम गेब्रियल (बुज़िंस्की) को समर्पित कार्य शामिल हैं। वी ने रियाज़ान के ग्रैंड ड्यूक ओलेग इवानोविच के बारे में मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल में एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने इतिहासकारों से अपनी प्रतिष्ठा का बचाव किया, जो मानते थे कि यह ऐतिहासिक व्यक्ति कुलिकोवो की लड़ाई के दौरान तातार-मंगोल खान ममई का सहयोगी था। वह ग्रैंड ड्यूक ओलेग को रूस का देशभक्त और रियाज़ान भूमि के हितों का रक्षक मानते थे, और सूबा में राजकुमार की लोकप्रिय श्रद्धा का समर्थन करते थे। उन्होंने प्रिंस ओलेग को संत घोषित करने का प्रस्ताव रखा, लेकिन पवित्र धर्मसभा ने इसे अस्वीकार कर दिया। उन्होंने प्रिंस ओलेग द्वारा स्थापित सोलोच में मदर ऑफ गॉड नेटिविटी मठ के पुनरुद्धार पर विशेष ध्यान दिया, जिसमें राजकुमार स्वयं और उनकी पत्नी यूप्रैक्सिया को दफनाया गया है।

निकोलो-बाबेव्स्की मठ में सेवानिवृत्त होने के दौरान, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने पूजा-पाठ और उपदेश देना जारी रखा, और सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के नाम पर रूढ़िवादी व्यायामशाला के छात्रों सहित कई मेहमानों का स्वागत किया। उनकी सक्रिय भागीदारी से मठ में लकड़ी का सेंट निकोलस चर्च बनाया गया।

मेट्रोपॉलिटन साइमन का संग्रहालय

15 फरवरी को, निकोलो-बाबेव्स्की मठ में मेट्रोपॉलिटन साइमन की स्मृति को समर्पित एक संग्रहालय खोला गया था। यह उनके मठ कक्ष में स्थित है। प्रदर्शनों में महानगर के चर्च परिधान, उनके चर्च और धर्मनिरपेक्ष पुरस्कार, दुर्लभ तस्वीरें और बिशप की पांडुलिपियां शामिल हैं।

पुरस्कार

कार्यवाही

• रूसी बाइबिल छात्रवृत्ति और व्याख्यात्मक स्कूल के संस्थापक। // मॉस्को पैट्रिआर्कट का जर्नल। 1968, क्रमांक 2.
• मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर एम. डी. मुरेटोव और फोर गॉस्पेल पर उनके कार्य। // मॉस्को पैट्रिआर्कट का जर्नल। 1972, क्रमांक 4.
• पवित्र धन्य राजकुमार रोमन, रियाज़ान जुनून-वाहक // मॉस्को पितृसत्ता का जर्नल। 1979. नंबर 12
• महामहिम गेब्रियल, रियाज़ान और मुरम के बिशप (+27 अप्रैल 1731) // जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्कट। 1984। नंबर 2.
• ओलेग इवानोविच, रियाज़ान के ग्रैंड ड्यूक // मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल। 1988. नंबर 1.
• परम पावन पितृसत्ता तिखोन और रूसी चर्च के लिए उनकी सेवा // मॉस्को पितृसत्ता का जर्नल। 1990. नंबर 4.
• जीवन देने वाली त्रिमूर्ति का महिमामंडन // मॉस्को पितृसत्ता का जर्नल। 1993. नंबर 6.
• कार्य, संदेश, शब्द और भाषण। रियाज़ान, 1998।
• उपदेश.
• मैं आपकी कृपा का गीत गाता हूं, हे महिला: भगवान की माता के पर्वों पर रियाज़ान चर्चों में उपदेश दिए जाते हैं। रियाज़ान, 2004.

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टिप्पणियाँ

लिंक

• रूसी रूढ़िवादी वेबसाइट पर
• हिरोमोंक सव्वा (मिखेव), 2008

साइमन (नोविकोव) की विशेषता वाला अंश

जब पियरे अपने दोस्त के पास से निकला तो सुबह के दो बज चुके थे। वह जून की रात थी, सेंट पीटर्सबर्ग की रात थी, एक निराशाजनक रात थी। पियरे घर जाने के इरादे से कैब में बैठ गया। लेकिन जैसे-जैसे वह करीब आता गया, उसे उतना ही अधिक महसूस होने लगा कि उस रात सोना असंभव था, जो शाम या सुबह की तरह लग रहा था। यह दूर तक खाली सड़कों पर दिखाई दे रहा था। प्रिय पियरे को याद आया कि उस शाम सामान्य जुआ समाज को अनातोले कुरागिन के स्थान पर इकट्ठा होना था, जिसके बाद आमतौर पर एक शराब पार्टी होती थी, जो पियरे के पसंदीदा मनोरंजनों में से एक के साथ समाप्त होती थी।
"कुरागिन जाना अच्छा होगा," उसने सोचा।
लेकिन उन्हें तुरंत प्रिंस आंद्रेई को कुरागिन का दौरा न करने के लिए दिए गए अपने सम्मान के शब्द याद आ गए। लेकिन तुरंत ही, जैसा कि रीढ़हीन कहे जाने वाले लोगों के साथ होता है, वह इतनी लगन से एक बार फिर से अपने परिचित इस लंपट जीवन का अनुभव करना चाहता था कि उसने जाने का फैसला किया। और तुरंत उसके मन में यह विचार आया कि इस शब्द का कोई मतलब नहीं है, क्योंकि प्रिंस आंद्रेई से पहले भी, उसने प्रिंस अनातोली को भी अपने साथ रहने का शब्द दिया था; अंत में, उसने सोचा कि ये सभी ईमानदार शब्द ऐसी पारंपरिक बातें थीं जिनका कोई निश्चित अर्थ नहीं था, खासकर यदि आपको एहसास हो कि शायद कल वह या तो मर जाएगा या उसके साथ कुछ इतना असाधारण घटित होगा कि अब कोई ईमानदार नहीं रहेगा, न ही बेईमान। इस तरह का तर्क, उनके सभी निर्णयों और धारणाओं को नष्ट करते हुए, अक्सर पियरे के पास आता था। वह कुरागिन गया।
घोड़ा गार्ड बैरक के पास एक बड़े घर के बरामदे में पहुंचकर, जिसमें अनातोले रहते थे, वह रोशनी वाले बरामदे पर, सीढ़ियों पर चढ़ गया, और खुले दरवाजे में प्रवेश किया। हॉल में कोई नहीं था; चारों ओर खाली बोतलें, रेनकोट और गैलोश पड़े हुए थे; वहाँ शराब की गंध आ रही थी और दूर तक बातें और चिल्लाने की आवाज़ें सुनाई दे रही थीं।
खेल और रात्रि भोजन पहले ही ख़त्म हो चुका था, लेकिन मेहमान अभी तक नहीं गए थे। पियरे ने अपना लबादा उतार दिया और पहले कमरे में प्रवेश किया, जहाँ रात के खाने के अवशेष खड़े थे और एक पादरी, यह सोचकर कि कोई उसे नहीं देख रहा था, चुपचाप अधूरे गिलासों को पूरा कर रहा था। तीसरे कमरे से आप शोर, हँसी, परिचित आवाज़ों की चीखें और भालू की दहाड़ सुन सकते थे।
लगभग आठ युवा लोग उत्सुकता से खुली खिड़की के चारों ओर भीड़ लगा रहे थे। तीनों एक युवा भालू के साथ व्यस्त थे, जिसे एक जंजीर से खींच रहा था और दूसरे को डरा रहा था।
- मैं स्टीवंस को सौ दूंगा! - एक चिल्लाया।
- सावधान रहें कि समर्थन न करें! - दूसरा चिल्लाया।
- मैं डोलोखोव के लिए हूँ! - तीसरा चिल्लाया। - उन्हें अलग करो, कुरागिन।
- अच्छा, मिश्का को छोड़ो, यहाँ एक शर्त है।
"एक आत्मा, अन्यथा यह खो जाएगी," चौथा चिल्लाया।
- याकोव, मुझे एक बोतल दो, याकोव! - मालिक खुद चिल्लाया, एक लंबा सुंदर आदमी भीड़ के बीच में खड़ा था और उसकी छाती के बीच में केवल एक पतली शर्ट खुली हुई थी। - रुकें सज्जनो। यहाँ वह पेत्रुशा है, प्रिय मित्र,'' वह पियरे की ओर मुड़ा।
साफ़ नीली आँखों वाले एक छोटे कद के आदमी की एक और आवाज़, जो अपनी शांत अभिव्यक्ति के साथ इन सभी शराबी आवाज़ों के बीच विशेष रूप से प्रभावशाली थी, खिड़की से चिल्लाई: "यहाँ आओ - शर्त तय करो!" यह डोलोखोव, एक शिमोनोव्स्की अधिकारी, एक प्रसिद्ध जुआरी और डाकू था जो अनातोले के साथ रहता था। पियरे प्रसन्नतापूर्वक अपने चारों ओर देखते हुए मुस्कुराया।
- मुझे कुछ समझ नहीं आ रहा. क्या बात क्या बात?
- रुको, वह नशे में नहीं है। मुझे बोतल दो,'' अनातोले ने कहा और मेज से एक गिलास लेकर पियरे के पास पहुंचा।
- सबसे पहले, पीओ.
पियरे ने एक के बाद एक गिलास पीना शुरू कर दिया, अपनी भौंहों के नीचे से नशे में धुत मेहमानों को देखा, जो फिर से खिड़की पर भीड़ में थे, और उनकी बातचीत सुन रहे थे। अनातोले ने उसे शराब पिलाई और बताया कि डोलोखोव अंग्रेज स्टीवंस नामक एक नाविक के साथ शर्त लगा रहा था, जो यहाँ था, कि वह, डोलोखोव, तीसरी मंजिल की खिड़की पर अपने पैर बाहर लटकाकर बैठकर रम की एक बोतल पीएगा।
- अच्छा, यह सब पी लो! - अनातोले ने आखिरी गिलास पियरे को सौंपते हुए कहा, - नहीं तो मैं तुम्हें अंदर नहीं जाने दूंगा!
"नहीं, मैं नहीं चाहता," पियरे ने कहा, अनातोले को दूर धकेलते हुए खिड़की के पास चला गया।
डोलोखोव ने अंग्रेज का हाथ पकड़ लिया और स्पष्ट रूप से, मुख्य रूप से अनातोले और पियरे को संबोधित करते हुए, शर्त की शर्तों को स्पष्ट रूप से बताया।
डोलोखोव घुंघराले बाल और हल्की नीली आँखों वाला औसत कद का व्यक्ति था। वह लगभग पच्चीस वर्ष का था। उन्होंने सभी पैदल सेना अधिकारियों की तरह मूंछें नहीं पहन रखी थीं और उनका मुंह, जो उनके चेहरे की सबसे खास विशेषता थी, पूरी तरह से दिखाई देता था। इस मुँह की रेखाएँ उल्लेखनीय रूप से बारीक घुमावदार थीं। बीच में, ऊपरी होंठ ऊर्जावान रूप से एक तेज कील की तरह मजबूत निचले होंठ पर गिरा, और कोनों में लगातार दो मुस्कुराहट जैसा कुछ बना, प्रत्येक तरफ एक; और सभी ने एक साथ, और विशेष रूप से एक दृढ़, ढीठ, बुद्धिमान नज़र के संयोजन में, ऐसा प्रभाव पैदा किया कि इस चेहरे पर ध्यान न देना असंभव था। डोलोखोव बिना किसी संबंध के एक गरीब आदमी था। और इस तथ्य के बावजूद कि अनातोले हजारों की संख्या में रहते थे, डोलोखोव उनके साथ रहते थे और खुद को इस तरह से स्थापित करने में कामयाब रहे कि अनातोले और उन्हें जानने वाले सभी लोग अनातोले से ज्यादा डोलोखोव का सम्मान करते थे। डोलोखोव ने सभी खेल खेले और लगभग हमेशा जीते। चाहे वह कितनी भी शराब पी ले, उसने अपने मन की स्पष्टता कभी नहीं खोई। उस समय कुरागिन और डोलोखोव दोनों सेंट पीटर्सबर्ग में रेक और मौज-मस्ती करने वालों की दुनिया में मशहूर हस्तियां थे।
रम की बोतल लायी गयी; खिड़की के बाहरी ढलान पर जो फ्रेम किसी को बैठने की इजाजत नहीं देता था, उसे दो पैदल लोगों ने तोड़ दिया, जो जाहिर तौर पर आसपास के सज्जनों की सलाह और चिल्लाहट से जल्दी और डरपोक थे।
अनातोले अपनी विजयी दृष्टि के साथ खिड़की की ओर चला गया। वह कुछ तोड़ना चाहता था. उसने कमीनों को दूर धकेल दिया और फ्रेम को खींच लिया, लेकिन फ्रेम ने हार नहीं मानी। उसने शीशा तोड़ दिया.
"ठीक है, आप कैसे हैं, मजबूत आदमी," वह पियरे की ओर मुड़ा।
पियरे ने क्रॉसबार को पकड़ लिया, खींचा, और एक दुर्घटना के साथ ओक फ्रेम निकला।
डोलोखोव ने कहा, "बाहर निकलो, नहीं तो वे सोचेंगे कि मैंने पकड़ रखा है।"
"अंग्रेज डींगें हांक रहा है... हुह?... अच्छा?..." अनातोले ने कहा।
"ठीक है," पियरे ने डोलोखोव की ओर देखते हुए कहा, जो अपने हाथों में रम की एक बोतल लेकर खिड़की के पास आ रहा था, जहाँ से आकाश की रोशनी और उस पर विलीन होती सुबह और शाम की किरणें देखी जा सकती थीं।

सेरेन्स्की मठ के प्रकाशन गृह ने इगोर वासिलीविच इव्सिन की एक पुस्तक प्रकाशित की “क्या शासक बनना आसान है? मेट्रोपॉलिटन साइमन (नोविकोव) की जीवनी"। यह पुस्तक रियाज़ान के मेट्रोपॉलिटन साइमन और कासिमोव (1928-2006) को समर्पित है।

अपनी युवावस्था से, व्लादिका साइमन ने खुद को एक तपस्वी, अटल विश्वास का व्यक्ति और प्रार्थना करने वाला व्यक्ति दिखाया। शब्दों की उनकी अद्भुत प्रतिभा, लोगों के प्रति चौकस और मैत्रीपूर्ण रवैया और विश्वकोश ज्ञान ने हमेशा कई लोगों को उनकी ओर आकर्षित किया। लेखक, विभिन्न यादों के साथ-साथ बिशप और उनके प्रियजनों के साथ बैठकों और साक्षात्कारों के आधार पर, पाठक को उनके मंत्रालय के कई अविस्मरणीय एपिसोड के साथ मेट्रोपॉलिटन साइमन के जीवन पथ के चरणों से परिचित कराता है।

मेट्रोपॉलिटन साइमन (दुनिया में सर्गेई मिखाइलोविच नोविकोव) का जन्म 5 फरवरी, 1928 को यारोस्लाव क्षेत्र के डेनिलोव्स्की जिले के झोलनीनो गांव में एक किसान परिवार में हुआ था। नोविकोव धर्मनिष्ठ लोग, आस्तिक थे। छुट्टियों में हम चर्च जाते थे; बच्चों सहित सभी ने घरेलू प्रार्थना नियम का पालन किया और उपवास रखा। और यह इस तथ्य के बावजूद कि परिवार के पिता कुछ समय के लिए सरकारी पद पर थे - वह एक सामूहिक फार्म के अध्यक्ष थे। परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के महत्व पर ध्यान देते हुए, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने बाद में कहा: “यह परिवार में है, जब बच्चे की आत्मा शुद्ध होती है, तो उसमें सर्वोत्तम भावनाओं को विकसित किया जाना चाहिए। यदि परिवार में दया का राज हो, एक-दूसरे और पड़ोसियों की देखभाल हो, तो बच्चा बड़ा होकर संवेदनशील और दयालु होगा। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि परिवार में बच्चों में ईश्वर और अपने पड़ोसियों के प्रति त्यागपूर्ण प्रेम की भावना विकसित होनी चाहिए। जब सर्गेई नोविकोव ने निकोलो-ओटवोडेंस्की प्राथमिक विद्यालय में पढ़ना शुरू किया, तो उन्होंने जब भी संभव हो दैवीय सेवाओं में भाग लिया। बिशप साइमन ने याद करते हुए कहा, "शायद इसीलिए उन्होंने मुझे तब भी भिक्षु कहा था।" "लोग मुझ पर हँसे, लेकिन मैं खुश था।" तब कोई भी साधु मुझे साधु ही लगता था। और मैंने भगवान से प्रार्थना की: "हे प्रभु, मुझे भिक्षु बना दो।"

1947 में, यारोस्लाव केमिकल-मैकेनिकल कॉलेज से स्नातक होने के बाद, सर्गेई नोविकोव को वोल्गोस्ट्रॉय गांव में यारोस्लाव से ज्यादा दूर स्थित एक संयंत्र में इलेक्ट्रिकल इंजीनियर के रूप में काम करने के लिए भेजा गया था। गाँव के पास फेडोरोव्स्की गाँव था जहाँ भगवान की माँ के स्मोलेंस्क आइकन के नाम पर एक चर्च था। वहाँ सर्गेई की मुलाकात एक ऐसे व्यक्ति से हुई जो जीवन भर के लिए उनका पहला आध्यात्मिक गुरु और प्रार्थना साथी बन गया। यह हिरोमोंक एबेल (माकेदोनोव), भविष्य का धनुर्धर, माउंट एथोस पर पेंटेलिमोन मठ का मठाधीश और फिर रियाज़ान सेंट जॉन थियोलोजियन मठ का मठाधीश था। 1958 में, सर्गेई ने पवित्र ट्रिनिटी लावरा के भाइयों में प्रवेश किया। और दस दिन बाद, 28 दिसंबर को, लावरा के मठाधीश, आर्किमंड्राइट पिमेन (खमेलेव्स्की) ने, सेंट सर्जियस के शिष्य, रेडोनज़ के सेंट साइमन के सम्मान में, उन्हें साइमन नाम के साथ मठ में मुंडवा दिया। 18 जनवरी, 1959 को, आर्कबिशप (बाद में पैट्रिआर्क) पिमेन (इज़वेकोव) ने फादर साइमन को सोकोलनिकी में मॉस्को रिसरेक्शन चर्च में एक हाइरोडेकन के रूप में और 12 अप्रैल को एक हाइरोमोंक के रूप में नियुक्त किया। 1959 में, हिरोमोंक साइमन ने एक उत्कृष्ट छात्र के रूप में मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में अपनी पढ़ाई पूरी की। 1964 में, फादर साइमन को बीजान्टिन अध्ययन विभाग में सहायक प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया था। और जल्द ही उन्हें मॉस्को के पास पेरेडेलकिनो में ट्रिनिटी पितृसत्तात्मक मेटोचियन के ट्रांसफ़िगरेशन चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया। जब चर्च सेवाएँ करने की बात आती थी तो रेक्टर के पिता सख्त थे, और उन्होंने अपने झुंड को सेवाओं में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया। "मंदिर," उन्होंने कहा, "धर्मपरायणता का सर्वोत्तम विद्यालय है, और मंदिर की सेवाएँ आस्था और नैतिकता का सर्वोत्तम शिक्षक हैं।"

2 जनवरी, 1964 को, पैट्रिआर्क एलेक्सी प्रथम ने हिरोमोंक साइमन को आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया। 14 नवंबर, 1965 को, आर्किमेंड्राइट साइमन को मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी के निरीक्षक के पद पर नियुक्त किया गया था। आर्किमंड्राइट साइमन के सभी छात्र उन्हें एक बुद्धिमान, प्यार करने वाले गुरु के रूप में याद करते हैं। फादर साइमन अपने छात्रों को परिवार के रूप में पहचानते हुए उन्हें भाई कहते थे। "तुम, भाई, महान हो," उसने सफल छात्र से कहा, "और तुम, भाई, वह..." उसने असफल छात्र से कहा। "वह" शब्द ही छात्र को शर्म से लाल करने के लिए काफी था।

11 अगस्त 1972 को रियाज़ान के आर्कबिशप और कासिमोव बोरिस (स्कोवर्त्सोव) की मृत्यु हो गई। पवित्र धर्मसभा के एक प्रस्ताव के अनुसार, आर्किमेंड्राइट साइमन को रियाज़ान और कासिमोव का बिशप नियुक्त किया गया था। आर्किमंड्राइट साइमन का बिशप के रूप में अभिषेक 13 अक्टूबर को मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के चर्च ऑफ द इंटरसेशन में, सबसे पवित्र थियोटोकोस के इंटरसेशन के पर्व पर हुआ था। जब तक बिशप साइमन ने रियाज़ान सूबा का प्रशासन शुरू किया, तब तक यह, रूस के अन्य सूबाओं की तरह, कठिन समय से गुज़र रहा था। विभाग में बिशप साइमन की सेवा (1972-2003) के दौरान, संचालित चर्चों की संख्या 50 से बढ़कर 296 हो गई, और नौ मठ खोले गए।

रियाज़ान बिशप के जीवन की सादगी को फ्रुंज़े स्ट्रीट पर उनके घर आने वाले सभी लोगों ने देखा। आर्चबिशप साइमन की कोठरी छोटी, तंग और किताबों से भरी हुई थी। उसी समय, रियाज़ान बिशप ने एक बार उसे एक ताबूत के साथ भी मजबूर किया। एवगेनी काशीरिन ने इस घटना को याद करते हुए कहा: “एक बार बिशप ने मुझे सेंट जॉन थियोलोजियन मठ की तस्वीर खींचने के बारे में बात करने के लिए आमंत्रित किया। मैं उसकी कोठरी में जाता हूँ, और वहाँ उसका एक ताबूत है। "मुझे बताओ, व्लादिका, ताबूत यहाँ क्यों खड़ा है?" “आप जानते हैं, एवगेनी निकोलाइविच, कभी-कभी तपस्वी मृत्यु की स्मृति को बनाए रखने के लिए अपने कक्ष में एक ताबूत रखते हैं। लेकिन मैं बिल्कुल भी संन्यासी नहीं हूं और मेरी कहानी बिल्कुल अलग है भाई। बोरिसोग्लब्स्क पैरिश में एक अत्यंत धार्मिक वृद्ध महिला है। एक दिन वह बहुत बीमार हो गई और उसने पहले से ही अपने लिए एक ताबूत तैयार करने का फैसला किया। उसने एक ताबूत खरीदा और उसे खलिहान में रख दिया। खैर, वह वहीं खड़ा रहा और खड़ा रहा। लेकिन बूढ़ी औरत ठीक हो गई और उसने अपनी बहन से मिलने का फैसला किया, जो दूसरे शहर में रहती है। और उसे अपना ताबूत किसी के पास छोड़ना पड़ा, क्योंकि उसका बेटा बहुत ज्यादा शराब पीता था और वह उसे पी सकता था... खैर, यह बूढ़ी औरत मेरी ओर मुड़ी। कैसे मदद न करें? मदद की। केवल इस बुढ़िया ने एक सप्ताह में आने का वादा किया था, लेकिन वह अपनी बहन के साथ रुक गई, और अब दूसरे महीने से ताबूत मेरी कोठरी में खड़ा है। झुंड और बिशप के बीच किस तरह का संबंध होना चाहिए ताकि कोई बिशप से ताबूत को अस्थायी रूप से डायोकेसन प्रशासन में ले जाने के लिए कह सके?!

फरवरी 2002 में, मेट्रोपॉलिटन साइमन की सालगिरह पर, जो पचहत्तर वर्ष के हो गए, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (फ़ोमिन) ने उन्हें पैट्रिआर्क एलेक्सी II की ओर से रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च, ऑर्डर ऑफ़ सेंट मैकेरियस, II डिग्री का पुरस्कार प्रदान किया। , और रियाज़ान विभाग में रहते हुए चर्च की सेवा जारी रखने के लिए परम पावन के अनुरोध से अवगत कराया मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के संस्मरणों के अनुसार, इसके जवाब में बिशप साइमन ने कहा: “कृपया मुझे आराम करने दें। मैं वैज्ञानिक कार्य करना चाहता हूं. मैं सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) से बहुत प्यार करता हूं और मैं अपनी साहित्यिक कृतियां उनकी कृतियों को समर्पित करना चाहता हूं। निकोलो-बाबेव्स्की मठ में सेवानिवृत्ति में रहते हुए, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, रियाज़ान, व्लादिमीर, यारोस्लाव और अन्य शहरों के अपने सैकड़ों आध्यात्मिक बच्चों की देखभाल की। उन्होंने आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के विषयों पर रिपोर्ट संकलित करने में बहुत समय समर्पित किया। मैंने क्रिसमस और ग्लिन रीडिंग में प्रदर्शन करने के लिए उनके साथ यात्रा की। और निश्चित रूप से, उन्होंने सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के धार्मिक कार्यों की व्याख्या पर काम किया।

1 सितंबर, 2006 को, मेट्रोपॉलिटन साइमन, प्रार्थना के एक महान व्यक्ति, एक बुद्धिमान धनुर्धर, एक गहन धर्मशास्त्री और अपने पितृभूमि के एक उत्साही नागरिक, ने प्रभु में विश्वास किया। कई प्रशंसक अच्छे चरवाहे की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करने और उसे उसकी अंतिम यात्रा पर विदा करने के लिए आए। रियाज़ान सूबा के मौलवी के रूप में, आर्कप्रीस्ट सर्जियस रयबाकोव, जो बिशप को करीब से जानते थे, ने कहा: "पवित्र पिता ने कहा था कि मोक्ष प्राप्त करना मुश्किल है यदि आप शरीर में एक धर्मी व्यक्ति को नहीं देखते हैं, एक ऐसा व्यक्ति जो एक निश्चित का प्रतिनिधित्व करता है आदर्श और दिखाता है कि स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करने के लिए इस जीवन को सही ढंग से कैसे जीना है। मेट्रोपॉलिटन साइमन ऐसे ही एक व्यक्ति थे जिन्होंने मसीह में जीवन का एक उदाहरण स्थापित किया और हमें इस तरह से जीना सिखाया कि हम स्वर्ग के राज्य को प्राप्त कर सकें।”

एक अद्भुत उपहार, एक अमूल्य उपहार

भगवान की माँ के गर्म हाथ

मैंने अपना स्टाफ भगवान को सौंप दिया...

आत्मा अकादमी

आत्मज्ञान का शुभ फल

आकाश करीब आ रहा है

भगवान का मार्गदर्शन

विनम्रता दयालुता से सांस लेती है

क्या शासक बनना आसान है?

भगवान की कृपा की शक्ति

मोमबत्ती पर मोमबत्ती

महान परिवर्तन

त्रिमूर्ति भी हमारे लिए दुःखी है

मन के लिए और आत्मा के लिए

हमारे लिए नहीं, प्रभु, परन्तु आपके नाम के लिए

गंभीर मठवासी आश्रय

भगवान की दया के लक्षण

ग्रन्थसूची

एक आस्तिक किसान परिवार में जन्मे। पिता - मिखाइल गवरिलोविच - कुछ समय के लिए सामूहिक फार्म के अध्यक्ष थे। उनकी माँ, अन्ना दिमित्रिग्ना, विशेष रूप से धार्मिक थीं, और इसलिए सर्गेई बचपन से ही चर्च में जाते थे। उनके अलावा, परिवार में दो और बच्चे थे: बेटी नीना (तब नन नन्ना) और बेटा अलेक्जेंडर।

उन्होंने नेक्रासोव्स्की जिले (1942) के व्याटका माध्यमिक विद्यालय, यारोस्लाव केमिकल-मैकेनिकल कॉलेज (1947) की 10वीं कक्षा से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, एक इलेक्ट्रिकल इंजीनियर के रूप में काम किया, एक रबर-तकनीकी उत्पाद संयंत्र में विद्युत विभाग के प्रमुख के सहायक के रूप में काम किया। यारोस्लाव में. उन्होंने मंदिर का दौरा जारी रखा, हिरोमोंक (भविष्य के आर्किमंड्राइट) एबेल (माकेडोनोव), हिरोमोंक (भविष्य के मेट्रोपॉलिटन) निकोडिम (रोटोव) और फिर यारोस्लाव और रोस्तोव दिमित्री (ग्रैडुसोव) के आर्कबिशप से मुलाकात की, जिन्होंने उन्हें मदरसा में प्रवेश के लिए सिफारिश की। .

समकालीनों के संस्मरणों के अनुसार,

आध्यात्मिक शिक्षा

उन्होंने मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी (1955), मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी से धर्मशास्त्र की डिग्री (1959; उनकी थीसिस का विषय: "मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट पुराने नियम के पवित्र ग्रंथों के व्याख्याकार के रूप में") के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

भिक्षु, शिक्षक, बिशप

28 दिसंबर, 1958 को, सेंट सर्जियस के शिष्य, रेडोनज़ के सेंट साइमन के सम्मान में, उनका मुंडन साइमन नाम से एक भिक्षु के रूप में किया गया था।

1959 से - मॉस्को थियोलॉजिकल सेमिनरी में शिक्षक, फिर मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में।

1964 से - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के बीजान्टिन अध्ययन विभाग में एसोसिएट प्रोफेसर।

1964-1965 में - मॉस्को क्षेत्र के लुकिनो गांव में ट्रिनिटी पितृसत्तात्मक मेटोचियन के ट्रांसफ़िगरेशन चर्च के रेक्टर।

1965-1972 में - मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी के निरीक्षक।

उन्हें ऑर्डर्स ऑफ फ्रेंडशिप (1995) और ऑनर (2000) से सम्मानित किया गया। 2001 से वह रियाज़ान शहर के मानद नागरिक थे।

गतिविधियाँ और व्यक्तिगत गुण

बिशप साइमन के मृत्युलेख में कहा गया है:

रियाज़ान सूबा के रयब्नोय शहर में सेंट निकोलस चर्च के पादरी की यादों के अनुसार,

सूबा के उनके प्रबंधन की अवधि के दौरान, पारिशों की संख्या कई गुना बढ़ गई। सूबा में आठ मठ खोले गए (चार पुरुष और चार महिलाएं), रियाज़ान थियोलॉजिकल स्कूल (1990; बिशप साइमन ने वहां पूजा-पाठ पढ़ाया) और रूसी संकाय में रियाज़ान के सेंट बेसिल (1995) के नाम पर रूढ़िवादी व्यायामशाला खोली गई। रियाज़ान स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी की भाषा और साहित्य की स्थापना की गई। एस. ए. यसिनिन के नाम पर धर्मशास्त्र का एक विभाग बनाया गया। व्लादिका रियाज़ान चर्च बुलेटिन के प्रधान संपादक थे। लगभग 10 वर्षों तक, वह रूढ़िवादी-सुधार संवाद पर मिश्रित धार्मिक आयोग के सदस्य थे, बुल्गारिया, नॉर्वे, स्विट्जरलैंड, कोरिया गणराज्य और अन्य देशों में इसकी बैठकों में भाग लिया और रिपोर्टें बनाईं।

व्लादिका ने विशेष रूप से रियाज़ान के संत तुलसी का सम्मान किया। धार्मिक और चर्च-ऐतिहासिक कार्यों के लेखक, जिनमें रियाज़ान के पवित्र राजकुमार रोमन, रियाज़ान के बिशप और मुरम गेब्रियल (बुज़िंस्की) को समर्पित कार्य शामिल हैं। 1988 में, उन्होंने रियाज़ान के ग्रैंड ड्यूक ओलेग इवानोविच के बारे में मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल में एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने इतिहासकारों से अपनी प्रतिष्ठा का बचाव किया, जो मानते थे कि यह ऐतिहासिक व्यक्ति युद्ध के दौरान तातार-मंगोल खान ममई का सहयोगी था। कुलिकोवो का. वह ग्रैंड ड्यूक ओलेग को रूस का देशभक्त और रियाज़ान भूमि के हितों का रक्षक मानते थे, और सूबा में राजकुमार की लोकप्रिय श्रद्धा का समर्थन करते थे। उन्होंने प्रिंस ओलेग को संत घोषित करने का प्रस्ताव रखा, लेकिन पवित्र धर्मसभा ने इसे अस्वीकार कर दिया। उन्होंने प्रिंस ओलेग द्वारा स्थापित सोलोच में मदर ऑफ गॉड नेटिविटी मठ के पुनरुद्धार पर विशेष ध्यान दिया, जिसमें राजकुमार स्वयं और उनकी पत्नी यूप्रैक्सिया को दफनाया गया है।

निकोलो-बाबेव्स्की मठ में सेवानिवृत्त होने के दौरान, मेट्रोपॉलिटन साइमन ने पूजा-पाठ और उपदेश देना जारी रखा, और सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के नाम पर रूढ़िवादी व्यायामशाला के छात्रों सहित कई मेहमानों का स्वागत किया। उनकी सक्रिय भागीदारी से मठ में लकड़ी का सेंट निकोलस चर्च बनाया गया।

बिशप साइमन का संग्रहालय

15 फरवरी, 2007 को निकोलो-बाबेव्स्की मठ में मेट्रोपॉलिटन साइमन की स्मृति को समर्पित एक संग्रहालय खोला गया था। यह उनके मठ कक्ष में स्थित है। प्रदर्शनों में महानगर के चर्च परिधान, उनके चर्च और धर्मनिरपेक्ष पुरस्कार, दुर्लभ तस्वीरें और बिशप की पांडुलिपियां शामिल हैं।

कार्यवाही

• रूसी बाइबिल छात्रवृत्ति और व्याख्यात्मक स्कूल के संस्थापक। // मॉस्को पैट्रिआर्कट का जर्नल। 1968, क्रमांक 2.
• मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर एम. डी. मुरेटोव और फोर गॉस्पेल पर उनके कार्य। // मॉस्को पैट्रिआर्कट का जर्नल। 1972, क्रमांक 4.
• पवित्र धन्य राजकुमार रोमन, रियाज़ान जुनून-वाहक // मॉस्को पितृसत्ता का जर्नल। 1979. नंबर 12
• महामहिम गेब्रियल, रियाज़ान और मुरम के बिशप (+27 अप्रैल 1731) // जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्कट। 1984। नंबर 2.
• ओलेग इवानोविच, रियाज़ान के ग्रैंड ड्यूक // मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल। 1988. नंबर 1.
• परम पावन पितृसत्ता तिखोन और रूसी चर्च के लिए उनकी सेवा // मॉस्को पितृसत्ता का जर्नल। 1990. नंबर 4.
• जीवन देने वाली त्रिमूर्ति का महिमामंडन // मॉस्को पितृसत्ता का जर्नल। 1993. नंबर 6.
• कार्य, संदेश, शब्द और भाषण। रियाज़ान, 1998।
• उपदेश.
• मैं आपकी कृपा का गीत गाता हूं, हे महिला: भगवान की माता के पर्वों पर रियाज़ान चर्चों में उपदेश दिए जाते हैं। रियाज़ान, 2004.